1、“.....“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。•为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助定的线索把材料贯穿成个有机整体......”。

2、“.....以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢但不能平的，为什么偏要白白走这遭啊你聪明的，告诉我，我们的日子为什么去不复返呢点此播放教学视频生字新词涔涔潸潸赤裸裸徘徊蒸融伶伶俐俐āāǒǒē点此播放教学视频生字新词释义涔涔潸潸赤裸裸徘徊蒸融伶伶俐俐汗水不断地流下。流泪不止的样子......”。

3、“.....比喻犹豫不决。蒸发熔化。形容灵活的样子。点此播放教学视频采用第人称的好处显得亲切自然真实，便于直接抒发感情。点此播放教学视频自读课文找出描写时间来去匆匆的相应段落。点此播放教学视频读课文第段文章的开头有什么特色燕子去了，有再来的时候杨柳枯了，有再青的时候桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我......”。

4、“.....点此播放教学视频运用了排比的修辞手法用形象化的对比有什么作用燕子可再来杨柳可再青花儿可再开逝去的日子不再回对比你能仿照这几句......”。

5、“.....把时间的流比喻成浩瀚的大海日子显得渺小，消逝得快，无声无息，无影无踪表现出作者十分无奈的愁绪。点此播放教学视频八千多日子像针尖上滴水时间流大海对比时间就是这样无声无息地溜走的......”。

6、“.....作者是怎样具体描述日子去来的匆匆的“洗手”“吃饭”“默默”“遮挽”“躺在床上”“睁开眼叹息”这些词跟时间有关系吗点此播放教学视频点此播放教学视频明日歌明钱鹤滩明日复明日，明日何其多我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何请君听我明日歌!明朝的钱福明代状元，字与谦......”。

7、“.....自号鹤滩。南直隶松江府华亭今上海松江人，弘治三年进士第，官翰林修撰，三年告归。诗文以敏捷见长，有名时，根据文嘉诗文修改的明日歌流传甚广。著有鹤滩集。点此播放教学视频长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲......”。

8、“.....指不讲究韵律的散体文章，包括杂文随笔游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常篇散文具有个或多个中心思想，以抒情记叙论理等方式表达。它包括政论史论传记游记书信日记奏疏小品表序等各体论说杂文，是语言艺术文学体裁的典范，具有很高的审美价值......”。

9、“.....它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。散文点此播放教学视频散文特点形散而神不散语言优美凝练富于文采•“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制表现手法不拘格可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整随意变化......”。