1、“.....这实际上是庄子面对当时黑暗的的社会唱出的悲歌。统治者的残酷和无道使知识分子的救世理想被迫化为云烟，他们要考虑的只能是如何保全自己的生命。在经济上，庄子由于拒绝参政，对统治者采取不合作的态度，生活直十分贫困。外物这篇文章曾经讲述过庄子向监河侯借粮遭拒的故事庄周因为贫穷，去向监河侯借米。监河侯说好的。等我收到封地的赋税以后......”。

2、“.....可以吗庄周明白监河侯并无借粮的诚意，气得在齐物论中，以庄周梦蝶的故事，表明他明白死生变化之理，而不再有任何的执著。其实，我们可以看出，庄子更希望自己是只自由自在的蝴蝶，而不是身处现实困境的庄周。很显然，庄子对于自己的处境是十分不满意的，对于人生也是充满感伤的。而人人都难以逃脱的必死的命运，又进步加深了庄子对于人生的悲观认识......”。

3、“.....他时常都能感觉到生存的艰辛，怀才不遇的激愤，以及社会环境施加于他的种种束缚，还有命运的冷酷与无情。为了摆脱生命中的种种痛苦与失落，庄子提出了齐物我泯是非同生死的齐物论，提出了融死生于和谐交融状态的物化观念，提出了天地与我并生，而万物与我为的主张，提出了道通为的哲学思想。庄子以道为大宗师，希望人们能够相忘于道术，从而忘却人世间的种种苦恼......”。

4、“.....庄子的哲学依然无法完满地解决人生中的种种矛盾。庄子哲学中最重要的问题就是关于生命的思考，他最终只能选择知其不可而不为的处世态度。综上所述，我们可以看出，在种程度上，庄子哲学是为了克服悲观主义的消极影响而提出来的。庄子为什么提出物我两忘，就是因为他对现实世界感到悲观失望，对人生也有着太多的悲苦失意之感。然而......”。

5、“.....笔者认为，庄子的逍遥游只是种理想的境界，种苦难生活中的精神追求，它是永远无法实现的。因此，即便是庄子努力克服悲观主义，并且开创出以追求自由与快乐为宗旨的庄子哲学，我们仍然要说，悲观主义是庄子哲学的源头，更是庄子哲学的底色。无论是庄子的人生，还是庄子的哲学......”。

6、“.....参考文献傅佩荣解读庄子上海三联书店，冯友兰等名家品庄子中国华侨出版社，王博庄子哲学北京大学出版社，北京大学哲学系中国哲学教研室中国哲学史北京大学出版社，启良真善之间花城出版社，浅谈用悲观主义解读庄子摘要庄子在当时的社会无法实现其政治理想，生活上也极其贫困，在命运面前更是只能逆来顺受，这些都导致了庄子的人生充满悲剧色彩。理想的破灭......”。

7、“.....命运的多舛与无奈，使庄子的人生观充满悲观主义色彩，也使悲观主义成为庄子哲学的源头。庄子哲学之所以产生，就是为了消除人生中的悲剧感，消除悲观主义带给人生的种种消极影响，从而把人的生命境界和人生追求提升到无限自由和逍遥游世的高度。关键词庄子政治经济命运悲观主义在人们的印象中，庄子直是个乐观洒脱的人，庄子的哲学也充满了乐观主义精神......”。

8、“.....无论是庄子的人生还是庄子的哲学，都不乏悲观主义色彩，都与悲观主义有着密切的联系。庄子在现实生活中是个弱者，他清高孤傲，性情偏激，因此只能陷入困境。在政治上，庄子痛感君王无道，导致社会黑暗，民不聊生，投身政治的知识分子往往难得善终，他只好放弃自己的救世理想，成为隐士之流。天下篇中说庄子以天下为沉浊，不可与庄语。在人间世中......”。

9、“.....圣人成焉天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载祸重乎地，莫之知避。天下有道，圣人可以成就番事业。天下无道，圣人就只能保全自己的性命。当今之世，只好把生存的要求降至最低，只求免于遭受刑戮。此时此刻，人世间所谓的幸福比鸟的羽毛还轻，还不知道如何把握灾祸却比大地还重，又不知道如何躲避......”。