1、“.....应该说是较为科学的。四世界近代史的分期过去的教材以巴黎公社革命为界，把世界近代史分为两个时期现在采用“年体系”，四百年跨度的世界史如何分期马克思主义认为资本主义“发展的每个阶段，都有相应的政治上的成就伴随着”。这四百年的世界历史不容否认要以资本主义发展的不同阶段以及资产阶级的成就进行分期，虽然绝对合理不大可能，但我们可以借鉴已有的研究成果，结合西学东渐和东学西渐以及革命与改革的史料，慎重地找出分期的界标。笔者认为这三个年份是学术界多数人可以接受的界标。年以前的二百五十多年，西方在整体的世界史上的地位实在是有限的，东方文明古国封建制的优势没有受到动摇。但地理大发现宗教改革文艺复兴的鼎盛，以及资本主义生产从简单操作到工场手工业的发展，预示着西方崛起的可能与希望。尼德兰英国革命和西欧国际关系可列专章，直到启蒙运动和开明君主的改革。但也不要忽略对荷兰和瑞典兴衰的评论......”。

2、“.....因为“那是个苦难的时代不景气和停滞的时代，请从鼠疫饥饿和战争中拯救我们吧这种祷告声回响在整个欧洲”。二年，既有美国法国近代资产阶级国家的产生，特别是“拿破仑战争的铁犁”深翻了欧洲的封建土壤，又有英国工业革命及以商品为“重炮”的殖民扩世纪后期，英国在海军的保护下，完成了地理大发现“白银时代”的任务。世纪初，既有维也纳会议上的祝酒与跳舞，又有人民不满神圣同盟的抗争既有拉丁美洲国家的和其后的半殖民地化，又有西学与东学的交流以及面对西方优势的挑战亚洲封建大帝国的败落既有无产阶级作为“第三战士”的登台，又有社会主义从空想到科学的发展。然而，铁的事实却表明“资产阶级在它的不到年的阶级统治中所创造的生产力，比过去切世代创造的全部生产力还要多还要大。三年，二十多年的时间虽然较短，但作为第三时期，世界近代格局就在此时形成。年革命席卷欧洲，使那里残存的封建旧秩序再难维持......”。

3、“.....但说明历史潮流不可逆转。此时，与西欧远隔的美国和日本亦发生了巨大的变革。捷足先登的英国不仅本土的议会改革进步深入，而且其殖民地加拿大和澳大利亚等地也有了民主或繁荣的转机。亚洲的反抗与第国际的活动则是另外两个革命潮流的表现。资本主义经济危机规律性地发生，“牵发而动全身”。四年，在国际革命的中心地爆发了世纪最伟大的工人运动，此后，这中心从法国转移到了德国。面对无产阶级的不满，俾斯麦的政策是软硬皆施，但从而开启了社会保障制度。该世纪最后年和世纪之交，第二次科技革命出现高潮，蒸汽时代即将被电气时代所取代同时主要资本主义国家经济发展表现出不平衡性，在相互关系上，既有矛盾又有结盟帝国主义争夺殖民地势力范围和资产阶级民主自由思想的广泛传播，促进了亚洲的觉醒以及非洲拉丁美洲民族解放运动的新高涨。组织领导过两次“国际”的革命导师马克思和恩格斯相继谢世，青年列宁又发展了他们的革命理论。总之......”。

4、“.....其内容更加丰富多彩。对世界近代史有关教学问题的反思有关世界近代史的定义开端以及分期问题，学术界颇多争议。笔者认为资本主义史不等同于世界近代史，世界史的断代应顾及整体世界的面貌与发展。世界近代史的涵义马克思曾经指出“世界历史不是过去直存在的，作为世界史的历史是结果”这句话应理解为在前资本主义社会，中国印度欧洲伊斯兰世界，还有美洲等地区自成文化圈，只是到资本主义发展到足以成为体系，各地区都受到它的控制，同时全球各地的联系空前加强，才有了整体的世界史。人类向美好的共产主义迈进，是世界历史的完善化。古代史即原始社会及奴隶制封建制社会的历史，近代史就是资本主义产生以来的历史，而且是真正的世界历史。因为资本主义比起封建主义来，是种新的生产方式和社会制度，它的逐渐成长壮大，才使地球上各个分散的文化圈联系了起来。要科学地反映这进程，必须把握纵向和横向发展的脉络，即要以时间的延续为经，以地区的分布为纬......”。

5、“.....然后展现世界资本主义体系形成的全貌，同时要体现物质生产和经济发展对政治文化等精神因素的决定作用，以及后者对前者的反作用。作为人类文化的两个主要载体宗教和国家的变迁过程，更需要进行纵横交错的整体描述。这样才能使学生对各种事件的性质获得明确的认识。西方史学家也反对把世界史写成各民族各国家和地区或各种文化的拼盘。剑桥近代史的主编阿克顿曾说“世界史截然不同于所有国家的历史合并而成的历史。它不是盘散沙，而是个不断的发展它不会成为记忆的负担，相反，将照亮人们的心灵。虽然它将根据诸民族对人类的共同命运做出贡献的不同时间和不同程度讲述他们的故事，但不是为了诸民族本身，而是与个高级的系统有关，且服从于这系统。”要使世界近代史能说明人类社会整体性的发展过程，教材内容就应力求从纵向发展与横向联系复地来回地长年累月地实践，思考和修改，把教学的基本内容形成为规律性的科学体系......”。

