1、“.....人们在这个范围内活动就会觉得安全舒适稳妥，而旦逾越则可能遇上困难 麻烦危险和挑战。如当前的课程改革就是对教师舒适地带的挑战，课程改革对 教师提出了较高的要求，需要教师改变其不合时宜的关于教学的价值观念和行为习惯， 由被动的教书匠转变为科研型创新型教师，成为课程的主人等。面对此转变，并 操太圣卢乃桂抗拒与合作课程改革情境下的教师改变课程教材教法, 非所有老师都能从容应对，这需要个过程，而教师对这种变化的惶恐和对未来的不确 定性正成为瓦解学校组织的力量之。从学生的角度来看，学校并不总是个能引起他 们兴趣的地方。就其使命来看，学校传授给学生的总是真善美的面，而学生接触到社 会上假恶丑的方面的时候，就会对学校教育失去信任，因而也失去信心。另外，网络对 学校教育造成的不小的冲击，学生在学校外就有可能接触到比在学校中所接触到的更多 的东西，后喻文化挑战了教师权威......”。

2、“.....从而成为瓦解学校组织的另力量。 可见，学校组织的离心力越来越大，如果不借助种力量使学校师生员工重新团聚 在起，使他们的学校生活重新充满意义，则学校的未来发展着实令人堪忧，而学校文 化的建设正是这样种力量。 对朝阳区而言，如何发掘朝阳区中小学的内在文化动力，建设优质的学校文化，是 值得所有的教育者尤其是教育领导思索的问题，本研究选取具有悠久历史积淀的陈经纶 中学这所老校为研究对象，通过对其学校文化建设的透视，期望能对其他学校有所启发， 希望以学校文化促学校发展的路子能为其他学校所借鉴。 文献综述 组织文化 组织文化的概念来源于人们对文化词的理解。对于文化词，在各个不同 的学科领域有不同的理解人类学认为文化是人们综合的精神，它决定人们共同的价值 观信仰及行为取向社会学认为文化是社会中大家共同遵守的系列重要准则而心 理学则认为文化决定群体对环境做出的反应的同性......”。

3、“.....并相互作用。世纪年代初，美国人类学家克鲁伯和克拉克洪 ,在其合著的文化关于概念和定义的批判性回顾书中，罗列的从 育管理的呼唤 是颇具胆识的。理论运动所主张的科学理性客观主义的研究方法使教育管理成为 门科学，并在当时找到了研究与发展的方向，教育管理学的学术地位由此得到显著 提升。不过，尽管教育管理学从管理学中获益良多，但并不意味着移植复制管理理论 会给教育管理带来个永恒的春天，人们逐渐发现复制理论存在的问题。年代 末，人们开始猛烈抨击这种从管理学复制而来根植于实证主义的研究趋向。人们认为， 处于复杂环境中的学校无法回避价值冲突，客观理性不是解决问题的唯方法。而且， 脱胎于理论运动的教育管理科学，尽管力求客观量化和价值中立，但它仍然携带着重 要的哲学假设。 在这样种理论背景下，西方教育管理学开始出现了超越实证主义的以批判和 反思科学教育管理为特点的理论景观。其中......”。

4、“.....作为理论运动的爆破手，格林菲尔德指斥理论运动所信奉的科学观将社会科 学与自然科学等同起来，事实上是对科学的盲目崇拜和迷信。他指出，实证主义观点的 严重失误，是它把所有的人的内部状态直觉情感和价值观都看成是种管理的副现 象理论运动的认识论基础有不足之处，它以损失人文研究为代价。在建立应对实践 的理论上，格林菲尔德提出用人文艺术的方法领悟教育问题，文化科学家并不是去发 现有关社会结构的终极真理，文化科学的目的是去理解不同的人所看到的社会现实，并 揭示他们对社会现实的不同看法是如何型塑其相应的行为的。这些对教育管理研究的 认识，使得传统的对实证主义方法的唯强调转向了主观主义和客观主义并行。人们不 仅仅关注管理原则方法等客观问题本身，更重要的是，人们越来越重视在这些原则 方法背后所蕴含的思想内涵。人们认识到，教育活动归根到底是人的活动......”。

