1、“.....形容本领高超，无所不能。富有生命力和活力。形容非常疲乏。不堪表示程度极深。形容兴致高，精神饱满。形近字掘土倔强掺合惨重渗透踪迹棕色综合山崖天涯泥浆船桨同学们听读课文......”。

2、“.....准备复述课文天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代整体感知女娲造人的原因文章哪些内容具体的加以描写造人原因寂寞荒凉，添点生气！女娲造人的过程和方法揉泥成团造人挥藤洒泥造人女娲想出了个怎样让人类长久繁衍生存的好办法男女结合不知道什么时候，出现了个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她天当中能够变化七创造力的孩子。当她看到自己的影子时......”。

3、“.....单单没有像自己样的生物，那为什么不创造种像自己样的生物加入到世间呢”这种口吻非常孩子气。她是个勤劳的母亲，还是个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑......”。

4、“.....这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰晚霞里......”。

5、“.....女娲的忙碌疲倦，正显露出位母亲勤劳智慧伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告......”。

6、“.....看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力。课文在原来的基础上增加了女娲造人的具体过程人造出来之后欢欣喜悦的场面女娲像人样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪作者的评述。还可以造成什么样的人呢请以“吴刚罚砍桂树”为材料，发挥自己的想象力，写成篇神话小事！资料唐代酉阳杂俎里记载有个神话传说，说的是吴刚学仙犯了过错，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树......”。

7、“.....所以必须不断砍伐女娲造人女娲造人袁珂，生于年，四川新繁人，神话学家。论著有中国古代神话古神话选释山海经校注神话论文集中国神话传说辞典。中国古代神话是中国第部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成个有系统的整体，提供了部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品......”。

8、“.....是篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的演绎扩充而成。女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，人们无法对人的诞生做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想像来解决这个问题了。神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的种天真的解释和美丽的向往......”。

9、“.....进行了不自觉的艺术加工神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的表现了远古人类政征服自然的理想和信念藤娲开辟莽莽榛榛生气蓬勃掘起揉气概疲惫不堪溅落踪迹ā字词检测ǎēāō理解词语理解词语莽莽榛榛神通广大生气蓬勃疲倦不堪兴高采烈草木丛生的样子。形容本领高超，无所不能。富有生命力和活力。形容非常疲乏。不堪表示程度极深。形容兴致高，精神饱满......”。