1、“.....表原因，因为何以，为什么具以东渡意告之把告以此意把然潸然流涕副词词尾，„„的样子居然可知形容词词尾，„„的样子乃与尔三矢，尔其无忘乃父之志代词，你，你的驾而宿于朝房，旬乃还帝副词，才乃答曰“日近。”副词，表转折，却竟然赢乃夷门抱关者也动词，表判断，是三语类活用元帝异之异意动用法，以„„为异感到惊异具以东渡意告之东名词作状语，向东四古今异义明日，集群臣宴会古义今义明天。第二天。不闻人从日边来，居然可知古义今义出乎意料。汝意谓长安何如日远古义今义疑问代词，怎么样。显然。跟„„比，哪个更„„。五文言句式坐元帝膝上省略句明帝问何以致泣宾语前置句告以此意介词结构后置句走近作者刘义庆，彭城人，文学家。他是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子......”。

2、“.....而过继于他，并承袭为临川王。刘义庆虽然身处皇室，但为人非常俭朴，“性简素，寡嗜欲”。又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着大批文学名流。他的作品主要有世说新语幽明录徐州先贤传典叙和集林。写作背景晋怀帝永嘉五年，匈奴军队攻陷洛阳，俘怀帝，五年后又攻陷长安，俘愍帝，西晋灭亡。年，司马睿在建康称帝，建立东晋政权，中原世家亦纷纷渡江避乱。因长江下游的江南地区俗称江东，且建康在洛阳东南，故称东渡。本文所写之事发生在有东渡打算而尚未东渡之时。相关知识世说新语是部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。世说新语全书共八卷，分德行言语政事文学雅量任诞汰侈等个门类，共记载了个故事。书中很多故事是我们所熟知的，比如七步成诗曹植望梅止渴曹操坦应晒书......”。

3、“.....如德行篇里的“管宁割席”，言谈篇里的“小时了了，大未必佳”孔融，任诞篇里的“王子猷夜雪访戴”乘兴而来，兴尽而返，汰侈篇里的“石崇劝酒”等。七整体预知晋明帝数岁第次回答日远。“晋明帝数岁”至“元帝异之”第二次回答日近。“明日”至结束聪慧机敏课堂互小姐才出来，她的冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日，拉拉手„„鸿渐想，去年分别时拉手，何等亲热，今天握着她的手像捏着冷血的鸡翅。”把苏小姐高傲自负自作多情争风吃醋的性格栩栩如生地写了出来。这类比喻在围城中比比皆是，只要大家用心去体会，定会惊叹作者设喻的生动与成熟，并从中获得使用语言上的收益。独创佳语妙句，力求含蓄风趣。根据自己的感悟，在作文时灵光闪，写出与众不同的新颖之语，既会给文章增色，也会让读者叹服你的独到之妙。比如“高三”两字很沉......”。

4、“.....引用改用诗文，力求新颖别致。在文章中恰当引用和改用古诗文，就好比借用他人现成的丽裳来打扮自己，不费太多的精力但只要选择得当，照样使自己光彩照人。当然，理解原诗文的含义是引用和改用的前提。如昨天考，今天考，明天还要考，然则何时而乐耶其必曰考试之中自得其乐也。随堂练笔请以“生命”为话题，运用比喻说理的写法写个精彩的段落，不少于字。参考示例生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白杜工部之生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大裴多菲雪莱之生，淡笔轻描，终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。热点追踪以小见大读世说新语美国喻丽清时下颇为流行种小小说，也就是所谓的极短篇微型小说或掌中小说......”。