5、“..... 周勇建构学校文化的历史叙事途径见赵中建主编学校文化上海华东师范大学出版 社, 参见张新平著，教育组织范式论，江苏教育出版社，年版，第页。 同上，第页。 在人类学文化学管理学组织行为学的启发指导之下，诸多研究者对学校文 化的概念构成功能类型等方面作了大量的研究。如，世纪七八十年代关于 有效学校的研究中，总是可以发现在这些学校中有着浓厚的适宜学生学习的气氛罗蒂 和罗森霍尔兹,等通过实证研究得出以开放 与合作为规范的学校文化促进了学校改进富兰 ,在其关于学校改革的研究中也发现了学校文化是学校教学成功与否的 关键因素。在对诸多失败的教育改革考察的基础上，他认为这些至上而下进行的教育改 革失败的根本原因，就在于在教育改革过程中没有找准正确的事情课程和教学的 文化核心。通过实践，富兰及其同事们看到，在教育改革过程中......”。

6、“.....同时，在对有限的暂时成功的 教育改革考察的基础上，他们发现，在结构的变革和思想的变革之间有种相互关系， 当教师和行政人员开始用新的方式工作时，不料却发现学校的结构不符合新的发展趋势 而必须改变，然而这种结构却非常强有力。此时，所需要做的就是重新认识学校的文 化，建立适应教育变革的新的学校文化。同时，在进行学校文化建设过程中，要注意学 校组织中的小集团思想和巴尔干文化的出现。可以说，所有这些研究成果更 加激励了人们研究学校文化的信心。 就我国而言，对于用文化的视角对学校教育进行研究的著作虽然逐出现，对学 校文化的认识还没有形成定的体系。当前引起人们对学校文化思考的主要动因是课程 改革。从深层意义上说，文化是课程改革的个背景，是课程政策和课程制度的土壤。 因此，我国第轮基础教育课程改革能否顺利推行，关键是要看这块土壤能否为新 课程提供合适的生长环境。从这个意义上说......”。

7、“.....是对学校文化土壤的改造，课程改革即学校文化的转型，是对学校文化土壤 的改造，课程改革即学校文化的改革。学校文化的重塑是课程改革顺利实施的基石。 学校文化的类型 从组织的观点看，有人将组织氛围如下三种类型 机械型组织机械型的组织是个权力按金字塔型从上到下的分配模式，编写 条例和规范，假设理性的行为，专业化和阶层型授权的形式。机器型的组织表现就像 个封闭的系统，自己选择什么时间怎样与环境进行互相影响。这些观点解释了学校没 有能力控制自己的原材料和外部的力量，在机器型组织内，员工的角色就像是部 机器上可以被换掉的部份零件样，按照指令完成预先设计好的任务。当这种理论 转引自挪威波达林著理论与战略国际视野中的学校发展范国睿主译北京教育科学出版 社, 加拿大迈克富兰著变革的力量透视教育改革中央教育科学研究所加拿大多伦多国际学 院译北京教育科学出版社, 杨明全......”。

8、“..... 被应用到学校组织时，教师就会很容易地被换掉，并且所教的课程也是机械地编制好的。 罗万将地效率的机械型组织的课程作为个典型的例子。他指出无论个教 师使传达的指令改变与否，既没有奖励也没有惩罚，这就意味该组织结构失灵。机械型 的观点假设各个阶层都清楚地知道如何能够最好的完成工作，无论是工勤学生事务 还是课程管理。 功能型组织功能型组织的观点认为组织作为个的系统与个人政府机 关和其他外部机构进行沟通。在世纪年代，功能型组织的代表就是学校。给出功 能型组织的观点就是为了与其环境进行相互作用，满足内部与外部的要求。教师通常被 看作是决策层的角色，因为他们直与些不确定性的事情合作。这样的观点与专家型 的组织类似，因为专家通常拥有更多的决策权。专家型组织功能的发挥依赖于标准化的 技巧与组织起完成组织目标，权威来自专业技术而不是职位......”。

9、“.....学习型组织就像人的大脑样，想象的东西都会比实际做的东西多。这样的组织 善于思考，明确摆出问题，而不是回避或躲藏。对于校长来说，发挥学习型组织的功能 是个不小的挑战。随着问题的不断出现和解决，学校中的工作性质也在不断地改变着， 权力随着组织的变革在不断地减少。由于工作描述或职位权力的概念根深蒂固，结构的 改变相对来说很不容易。 在组织文化研究基础上，诸多研究者对学校文化的类型进行了专门的细致的研 究，如斯坦霍夫和欧文斯,就在自己长期调查研究的基 础上，以隐喻的方式，提出了在公立学校中存在的四种有特色的学校文化类型。 斯坦霍夫和欧文斯把组织文化比喻成是个组织的根，并提出应从六个方面对 组织文化进行界定组织的历史组织的价值观和信念关于组织的故事 和传说组织的文化标准组织的传统礼节和庆典的特点组织中的英 雄人物。在此基础上，他们建构了组织文化评估目录，并将之运用于学校文化研究中......”。