1、“.....需要文化思想智慧方法的广泛而 持久的积淀才可形成。 而且，这些年利用带学生实习之便，笔者设计了个不署 名的问卷调查，问卷由三个连环性的问题组成在你的教 学经历中，有没有不看任何教辅资料而备好堂的经历没 有如果你有过不看任何教辅资料备好堂课的 经历，那么，这样的经历在你的教学生涯中多吗你认 为你的阅读理解能力实际上很差般较强 很强特强对第问题回答有者，只占被调查 人数的对第二个问题的回答几乎是众口词很 少而对第三个问题，回答很强和特强的为零，回 答较强的只占被调查人数的绝大部分人的回答是 般。笔者同样将这三个问题抛给已有年微格教学经历 和实习经历的在校大四学生，他们的回答与线老师没有什么 区别。这表明今天的汉语言文学师范专业的教学，仍然忽视对 学生从业和立业的根本能力的培养，以至批批学生走上中学 语文教学岗位，从教的艰难与迷汉语言文学知识的 实际运用......”。

2、“.....取决于基础奠定的程度。 问题就出在这里，从事汉语言文学教学及教学研究，是不是仅 具备扎实的汉语言文学知识就够了或者，教授汉语言文学知 识是否定可以培养起学生的汉语言文学教学及其教学研究 能力来事实上，这个问题的答案早就写在线教师们面对课 改的困境与无奈挣扎的脸上了。 那么，对汉语言文学师范专业来讲，确立什么样的专业教 学目标，才能培养起学生个性化和创意性的汉语言文学教学能 力和教学研究能力呢这需要同时重新考虑两个问题，因为该 专业培养目标的确立最终要接受两个方面的要求第，汉语 言文学师范专业教育，属于大学教育，因而其专业教学目标必 须体现大学教育的目标要求。第二，汉语言文学师范专业培养 的是专业教师，因而其专业教学必须体现其专业职业目标要 求。 关于大学教育的目标要求，怀特海讲得最到位，他说大 学的理想与其说是知识，不如说是力量大学的目标是把个 孩子的知识转变为的力量......”。

3、“.....但 不仅仅是能力，因为能力是指完成事或做好事的技能或者 说功夫。它的智慧含量或方法含量可能很高，也可能很低，甚 至没有什么智慧含量和方法含量。而力量必须具备很高的智慧 含量和方法含量，它定具有爆发性，具有创意性，具有高个 性化等特征。因而，力量不是由知识所直接生成，而是由原理 法则思想精神的孕育和浸润形成。所以怀特海指出真 正有价值的教育是使学生透彻理解些普遍的原理，这些原理 适用于各种不同的具体事例。因为学生走出学校在随后的 实践中，这些将会忘记你教他们的那些特殊性的细节但 他们潜意识中的判断力会使他们想起如何将这些原理应用于 当时具体的情况。直到你摆脱了教科书，烧掉了你的听课笔记， 忘记了你为考试而背熟的细节，这时，你学到的知识才有价值。 你时刻需要的那些细节知识将会像明亮的工作室样长 久保留在你的记忆中而你偶然需要的知识则可以在任何种 参考书中查到......”。

4、“.....美国教育思想家哈钦斯更是直截了当地指出，高 等教育的目的是培养智慧。智慧就是关于原理和原因的知识。 因此，形而上学就是最高的智慧„„如果我们不能求诉于神 学，我们就必须转向形而上学。要是没有神学或形而上学，大 学就不能存在。所以哈钦斯坦诚地建议，在个理想的大 学教育里，学生不是从最新的观察着手然后回到第原理，而 是从第原理着手，到所有那些我们认为对了解这些原理是有 意义的最新观察„„自然科学从自然哲学导出了它们的原理， 而自然哲学则依赖于形而上学„„研究第原理的形而上学， 贯穿整个切„„依靠着它并且从属于它的则是社会科学和 自然科学。汉语言文学专业所涉及的各门学科都是人文 学科，这些人文学科的最高原理是人性原理，其形而上学的文 化学智慧哲学智慧伦理智慧心理学智慧教育学智慧等 等，都是从其人性原理中生发出来......”。