5、“.....对读者而言，或许是的。但对作者而言，其实要在电光石火的剎那带给人点感悟，或者在时间的切片中留给人点烟花似的回忆，那就不算消费了。如果不是我们舍近求远的话，在我们古典文学里，早已有过小小说的形式，并且又最经得起时间淘洗的著作，那就是世说新语。河北教育出版社出版了李自修注译的世说新语选译本，这本书当史书看对学问有益，拿来当消闲书看，它三言两语简约明快实在有趣。有则堪称极品小小说连标点只有二十字，写个人的俭吝王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。还有谁能写个人的刻薄比这更甚的呢也不怕麻烦把每个李子核都钻破。这位王戎先生的绝事还不止此桩，他侄子结婚，他送去件衣服做贺礼，等婚礼完了，他就去要回那件衣服。他还是竹林七贤之呢。说实话，古文如今读来像隔靴搔痒，不易进入情况，可是读李老师这本书......”。

6、“.....愈读愈有兴趣，以至欲罢不能。以前只知世说新语是经典文学之，如今通过他的注释才总算认知了它的经典所在。世说新语是东汉末年至东晋末年共约两百年间的名士言行录，它描写魏晋名士的才能秉赋，道德修养，情感个性，日常生活和人际关系，不但文字简约，尔雅有韵，而且还活灵活现，生动有趣。譬如其中写个人的急躁只有百字不到。王蓝田性情急躁，有次吃鸡蛋，用筷子去捅，没有捅到，大发脾气，举起鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上转个不停，他就用木屐去踩，又没踩中，他更加发火，捡起蛋来放进嘴里，恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。我读了忍不住要笑。三言两语描写得多生动啊。此外，相对于王戎的吝啬，在汰侈篇中记石崇的奢侈，令人发指之处亦叫人读之难忘。但是，我最感到惊讶的是它对于魏晋名士的荒诞放达，着墨亦能跳出儒家教条......”。

7、“.....西痞族标榜超脱，崇尚虚无，旷达任性，而魏晋名士派的个人主义作风，尤其竹林七贤那种“散发裸身饮酒纵欲”的生活态度，真的跟西痞如出辙。原来好的文学作品，非但可以超越古今，还能中外有共识，世说新语真是最好的证明。年月日澳门日报第课晋明帝数岁课堂互动探究写作素材积累第课基础自主学案知能优化演练诗海探珠诗海探珠竹石郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。赏析郑燮不但是丹青大师，而且填词作赋方面颇有造诣。短短的四句诗，同样在读者面前展现了帧形象鲜明的画卷乱崖之下，几枝青竹傲立风中，顽强地生长着抗争着，其坚韧挺拔之态跃然纸上。这首诗纯为写景，但又绝不是自然景物的写生和翻版。这个画面有鲜明的象征意义，乱崖恶风，压制摧残着竹枝的生长，联想到封建王朝的残酷统治......”。

8、“.....扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗乱崖恶风是凶残的，但在恶势力的摧残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚韧挺拔。从这强烈的对比中，我们可以明显地感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。诗人高度的艺术技巧和纯熟的艺术语言，使所描写的竹，具有人格化的特征，这不仅体现在“咬定”“不放松”等具体拟人手法的具体运用上，还表现在对竹枝形态的描绘上。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这里的竹，分明是坚韧顽强的斗士！人格化的手法，使读者感到亲切真实，不仅为诗中的自然美陶醉，更为其性格美所感染。作者描绘了幅坚韧刚直不屈的竹枝形象，通过这鲜明的画面......”。

9、“.....思考诗歌在写“竹”时突出运用了什么手法请简要分析其表达效果。提示画线部分为思考答案。基础自主学案字音潸然ā流涕膝上ī意谓宴会重问ɡ洛下数岁愍帝ǐ二词多义意具以东渡意告之意图，打算汝意谓长安何如日远认为集群臣宴会，告以此意意思，此处指回答的内容举举目见日，不见长安抬前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才推举，推荐中江举帆升起举类迩而见义远举出，提出今亡亦死，举大计亦死举行，发动举欣欣然有喜色全，都致明帝问何以致泣动词，招引，引来听妇前致词动词，表达假舆马者，非利足也，而致千里动词，致使，达到然秦以区区之地，致万乘之势动词，得到，获得以明帝问何以致泣何，表原因，因为何以......”。