1、“.....但是集体意向性的概念是最近十几年才出现的。心理状态依赖于我们的大脑而存在，而意向性状态总归是心理状态的种，也就是说，意向性状态般说来只能为个体所拥有。那么，个体头脑中的意向性心理状态能否说明集体行动呢如果不能，那么能够说明集体行动的意向是何种意向呢集体意向性的概念就是这样进入哲学家们的研究视野的。所谓集体意向就是意向内容表现为“我们想要做”或者“我们意图做”的意向性心理状态。哲学家们引入这样的概念来说明集体行动。但是......”。

2、“.....集体作为个体的聚集体，又不仅炯从意向到集体意向兼评塞尔的集体意向理论年全国博士生学术论坛科学技术哲学柳海涛社会的语言结构塞尔社会哲学研究武汉华中科技大学万方数据第种个体主义方法，这种方法试图从个人心灵中寻找形成集体意向性的原因，力图避开集体心灵的幽灵。但它面临着的问题是，个人是如何对不受自己掌控的集体行为产生意向的。第二种集体主义方法，它不但承认集体可以像个人样行动，而且还认为集体可以像个人样具有意向性状态甚至心理状态。这种理论貌似简明彻底，具有极大的吸引力，但集体心灵的存在似乎并没有多大的合理性。原则上讲，我们更加赞成集体主义的观点，关于集体意向性的分析必须摆脱笛卡儿“我思”的幽灵，走出个体主义和还原论的分析，而坚持种非还原性的整体主义观点。塞尔的说法是介于个体主义与集体主义两者之间的，也是不无缺陷的，塞尔既反对集体意向可以还原为个体意向的说法，又反对集体可以拥有意向性状态的说法。他认为集体意向以种不可还原的形式存在于我们的大脑之中，也就是......”。

3、“.....在集体意向中关键的因素是共同做需要相信件事情的意义，而每个人具有的个体意向性则是从他们共同具有的集体的意向性中产生的，因此，塞尔认为，集体意向性是不能被归结为个体意向性的。无论如何，在解释集体行动是如何由个体行为组织协调而成的过程中，集体意向性的概念都发挥着重要的作用，因此我们应当对这概念的研究意义和价值给予充分的重视。集体意向性与集体行为在人类生活中，个体行为组成集体行为，但与纯粹的个体行为相比，集体行为的重要性似乎占有我们整个社会的更多比例。人类的生产和生活无法脱离社会，人的言行早已被社会打上深深的烙印。如果说人类的基本属性之是社会性，那么人类的集体行为作为种重要的行为，我们对其做出更多的认识和分析是非常必要和重要的。哲学家和社会学家对人类社会中集体行为的分析沿袭了对个体行为分析的些传统方法，比如从意向性理论分析入手。意向性是我们在分析个体行为时无法回避的概念，人类正是因为有了意向性，才与周围的环境发生了联系，从而导致了个体的行为。而个体组成集体......”。

4、“.....它们之间密不可分，因此，正如分析个体行为时要面对个体意向性的概念，我们在分析集体行为时也不可避免地会遇到集体意向性的概念。关于塞尔的集体意向性的概念和本体论地位，遭到很多人的质疑和挑战。因为从传统的观念来看，意向性状态是指心灵的关涉能力，其只存在于个体头脑中，集体没有大脑如何会具有集体意向性呢集体行为的存在基础到底是怎样的呢集体意向性的概念有必要被引入吗假设集体意向性真的存在，我们应该如何进行合理的分析呢虽然塞尔认为集体意向性是不能被归结为个体意向性的，但是在塞尔看来，集体意向性涉及到给对象集体地赋予功能，而这种功能的赋予只有通过人与人之间的合作才可以实现。个体意向性可以产生有行为者的功能，集体意向性与其样，也很容易产生有行为者的功能。换句话说就是，只有通过集体广泛的同意和接受才能够实现对事物集体万方数据地赋予功能。因此，塞尔提出，集体意向性是形成社会事实包括制度性事实的重要和核心因素。按照塞尔的观点......”。

5、“.....塞尔的这观点的提出引发了人们的很多质疑，比如，人们为什么需要依赖于这些事实，人们是怎么取得致同意的等等系列问题的出现。塞尔认为，人类社会形成的基础就是集体意向性，人们通过集体意向性构建社会性事实，其实现方式是就是人与人之间的合作，通过人们的致同意来实现集体行为和功能的赋予，塞尔称其为“地位性功能”的赋予，也就是说对事物或事实赋予种新的地位上的认可。人类正是通过这种集体地赋予功能从而实现了从集体意向性到社会性事实的升华。最简单形式的社会性事实涉及简单形式的集体行为。塞尔认为，集体行为的能力是生物体固有的能力，而集体意向性的各种形式不可能消解或归结为种别的东西。例如，动物结伙行动或者共同猎食的行为，并没有采取文化的手段文化的约定或语言。当许多猎狗结伙行动去攻击头孤立的狮子时，并不需要语言或文化的手段，尽管猎狗非常巧妙地相互配合，而且猎狗不仅对狮子有敏锐的反应，它们相互之间也有敏锐的反应。合作行为的选择性优点是很明显的，通过与同伙动物的合作增加了范围广泛的适应性。塞尔提出......”。

