1、“.....维护各民族的大团结,反对民族分裂和破坏祖国统的切行为热爱祖国的建设事业关心国家的前途命运和繁荣昌盛,并为祖国的统大业四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的为人民服务时,他们总有份敬仰会在心中回荡。解放前,我们的先烈们为了共同的目标,抛头颅洒热血,建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死,死得重于泰山,虽死犹生,新中国建立了多年,接力棒到了我们青年代手中时,为人民服务已不仅仅局限于献出生命,它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲为人们服务应该是坚持党的方针政策,全面落实到自己的每分钟,继承和发扬前辈的优良传统,发挥自己的特长,为社会主义事业添砖加瓦从小处来讲为人民服务是关心身边的每个人,帮助需要帮助的人。时间在变......”。

2、“.....但是为人民服务的思想永远不应改变。以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的最正确的最可靠的,也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例,不发展不行,发展慢了不行,发展太快了也不行,必须讲究科学的发展规律,坚持实事求是,从实际出发,量力而行。国家国民经济建设发展如此,每个人也当如此,应成为全民族的个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出群众是真正的英雄。我以为,青少年也是群众之员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。以辛勤劳动为荣。劳动光荣劳动创造人类劳动创造财富劳动创造幸福的道理。这指出了个问题两个方面的道理。其,无论从事什么工作,凡辛勤劳动者都是光荣的,都应当受到大家和社会的尊重无论是谁,任何轻视劳动蔑视劳动贪图享受不尊重辛勤劳动的人,都是的,都是可耻的,都应当受到大家的批评和指责......”。

3、“.....而且珍惜辛勤劳动者的成果,尊重辛勤劳动者的成果,也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为,都是极为可耻的,同样也应当受到大家和社会的谴责的。以团结互助为荣。团结就是力量这道理是用于任何个团体,个民族,个国家大会倡议下,发出誓言,要把热爱祖国服务人民崇尚科学辛勤劳动团结互助诚实守信遵纪守法艰苦奋斗作为人生准则。亲爱的同学们,让我们也同加入这行列,因为我们是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任,理应让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。我们又是社会的年轻群体,在学习生活中牢固树立社会主义荣辱观,理应使社会主义荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。同学们,让我们起行动吧,努力把自己培养成为具有中国心的现代文明人,努力把自己培养成为合格的社会主义建设者和接班人......”。

4、“.....不知荣辱不。清晰明确的是非界限是个民族正气盎然精神奋发的标志。在我们的社会主义社会里,是非善恶美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么反对什么,倡导什么抵制什么,都必须旗帜鲜明。胡锦涛同志这重要论述,切中时弊,掷地有声,对于我们分清荣辱是非,保持共产党员的先进性,提升全民族的道德水平,构建社会主义和谐社会,具有重要的指导意义。不同的时代,不同的民族,有不同的荣辱观,评价荣辱的标准也各不相同。但同时代同民族对荣辱的判断标准理当致。否则,是非颠倒,黑白混淆,人们的道德底线难以坚守,正常的社会秩序难以维持,社会生活就会出现混乱。在我们社会生活的主流中,荣与辱的界限是清晰的,广大人民群众褒奖八荣并身体力行,贬斥八耻并自觉抵制。但在些地方,在些人的意识中,也出现了些是非不明荣辱颠倒的现象。比如,不以荣为荣......”。

5、“.....服务群众被视为爱逞能,崇尚科学被视为书呆子,辛勤劳动被视为没本事,团结互助被视为冒傻气,诚实守信被视为老古板,遵纪守法被视为不开窍,艰苦奋斗被视为老保守,如此等等。再比如,不以耻为耻。危害祖国成了斗士,背离人民成了本事,愚昧无知成了时尚,好逸恶劳成了潇洒,损人利己成了能耐,见利忘义成了聪明,违法乱纪成了勇敢,骄奢淫逸成了荣耀,如此等等。更有甚者,是非混淆,荣耻颠倒,以耻为荣,以荣为耻。旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起,旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。在中央不断加强反腐倡廉工作力度的情况下,有的领导干部依然我行我素,以享有特权为荣,动则前呼后拥,食则挥霍无度,为官与民争利,用人结伙营私。更为严重的是,在个别地方和部门,这种现象得不到有效的监督抵制。不以荣为荣,不以耻为耻,甚而以耻为荣,是荣辱观缺失乃至颠倒的表现......”。

6、“.....社会生活的深刻变革,各种文化的激烈碰撞,市场活动的消极因素,都影响着人们的思想观念和行为。面对形形色色的诱惑,些人经受不住,或甘受驱使,人生观扭曲了,价值观错位了,心底的道德防线溃退了。分清荣辱观上的是非,任务十分紧迫繁重。对那些不以荣为荣,不以耻为耻的事情,需要我们把全社会道德建设提高到个新水平,让扎根内心的崇高道德约束外在的行动,让人们不愿为不想为需要大力弘扬社会正气,营造扬荣抑耻的良好氛围,让人们不耻为不屑为需要从制度层面入手,为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障,让人们不能为不敢为。如此多管齐下,相互促进,方能形成良性循环,匡正社会风气。观念的变革常常是社会变革的先导。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述,澄清了荣辱观上的认识,确立了是非的明确界限。荣是积极奋进的目标,耻是防微杜渐的警钟。整个社会形成共识......”。

7、“.....齐推为荣之事,同斥为辱之行,我国的思想道德建设必将进入个新的阶段,由此涵养我们民族的文化底气,打造我们国家的精神基石。中学生八荣八耻荣辱观在刚刚结束的两会上,代表们关于社会道德的讨论中,使用频率最高的四个字就是八荣八耻。八荣八耻是中共中央总书记国家主席中央军委主席胡锦涛月日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说在我们的社会主义社会里,是非善恶美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么反对什么,倡导什么抵制什么,都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻。八荣八耻提出后......”。

8、“.....十几天来,各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是,胡锦涛总书记提出关于八荣八耻的讲话,对引导全社会遵守基本的道德规范,为我们特别是青少年树立正确的世界观人生观价值观提供了个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括,同时又赋予其鲜明的时代特征,将传统美德和时代精神的有机结合。八荣八耻简明扼要,通俗易懂,却又内涵丰富。通俗地说,荣辱观就是人们对荣与辱的根本看法。是由人的世界观价值观和人生观所决定的。古人云无羞恶之心,非人也。所以,明是非知荣辱辩美丑,乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说士皆知耻,则国家永无耻矣士不知耻,为国之大耻。可见,个体的荣辱耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家。因此,小至个人,大至整个民族国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。既然正确的荣辱观如此重要......”。

9、“.....以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的种深厚的感情,是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患,之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展壮大,很重要的个原因,就在于代代志士仁人不懈奋斗,甚至为国献身,在于苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来,中华民族就把对祖国的忠对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国,为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史,为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入中华人民共和国宪法,作为每个民族成员每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说,就是每个民族成员从思想到言行,都要忠实于自己的国家自己的民族自己的人民热爱祖国的山河扞卫祖国的主权和领土完整,维护国家主权尊严热爱祖国的人民......”。