1、“.....时而急速，旋律是上下波动的，体现大海的波浪起伏，用波浪线来描绘。用绘画中的要素色彩来描绘音乐师你会用什么色彩来描绘这个音乐片段播放命运生黑色灰色师好，那我们看看这里用了什么色彩播放命运这个主题是指当时德国的封建势力，贝多芬号召人们起来和命运抗争，激发人们同封建势力搏斗。我们可以看到乐曲开始那种令人窒息的封建势力用了黑色来表现，到后面有了段比较抒情的旋律，仿佛人们战胜了命运，从黑暗走向了光明，色彩也变的明亮起来。听音乐联想画面师我们刚刚用绘画中的要素线条和色彩来描绘音乐，下面我们把这两个要素结合起来，我们欣赏段音乐，你来联想楚。其实，这两个人物是画家写生中的两个人物，原本不在个作品中，但是，由于他们两人有鲜明的对比，作曲家就让他们在音乐中相会了，让他们聚在起，相互交谈......”。

2、“.....如果你是作曲家的话，你会用什么样的音乐来表现这两个人物你会用什么乐器比如在音区的选择上，在力度旋律上生表现富人在低音区，用大号演奏表现穷人在高音区，用长笛来演奏表现富人力度强，表现穷人力度弱师大家都发表了自己的看法，下面我们就来听听作曲家是怎样用音乐来表现这两个人的。欣赏图画展览会中的两个犹太人钢琴版师边欣赏边介绍开始在低音区富人出现了，作曲家用间歇的节奏，出人不意的重音表现了自满狂妄的富人。紧接着，在高音区可怜的穷人走来了，描写穷人的音乐很快，表现了他看到富人后的紧张不安和害怕。两个主题同时出现了，似乎他们在喋喋不休地谈论什么。低音区富人粗暴的音调始终占有音响上的优势，而高音区穷人的细弱的音调则显得战战兢兢，惶恐不安。最后富人用粗暴的音响将穷人的音响打断......”。

3、“.....我们欣赏的是用钢琴来表现这两个人物的，接下来我们听听管弦乐是如何表现的用了那些乐器生表现富人用的是弦乐，表现穷人用的是小号师此曲是用弦乐群来表现富人，用加了弱音器的小号来表现穷人的。总结绘画中的哪些因素让你觉得有音乐的存在师这首作品我们就欣赏到这里，你们想想绘画作品中的哪些因素让你觉得有音乐的存在呢生构图人物形象线条色彩三总结师这节课我们了解了音乐与绘画的关系，音乐与绘画是相互渗透，相互影响的。用音乐可以表现绘画，我们通过音乐中旋律的起伏音量节奏音色力度速度音乐所表达的情绪，联想到幅美丽的画面用绘画也可以表现音乐，我们可以从画面中的色彩线条构图中感受到音乐存在。希望同学们在以后的学习中能够把音乐与绘画联系起来，让自己的生活更加丰富更加多姿多彩......”。

4、“.....找出音乐与绘画的要素，体会音乐与绘画的联系。学生能够尝试用绘画表现音乐，用音乐表现绘画。教学过程导入师同学们，你们已经上过很多门课，下面我就说两门课，你们根据我说的这两门课的特征来猜猜我说的是哪两门课师第门课每周都只上节课，你们在课上可以用五颜六色的画笔画出自己喜欢的图画。生美术课师第二门课也是每周只上节，你们都会到个特殊的教室上课，在课上可以欣赏到很多不同国家不同类型的音乐作品，还可以学唱很多好听的歌曲。生音乐课师大家都猜出是音乐课和美术课，你们觉得音乐与绘画有没有联系呢生有，没有师我们有了两种答案，那么你们能说说原因吗生讨论师那么，音乐与绘画究竟有没有联系呢今天我们就来研究下。二新课用绘画中的要素线条来描绘音乐师我们在美术课上都会画些静物或风景......”。