6、“.....即在任何复杂形式的行为中，如猎狗攻击狮子的复杂行为中，每个动物对集体行为所作的贡献具有与集体意向性不同的意向内容。例如，就人类来说，如果个团队在实现传球动作，而我的任务是阻挡最前面的防守的球员，那么我的个体意向性就是“我要阻挡前方最前面防守的球员”，尽管我阻挡对方最前面防守的球员只是我们实现传球的部分，但这个个体意向具有与“我们在实现传球动作”的集体意向性不同的内容。因此，尽管个体意向性是集体意向性的部分，个体意向性的内容可能与集体意向性的内容有所不同。跳探戈需要两个人，而实现传球动作则需要两个以上的人。作为对社会的和制度性的实在进行层次性分类的步，塞尔规定了任何包含集体意向性的事实都是社会性事实。因此，例如，猎狗围捕头狮子和国家颁布法律两者都是社会性事实的实例。制度性事实是社会性事实的特殊的子类。国家颁布法律是制度性事实，猎狗围攻狮子则不是制度性事实。塞尔的下步就是引入集体性质的有行为者的功能......”。

7、“.....那么把这两者联系起来并不是个大的举措。如果知道个单个的人可能如何决定把种对象作为把椅子或个杠杆使用，那么我相信，我们就知道两个或两个以上的人可能如何共同决定把个对象作为张使他们能够全都坐在上面的凳子来使用，或者用种东西作为由几个人操作的而不仅仅是个人操作的杠杆。集体意向性可以像个体意向性样很容易产生有行为者的功能。约翰塞尔，李步楼译社会实在的建构上海上海人民出版社万方数据下步比较困难些，因为它涉及给对象集体地赋予功能，这种赋予对象的功能不可能像把木头用作凳子把根棍子用作杠杆那样仅靠该对象固有的物理特征就能发挥出来，这种功能本身只有通过人们的合作才能实现。我们将会更具体地看到，集体地赋予功能的这步只能通过集体的同意或接受才能实现这种功能，这才是形成制度性事实的关键性因素。在这里我们借助塞尔的个例子来进行说明，设想下，如果个原始部落最初在其领地四周建造了堵墙。这堵墙是通过纯粹的物理手段赋予功能的个实例。我们假定，这堵墙很高很大......”。

8、“.....但是，假定这堵墙逐渐从道物质的有形的屏障演变成道象征性的屏障。我们可以想像，这堵墙逐渐剥蚀损毁，以致只留下条石头组成的线。但是让我们设想下，这些居民和他们的邻居仍然承认这条石头线是标志着领地的边界，以至于能够影响他们的行为。例如，这些居民只有在特定的条件下才通过这条界限，而外边的人，只有当这些居民认为可以接纳的，才能通过这道界限而进入领地。现在这条石头线具有仅靠单纯的物理方法不可能实现的，而只有通过集体的意向性才能实现的功能。这堵残留下来的墙不可能像高墙和壕沟那样由于其物理性构造就能把人们挡在外边。这在非常原始的意义上是象征性的。由于组物理性对象现在执行着种超出自身以外的功能，那就是，作为这块领地的界限。石头线实现了与物理性的障碍物同样的功能，但石头线起这样的作用并不是由于它的物理性的构造，而是由于它被集体地规定了种新的地位，即边界标志。我们认为塞尔的这步论证是种十分自然单纯的发展过程，但是，这步发展具有较为重要的意义。动物能够对自然现象赋予功能。试想下......”。

9、“.....有些灵长类动物甚至发展了世代相传的有行为者功能的传统。最有名的种日本的短尾猴伊姆，会用水冲掉土豆上的沙子，结果含盐的水既冲掉了土豆上的沙子，又使土豆的味道更为可口。人类学的教科书通常也总会谈到人类使用工具的能力。当人类通过集体的意向性赋予些现象以功能时，功能的实现需要人与人之间持续不断的合作，其包括人们对被赋予功能的对象的新的地位的接受和认可，这个过程不仅仅是靠物理上就可以完成的。塞尔对此做出过论证，这是人类切集体行为和社会性事实的起点。约翰塞尔，李步楼译社会实在的建构上海上海人民出版社万方数据硕士学位论文论文题目塞尔的集体意向性理论研究学科专业科学技术哲学作者姓名刘笑指导教师王治东完成日期年月日万方数据学校代码学号东华大学硕士学位论文塞尔的集体意向性理论研究学科专业科学技术哲学作者姓名刘笑指导教师王治东答辩日期年月日万方数据东华大学学位论文原创性声明本人郑重声明我恪守学术道德，崇尚严谨学风。所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下......”。