1、“.....坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。隅三反从件事物的情况道理类推而知道许多事物的情况道理。择善而从从追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。日三省每天多次地自我反省。仍旧贯都，全仍因袭，依照贯习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。仰之弥高愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意字斟句酌斟酌反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，字句地推敲琢磨。众星环极比喻众物围绕物或众人拥戴人。中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。直道而行比喻办事公正。知之为知之，不知为不知解释懂就是懂，不懂就是不懂。知命之年知道自己命运的年龄。指岁。造次颠沛流离失所，生活困顿。允执其中指言行符合不偏不倚的中正之道。悦近来远使近者悦服......”。

2、“.....怨天尤人怨怨恨天命运尤责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，味报怨天，责怪别人。怨天忧人怨怨恨天命运忧责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情味归咎客观，埋怨别人。欲速不达欲想要。想求快速，反而不能达到目的。欲罢不能欲想罢停，歇。要停止也不能停止。玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。愚不可及愚傻，笨，及比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。有头有尾有开头，有结尾。指做事能坚持到底。有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。有过之无不及过超过及赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。用行舍藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。第页共页饮水曲肱形容清心寡欲安贫乐道的生活......”。

3、“.....以直报怨以公道对待有怨恨的人。以文会友指通过文字来结交朋友。以身作则则准则，榜样。以自己的行动做出榜样。以贯之贯贯穿。用个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。言以蔽之蔽掩覆，引申为概括。用句话来概括。言既出，驷马难追句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，定要算数。息尚存息呼吸，气息尚还。还有口气。指生命的最后阶段。言而有信说话靠得住，有信用。言不及义及涉及义正经的道理。指净说些无聊的话，没有句正经的。和的处世态度。直道而行比喻办事公正。知之为知之，不知为不知解释懂就是懂，不懂就是不懂。知命之年知道自己命运的年龄。指岁。造次颠沛流离失所，生活困顿......”。

4、“.....悦近来远使近者悦服，远者来归。怨天尤人怨怨恨天命运尤责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，味报怨天，责怪别人。怨天忧人怨怨恨天命运忧责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情味归咎客观，埋怨别人。欲速不达欲想要。想求快速，反而不能达到目的。欲罢不能欲想罢停，歇。要停止也不能停止。玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。愚不可及愚傻，笨，及比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。有头有尾有开头，有结尾。指做事能坚持到底。有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。有过之无不及过超过及赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。用行舍藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度......”。

5、“.....以紫乱朱比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。以直报怨以公道对待有怨恨的人。以文会友指通过文字来结交朋友。以身作则则准则，榜样。以自己的行动有我师三个人起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。三纲五常三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常指仁义礼智信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。任重道远任负担道路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。人无远虑，必有近忧虑考虑忧忧愁。人没有长远的考虑，定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。人而无信，不知其可信信用其那可可以，行。个人不讲信用，真不知道怎么能行......”。

6、“.....群起而攻之大家都起来攻击它，反对它。犬马之养供养父母的谦辞。求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。第页共页匏瓜空悬孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。念念不忘念念时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。年富力强年富未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。讷言敏行讷言说话谨慎敏敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。名正言顺指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分名不正，言不顺指名分不正或名实不符敏于事，慎于言敏奋勉，慎小心。办事勤勉，说话谨慎。陋巷箪瓢陋简陋，窄小箪古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦......”。

7、“.....临危致命在遇到危难时肯豁出性命。临危授命面对危急时勇于献出生命了如指掌形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看样。理屈词穷屈短，亏穷尽。由于理亏而无话可说。乐在其中喜欢做事，并在其中获得乐趣。乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。来者可追过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。空空如也空空诚恳，虚心。原形容诚恳虚心的样子。现形容无所有。克己复礼克克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。侃侃而言理直气壮从容不迫地说话。举反三反类推。比喻从件事情类推而知道其他许多事情。敬而远之敬尊重远不接近之代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近精益求精精完美益更加......”。

8、“.....远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。尽美尽善尽极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。见义勇为看到正义的事，就勇敢地去做。见贤思齐见到德才兼备的人就想赶上他。既往不咎原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。既来之，则安之原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。祸起萧墙萧墙古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。诲人不倦诲教导。教导人特别耐心，从不厌倦。患得患失患忧患。担心得不到，得到了又担心失掉......”。

9、“.....能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。知过能改认识到自己错了就能够改正。欲速则不达速快达达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。有则改之，无则加勉则就加加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。有教无类类类别。不管什么人都可以受到教育。勇者不惧惧害怕。有胆量的人无所畏惧。因材施教因根据材资质施施加教教育。指针对学习的人的志趣能力等具体情况进行不同的教育。以德报怨德恩惠。怨仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。衣马轻肥!，根据教材内容，围绕教学目的，重新整合教材每个单元在开始教学之前，教师应该对整个单元的内容有个全面的，整体性的认识。根据教学目的，教学内容......”。