5、“.....下面我们就试试用绘画来表现下看不见摸不着的音乐。首先，我先放几段音乐片段，你们想想能用种什么样的线条来描绘，为什么播放梁祝大海呀，故乡生梁祝这段旋律比较舒缓，优美，速度慢，用平滑的曲线来描绘。大海呀，故乡速度时而缓慢，时而急速，旋律是上下波动的，体现大海的波浪起伏，用波浪线来描绘。用绘画中的要素色彩来描绘音乐师你会用什么色彩来描绘这个音乐片段播放命运生黑色灰色师好，那我们看看这里用了什么色彩播放命运这个主题是指当时德国的封建势力，贝多芬号召人们起来和命运抗争，激发人们同封建势力搏斗。我们可以看到乐曲开始那种令人窒息的封建势力用了黑色来表现，到后面有了段比较抒情的旋律，仿佛人们战胜了命运，从黑暗走向了光明，色彩也变的明亮起来......”。

6、“.....我们欣赏的追逐是无可厚非的，但“头顶三尺有神明”，企业自有“上帝”在，我们还得承担起社会的道德职责，处理好“利”与“义”的关系。儒家的义利观对我们今天的企业发展仍有启示意义。个企业要想在激烈的市场竞争中立足发展，不能只顾眼前利益，当你牺牲“义”时，你所获得的“利”是暂时的。在社会主义市场经济条件下企业经商者应实现义与利的结合和统。当你把人民利益自觉地放在首位时当你把“诚信”当作你的信条时，你就在社会中树立了良好的形象和信誉，你就为你自己创造了无形资产，你就能实现“以义导利”，义与利的统。二传统文化的和合思想与科学发展观我国市场经济的发展时间不长，曾味地追求效率的过程中打破了人与自然人与社会的原始平衡......”。

7、“.....传统思想中的“和合破坏人与自然的和谐关系毁坏人的生存环境为代价。年无锡太湖部分水域大规模暴发蓝藻，无锡市太湖饮用水水源受到严重影响„„人违背了自然规律，自然也在报复了人类。“欲夺之，先予之”，这样才能真正实现经济社会的可持续发展。三传统文化的“俭”精神与我们的消费方式在市场经济条件下，消费是促进生产发展的动力源，很多国家都在制定各种政策措施来刺激消费，以促进市场经济的发展。在这样个大的背景之下，很多人都会认为“勤俭节约”的思想已经过时了，现在我们要发展市场经济就是要提倡人们高消费甚至超前消费，否则就会造成我们的生产停滞不前。儒家素有“俭德避难”的思想，墨家也有“俭昌淫亡”的思想道家也认为“俭故能广”。对于勤俭节约和所谓的崇尚消费，我们应该重新审视......”。

8、“.....真正把它变为我们的自觉行动。让勤俭节约成为种新的生活时尚融入到我们每个人的生活之中。记得随手把电器开关关上记得及时关掉水龙头记得稿纸的另面还可以用„„节约是件聚沙成塔集腋成裘的事，因此要从点滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了种资源，通过节约，我们可以保护条河流，拯救片森林。传统并不意味着落后，文化也关系到经济生活。当西方的有识之士更多地把眼光投向东方来寻求解决日益严重的社会问题方法的时候，祖先留给我们的优秀的传统文化就越发显得弥足珍贵。它不仅仅涵养人的情操砥砺人的品性，显示文化强大的凝聚力，它还具有现实的实用价值。让传统文化走进我们的经济生活融入我们的经济生活，并指导我们在经济生活中做出正确的选择，采取正确的方式不仅让传统文化焕发了新春，更重要的是它荡涤了经济生活中的污垢......”。

9、“.....试论经济生活与传统文化新课程理念是期望在经济生活的教学实施过程中能让学生对各种经济现象和行为做出正确的评价，进而帮助学生确立种正确的人生价值取向。怎样在经济生活的教学中贯彻新课程的教学理念，我们尝试用民族优秀的传统文化中的相关内容来帮助学生正确分析和评价经济现象，让学生在社会经济活动中感悟理解传统文化，从而做出正确的价值判断和价值选择。传统文化的义利观与企业的生存之道当今中国，在开放的市场经济发展过程中，勃勃的经济活力却与道德滑坡共生，伴随经济的较快发展，非道德行为和现象日益增多已是不可否认的事实。其中个重要表现就是拜金主义滋长。譬如受不劳而获少劳多获这种“精明”意识的驱使，制造假冒伪劣到了令人难以置信的程度。邓小平同志说过贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。诚然......”。