1、“.....请思考部落首领禹禅让制世袭制“公天下”“家天下”国王禹国王启有人说禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退观点历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物......”。

2、“.....所损益，可知也周因于殷礼，所损益，可知也。”二西周的分封制公元前年,武王姜子牙等，大举伐纣，经过牧野之战，战而胜，结束了商王朝的统治,建立了周朝,采取了项重要的措施分封制请思考如果你是周王，你会怎样进行分封呢西周分封根据教材第页及上图，将封国归类。王室贵族先代贵族对象功臣燕鲁卫晋吴杞宋许陈楚齐周天子诸侯诸侯卿大制的关系二者是互为表里的具有政治性质的制度宗法制在政治制度方面的体现就是分封制,宗法制是分封制的核心和纽带。分封制是权力的分配宗法制是分配的原则时至今日......”。

3、“.....但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析下它的积极作用和消极影响吗家祠太庙年月日，中国国民党荣誉主席连战偕家人在祖籍地福建省漳州市龙海市马崎村，举行祭祖仪式并祭扫祖墓。公祭黄帝陵周星驰宁波寻根问祖这是两张拍摄于清末和世纪初的中国家庭聚餐照与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉才觉完满。宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜......”。

4、“.....后世的百家姓系列丛书家族家谱的修订各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖认祖归宗祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。宗法制对今天而言，其重视家庭建设提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力。但是，宗法制强调用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，这加深了中国人重男轻女的思想，从而使国人认为只有生儿子才能够传宗接代延续香火，这样女性生下来就处于不平等的地位。此外，宗法制过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，会使个人的自主意识和平等权利受到约束，这与现代的平等和法制意识多少有些背离......”。

5、“.....姓氏的由来以出生地居住地为姓。传说上古代虞舜出生于姚墟，便以姚为姓。如东郭南郭西门。二以古国名为姓......”。

6、“.....皆成为今天常见姓。三以邑名为姓。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地，其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周昭王的庶子被封于翁地，因而姓翁周公旦的儿子被封到邢国为邢侯，他的后代便姓邢。四以官职为姓。古代有五官，即司徒司马司空司士司寇，他们的后代便以这些官职为姓。五以祖辈的字为姓。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。六因避讳或种原因改姓。比如汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓“严”。七以技艺为氏。如巫卜陶匠屠等。„„第单元古代中国的政治制度我国目前已出土最负盛名的四足方鼎......”。

7、“.....说为商王文丁为其母而作另说为商王且庚且甲为其母而作。此鼎型制雄伟，是中国目前已发现的最大最重的古代青铜器。现藏中国历史博物馆。四羊方尊，商晚期偏早器，是我国现存商器中最大的方尊，现藏于北京中国历史博物馆。此尊造型简洁优美雄奇，寓动于静。采用线雕浮雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合起来。整个器物用块范法浇铸，气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平......”。

8、“.....那时候“天下为公,选贤与能”，通过禅让制来推选部落联盟首领。二﹒夏朝建立后，又发生了怎样的变化呢原始社会时期，人们的生活和组织形式是什么夏朝建立后，“禅让时代”结束，“夏传子，家天下”的时代开始，这说明原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。从禅让制到王位世袭制夏朝的建立从禅让制到王位世袭制根据图图，大禹的身份和地位发生了哪些变化为什么会发生这些变化呢这些变化对后来启的王位有无影响呢图戴冠冕的夏禹图大禹治水图读图，请思考部落首领禹禅让制世袭制“公天下”“家天下”国王禹国王启有人说禅让制体现了民主......”。

9、“.....请你思考王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退观点历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。建立国家政权臣民从禅让制到王位世袭制夏朝的建立从禅让制到王位世袭制从中央到地方的行政管理制度内容中央相卿士等的设立地方侯伯等的设立从禅让制到王位世袭制夏朝的建立从禅让制到王位世袭制从中央到地方的行政管理制度夏商的早期政治制度对中国早期政治制度发展的影响孔子说“殷因于夏礼，所损益，可知也周因于殷礼，所损益，可知也。”二西周的分封制公元前年,武王姜子牙等，大举伐纣，经过牧野之战......”。