6、“.....首先应体现该学科名称的涵义。二世界近代史的开端过去，全国统编教材把年英国资产阶级革命作为世界近代史的开端。改革开放以来，我国的史学工作者对此进行了实事求是的探索。尼德兰革命马丁路德宗教改革地理大发现等事件先后被提出作为开端的标志年高教出版社推出世界史近代史编建议大学本科用年月推出世界近代史全国师专文科系列教材，都采用年左右开端说。笔者提出是否在或者世纪，世界从整体讲就进入了近代以欧洲为例，尽管英国的教科书上讲英国年结束了中世纪，但真正英国的近代社会是工业革命以后才实现的。法国近代史开始于年，德意志和意大利在世纪初，俄罗斯是在年。在亚洲，中国近代史开始于年，日本是年。马克思指出“在古代社会和封建社会，耕作居于支配地位。”。所以，如果把世界作为个整体，假如你不在地球上的位置，而是在个“时空卫星”上认真地考察我们人类的近代史，就会提出“世纪开端说”还是值得商榷的......”。

7、“.....但西班牙人当年在拉丁美洲杀人越货劫掠金银的行为，绝非近代方式。且不说加里福尼亚海岸发现的泊船用的“石锚”可能属于数千年前的中国，连西班牙葡萄牙本国的资本主义化都要迟至世纪。当葡萄牙的亨利王子仅在西北非海岸探险，世纪中国人郑和已七次下西洋，访问了亚非三十多国。年前后，明政府著名的政治家张居正提出“资农厚商”“饬武备”“御夷敌”等改革方略。尽管世纪是西方史的个重要转折期，但直到世纪前半叶欧洲优势的前景还是难卜的。那时拥有世界人口半数以上的亚洲仍是地球上经济繁荣的中心。在西亚，奥斯曼帝国雄踞地中海之东，堵住了欧洲人从陆上去东方的道路中亚的波斯王朝，号称占有伊斯兰世界的半。世纪的中国清王朝，还在它的全盛时期，周围许多国家和地区向其称臣。法国的启蒙大师伏尔泰特别服膺中国文化，认为西洋的切都应向中国看齐。“在印度，自达伽马年到达以后的年中，欧洲人直被疏远„„直到世纪末，英国人才强大到足以利用莫卧儿帝国的解体......”。

8、“.....可见，世纪末以前亚欧几个文化圈还是发展的。另外，虽然世纪的宗教改革家马丁路德被尊为近代世界伟人之，但当“经济走向资本主义之路，政治走向专制主义之路”时，他所重视的主要是基督教。他眼中的上帝“像摩西的上帝样，是居于暴风云中并乘着风的翅膀而行的上帝。父亲怎样怜悯他的儿女，主也怎样怜悯„„与世纪中国的改革没有影响西方样，好几个世纪中，路德也不被中国人知晓。世界史不同于西方文化史，世界近代史要着眼全球，其内容还要靠近当代，更要摒除形态学派的影响。倘若还是以农为本耕作居于支配地位，就还没有进入近代。认为年左右世界开始近代化的历程，这是西方人眼中的近代史观点，他们的年近代史还包含现代史在内。如果世纪的史学界，在研究世界历史时，把近代史的上限和下限不是后移而是前提，这不仅难以让人接受，也难以适应新世纪教学的需要。我们提倡学术上百花齐放百家争鸣尊重科学。面向未来。因此......”。

9、“.....要比年开端说理由更为充足。列宁在世时就持有这观点。首先，产业革命奠定了西方优势的物质基础。此前多年，最先使用“中世纪”这个概念，意即“历史三部曲”的中间部分。这与我们今天通常讲的近代史，意义完全相同，因为近代是沟通古代与现代的桥梁。他的名著罗马衰亡以来的千年史，记述了公元至年的历史，此前为古代，此后为现代，他所写的千年史是中世纪中介期，是不久前的近代。他在断代时完全没有社会经济形态的概念，认为他所在的文艺复兴时代是现代史的开始。马克思和恩格斯以经济形态的观点研究西欧史，不同意世纪当时些人不顾时过境迁，仍坚持世纪就开始现代史的观点，经过分析指出“资本主义时代是从世纪才开始的。”世纪初，革命导师列宁又提出近代史开始于世纪末。第三，“三部曲”中的中间部曲的断限是关键。既然比昂多的千年欧洲中世纪史没有在当时被称为近代史，而且后人还沿用了下来，那么马克思的资本主义史被当成世界近代史沿用至今，也是不足为奇的......”。