1、“.....得出这样的认识“生命是无数的，生命是变动的，生命是容易过去的。”然后，在此基础上，从三个层面论证人生的意义。第，在宇宙间无数量的生命之中，人类的生命之所以有特殊意义，“是因为人能认识和创造人生的价值”，可以扩大经验范围，超越定的空间时间限制。第二，人具有统性和贯性的人格，并且是“向着完满的意境前进”的“好的人格”。第三，人能够在有限的生命中做出“永不磨灭的事业”。在文章结尾，作者明确提出自己的主张人生在世，不应偷生和妄生，而应“把自己的生命，换成有永久价值的事业”。返回艺术赏析善于征引各种意见，斟酌比较，然后做出自己的判断......”。

2、“.....而作者显然对这两种态度都不赞同，所以提出了本文的主题探寻“生命真正的意义”。二文章逻辑清晰，说理明快，广征博引。信手拈来些古今中外人物的事迹，以证关于人生价值的观点，增强了文章的说服力。返回思考与练习文章首先举出极端悲观的和绝对享乐主义的两种人生观，从而提出了本文的主题探寻“生命真正的意义”。接着作者从三个方面反省生命的意义，从三个层面论证人生的意义。最后明确提出自己的主张人生在世，不应报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据......”。

3、“.....简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。我们所能有的最美好的经验是神秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这种神秘的经验虽然掺杂着恐怖产生了宗教。我们认识到种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们所感受到的最深奥的理性和最灿烂的美正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是个具有深挚宗教感情的人......”。

4、“.....他是清华成为“大学”后的第任校长，也是第个被学生赶出校园的校长。张伟罗家伦“专制”校长的民主姿态罗家伦为人倔强，当时记者称他“讲话常大言不惭”，处理问题从不愿妥协与让步。时有党内要人向他推荐教授，他认为不合格者，概不收。张伟罗家伦“专制”校长的民主姿态作者介绍罗家伦年参加过“五四”运动，起草了北京学界全体宣言，还被游行队伍推选为代表，前往各国使馆递送说帖。他还最早提出“五四运动”词。年赴美留学，先后在普林斯顿大学和哥伦比亚大学攻读历史，又转往英国伦敦大学德国柏林大学和法国巴黎大学深造，年回国......”。

5、“.....翌年参加北伐，历任国民革命军总司令部少将参议编辑委员会委员长。当时蒋介石的不少大文章是由罗家伦执笔写成的。年“五三”济南惨案发生，蔡公时等位中国外交人员遭日军惨杀。罗家伦时任战地政务委员会教育处长蔡为外交处长，受命与日军的师团长进行严正交涉，其胆识颇为人称道。三个月后清华学校改为清华大学时，他被任命为首任校长，年仅岁。作者介绍年月，清华学校改为国立清华大学，岁的罗家伦出任首任校长。他上任就申明清华的宗旨是谋中华民族在学术上之发展，及完成建设新中国之使命。为此又提出“廉洁化学术化平民化纪律化”，积极开展校外活动以谋得个良好的外部环境......”。

6、“.....提高待遇，罗致优师将原清华有名无实的系，如农学体育音乐等律取消，成立文理法三院，增设地理系和土木系宣布停止过去那种毕业生全部派往美国的做法，改为公开考试，选拔少数优生赴美国深造裁并冗员精简机构，厉行节约先后修筑了生物馆和气象台扩建了图书馆。国立中央大学校长返回主要作品新民族观新人生观文化教育与青年科学与玄学逝者如斯集中山先生伦敦蒙难史料考订蔡元培先生与北京大学等......”。

7、“.....引导学生探索人生的意义，树立正确的人生价值取向。提高对生命质量和价值的鉴别分析能力。建立生命质量观，努力实现人生价值。返回教学重点生命生命的价值人生的意义。生命的价值和人生意义，不仅在于实现个人的幸福，还包括对社会履行责任，为社会做贡献。返回作者简介罗家伦，字志希，浙江绍兴人。中国现代著名学者教育家。年考入北京大学文科。年在蔡元培陈独秀胡适等人的支持下，与傅斯年等北大同学创办新潮社，出版新潮月刊，参与新文化运动，同年月起草北京学界全体宣言，成为五四运动中引人注目的学生领袖。年出国留学，辗转美国欧洲。年归国后参加国民革命军的北伐......”。

8、“.....在教育事业上颇有贡献。年到台湾后，任“考试院”副院长“中央”评议委员。主要著作有科学与玄学新人生观心影游踪集蔡元培先生与北京大学等。全部著述汇集为罗家伦先生文存。返回内容述评本文主要论述“人生的意义”。在作者看来，生而为人却“对人生的意义不明了”，那就会行为态度没有标准，“浑浑噩噩，糊涂世”。作者从三个方面反省生命的意义，得出这样的认识“生命是无数的，生命是变动的，生命是容易过去的。”然后，在此基础上，从三个层面论证人生的意义。第，在宇宙间无数量的生命之中，人类的生命之所以有特殊意义，“是因为人能认识和创造人生的价值”......”。

9、“.....超越定的空间时间限制。第二，人具有统性和贯性的人格，并且是“向着完满的意境前进”的“好的人格”。第三，人能够在有限的生命中做出“永不磨灭的事业”。在文章结尾，作者明确提出自己的主张人生在世，不应偷生和妄生，而应“把自己的生命，换成有永久价值的事业”。返回艺术赏析善于征引各种意见，斟酌比较，然后做出自己的判断。文章首先举出极端悲观的和绝对享乐主义的两种人生观，而作者显然对这两种态度都不赞同，所以提出了本文的主题探寻“生命真正的意义”。二文章逻辑清晰，说理明快，广征博引。信手拈来些古今中外人物的事迹，以证关于人生价值的观点，增强了文章的说服力......”。