1、“.....成为少数理论喜好者在学院中把玩的对象，并与言语学和文学的关系愈加亲密。在今天的西方，当人们听到修辞词时，头脑里容易联想到的，或是政客们的种种诈骗伎俩，或是词藻华美但空空如也的老生常谈，以至是颠倒黑白扯谎骗人的甜言蜜语，以至越来越多的人埋怨修辞学让人们彼此难于分明坦诚地停止交流。但是另方面，政治演讲与论辩......”。

2、“.....则照旧活泼于政治生活社交活动传媒播送等各个角落。那么，修辞术到底是什么呢到底应该如何认识当今修辞行为日益活泼的现象到底应该如何认识修辞学与现代政治社会的种种亲密关系若要全面认识和解答这些问题。除了需求对这些问题做出直接研讨和解释外，似乎还需求。据西方学者考证，ηοικη最早呈现在柏拉图的对话高尔吉亚中，而这篇对话约写于公元前世纪二十年代......”。

3、“.....当苏格拉底用ηοικη指称门公共演讲的技艺εχη时，智术师高尔吉亚及其跟随者波鲁斯似乎承受了苏格拉底的说法。高尔吉亚还自称纯熟控制这门技艺，并向他人传授，而波鲁斯则特地写过这方面的著作。事实上，ηοικη在其它公元前世纪传播下来的古希腊文本中均不曾呈现，以至将时间往后推至公元前世纪，这个词也简直仅见于柏拉图和亚里士多德的著作......”。

4、“.....对言谈说话技艺的指称，愈加常用的是εχηο，直译即关于逻各斯的技艺。这里的逻各斯意为言语或言辞，因而εχηο可译为言说术。而初次呈现于柏拉图对话的ηοικη词源于ηοικη，雄辩者，通常暗含政治家的意义。据此，西方有学者以为，希腊单词ηοικη是柏拉图发明出来的，并参加了特定的内涵强调政治言说技艺。也就是说，从最广泛的意义上说......”。

5、“.....修辞术ηοικη包含在言说术εχηο范围之内。由此可见，公元前世纪的智术师们所研讨的言语言说和推理的技艺，其范围实践上包括了除政治言说之外愈加普遍的言说方式。当时普遍被人们称为言说术的学问，在外延上要比柏拉图所界定的修辞术广泛得多，而且在当时的社会生活中并没有遭到过于严厉的苛责和批判。这点......”。

6、“.....在高尔吉亚中，我们发现柏拉图用修辞术ηοικη来特地指称政治言说技艺，并借苏格拉底之口将之定义为压服的制造者ειοηιοο，与烹调术样并不具有真正的学问，因此不能算真正的技艺。试论西方古典修辞术的政治特质摘要修辞术是西方的门古老学问，而且是西方文化传统中个重要的组成局部。当我们谈到西方修辞术时......”。

7、“.....实践上，假如不先深化认识西方修辞术的种种特质的话，任何随便的比附只会带来含糊和混杂。回到西方修辞术的历史传统，我们发现政治性是其最实质的特质。只要认识了西方修辞术与政治之间的严密联络，我们才可能真正认识西方修辞术。本文调查了西方古典修辞术从古希腊到古罗马的重要历史演化，试图理清西方古典修辞术与社会政治扑朔迷离的关系......”。

8、“.....关键词修辞术西方古典修辞术政治特质雅典民主制罗马共和制传统中，修辞术是门与哲学简直同样古老的学问。在西方历史开展的很长段时间里，修辞术的学习成为政治人受教育中不可或缺的局部。修辞术在政治生活中的重要作用，吸收了大批有着睿智头脑的人投身于研讨和传授工作。但是，随着西方社会政治的嬗变......”。

9、“.....特别是从启蒙运动开端，随着理性科学主导位置的逐步确立，曾经作为门政治技艺而备受推崇的修辞术也渐渐完成了向学科化的修辞学的蜕变，成为少数理论喜好者在学院中把玩的对象，并与言语学和文学的关系愈加亲密。在今天的西方，当人们听到修辞词时，头脑里容易联想到的，或是政客们的种种诈骗伎俩，或是词藻华美但空空如也的老生常谈......”。