5、“.....任何学科不论 似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到 人性。 从专业的职业教育目标要求看，汉语言文学师范专业培养 的学生，主要是未来的中学语文教师。因而，其专业职业教育 目标应该由两部分内容构成第，应该培养学生具备深厚而 扎实的汉语文化教育能力，因为中学语文教师所从事的教育课 程，是汉语或者说国语文化课程。第二，应该培养学生具 备堂正做人和典范为师的教养品格德性。简言之，就是培 养学生为师的伦理精神和能力，包括道德能力和美德能 力。概括如上两个方面的内容，汉语言文学师范专业的培养目 标，就是培养学生探索人性原理的智慧具备个性化汉语文化 教育能力和为师的伦理精神和能力。而这专业培养目标 内容，在今天的各专业课程教学中却直处于空位状态。 三专业理念错位造就教学视野狭窄 汉语言文学专业的培养目标为何貌似实在具体而实际上 空位反思这个问题......”。

6、“..... 客观论之，种认知方式总是由特定的语言来表述反过 来看，种特定的语言及其表述方式，又形成了种具体的认 知。这种现象其实先贤们早已思考过。比如孔子提出名不正 则言不顺，言不顺则事不成论语子路的正名思想。科 学哲学家托马斯库恩在后期思想中认为科学革命的动力是语 言，因为语言变化的实质是人们分类世界的方式的变化，其背 后所隐含是生存方式的演变。海德格尔提出语言是存在的家 园，人是其看家人，意在揭示个存在事实，即自从人类创突破实践困境重构师资培养目标视野 摘要目前线中学语文教师大多是汉语言文学师范专业 培养出来的学生，他们在第八轮课程改革中普遍面临艰难与迷 茫。究其原因，是他们的文化视野教育理念专业能力达不 到课改要求但追本溯源，却是他们在大学期间没有学到应有 的东西。这是因为汉语文学师范专业的培养目标空洞认知错 位视野狭窄。因而......”。

7、“..... 这是汉语言文学师范专业教学回归本位的前提，也是其专业培 养适应社会发展和基础教育之需的根本保证。 关键词专业理念培养目标文化视野汉语文化教育 能力 进入新世纪，为与社会发展同步，基础教育改革全面展开， 但高等教育领域却呈现出另番景象今日之高等教育，其专 业培养除了向应付就业的唯技能主义方向大步迈进外，其专业 课程体系整体上仍维持恢复高考时的原状，其专业培养目标 视野方法等方面，在技能主义思潮下反而更加模糊不清，而 汉语言文学师范专业在这方面显得更加突出。 汉语言文学师范专业是个老专业，按理，其专业教学应 该非常成熟，并能自觉地应对时代的变化而自我完善。但实际 上，该专业却在整体上层累着许多从来无人问津的根本性问 题。这些根本性直无形地导向着这个专业的所有课程教学， 并构成种专业传统。而改变这种根深蒂固的专业传统，却迫 切需要第......”。

8、“.....重建应 共同具备的专业理念专业认知和专业视野第三，重新审查 其专业课程配置体系的自洽性与完备性第四，重构其专业教 材的课程化专业目标化和学科引导性能力第五，重新检讨 其专业教学能力问题。后三个问题将另文阐述，本文主要围绕 前两个问题做宏观检讨。 线教学实践的艰难与迷茫 汉语言文学师范专业是以培养中学语文教师为专门任务。 中学语文教学状况，构成了本专业培养水平和质量的晴雨表。 自年始，基础教育领域展开了第八轮课程改革，其中， 中学语文课程改革困境重重，导致这种状况出现的原因有许 多，比如升学指挥棒等等，但客观论之，最根本的原因却是语 文教师自身课程理念陈旧知识视野狭窄，课程教育能力贫乏， 极不适应语文新课标提出的新要求。 其，课标重新定位了语文课程性质和文化归属语文不 是知识性课程，而是以汉语文化为主要内容的文化课程。所以 它的根本课程性质是人文性......”。

9、“.....培养学生人文思想，陶冶学生人文精神，训练学生人文能 力，包括对母语语言文化的运用能力审美能力探究能力。 其二，课标提出了三维教育思想，明确规定语文教学必须 重视情感态度价值观的正确导向。培养学生高尚的道德 情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态 度全日制义务教育语文课程标准实验，而高中语 文课程继续坚持全日制义务教育语文课程标准实验提 出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需 求，从知识和能力过程和方法情感态度和价值 观三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容结构 和实施机制。 其三，课标重建了课程理念，规定语文教学必须全面提 高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能，全面 注重语文应用审美与探究能力的培养，促进学生的均衡而 有个性的发展和遵循共同基础与多元选择相统的原则， 构建开放有序的语文课程。 其四......”。