1、“.....孟子是记录孟子思想及其言行的部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻子不学，断机杼。昔孟母，择邻处童年•老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼恻隐之心，人皆有之•天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能......”。

2、“.....尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也”•于对于。•焉耳矣语气词连用。比方。•填然击鼓声。•鼓击鼓......”。

3、“.....•之音节助词。•曳拖着。•兵兵器。•而修饰连词。•走逃跑。•或有的人。•以凭借。用介词，凭借。如何，怎么样明确孟子回答道“大王您喜欢打仗，就请让我用打仗来打个比方吧。咚咚咚地击鼓进军，兵器刚接触，士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步停下......”。

4、“.....您觉得怎么样呢”成语“五十步笑百步”含义比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。兵弃甲曳兵而走上使外将兵可汗大点兵兵旱相乘兵器军队士兵军事战争特殊句式或或或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了百步然后停下来......”。

5、“.....回视日观以西峰，或得日，或否。登泰山记或命巾车，或棹孤舟。例子有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。或者驾着篷车，或者划着小船•翻译第三四段•曰“不可。直不百步耳，是亦走也。”•曰“王如知此，则无望民之多于邻国也。•直只是。•耳罢了，语气助词•是这。•无通“毋”，译为“不要”•望希望•于比......”。

6、“.....只不过他们没有跑到百步罢了，可是这也同样是逃跑呀。”明确孟子说“大王您如果懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦直中通外直，不蔓不枝爱莲说与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也寡人之于国也仅只系向牛头充炭直卖炭翁价值予自度不得脱......”。

7、“.....被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势声威心理思想情感和技巧上，体现出众多高超之处。那么我们今天就更进步走近孟子，学习他的寡人之于国也。学习目标•学习了解孟子的仁政思想......”。

8、“.....掌握“或„„或„„”“直„„耳，是„„也”“是何异于„„”几个句式的特点。•熟读课文的基础上背诵课文。•重点•多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解•课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。•难点•孟子论辩艺术的体悟•以主客问答形式进行观点论说这写作模式的初步感知......”。

9、“.....字时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称并尊称他为，孟子是记录孟子思想及其言行的部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻子不学，断机杼。昔孟母，择邻处童年•老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼恻隐之心，人皆有之•天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为......”。