1、“.....大部分时间都在乡闲居。他常常面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。归居田园背景介绍•题序“书江西造口壁”说明这是首登临词。登临的地方就是“江西造口壁”。•据有关文献记载年十月，金兵侵入江西，南宋的隆祐太后从江西沿赣江南逃。金兵追太后御舟至造口时，对这带地方大肆蹂躏，广大人民群众遭到血腥的劫掠和屠杀。此事距离辛弃疾登临造口只有年。菩萨蛮书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。郁孤台在今江西赣州市西南。清江这里指赣江。行人被金兵骚扰流离失所的人。长安此借指汴京今河南开封市......”。

2、“.....鹧鸪鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也哥哥”。词牌•菩萨蛮•唐教坊曲名，后用为词牌。亦作菩萨鬘，又名子夜歌花间意重叠金等。此调原出外来舞曲，唐苏鹗杜阳杂编“大中初，女蛮国入项，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。”当时倡优遂制菩萨蛮曲，文士亦往往声其词。于是菩萨蛮就成了词牌名。小令，双调四十四字，前后阕各两仄韵两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。•辛弃疾此首菩萨蛮，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。译文•郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。•我抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。•但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。•江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。•有人说此词在情感上“波三折”。•试分析作者在上阕中的情感。•下阕中“青山遮不住，毕竟东流去。”是传诵千古的名句......”。

3、“.....而是向南的。你觉得它寓含着什么深层含义•末句“江晚正愁余，山深江晚山深，此暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正愁余，语本楚辞九歌湘夫人“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声“行不得也哥哥”。禽经张华注“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易山鹧鸪“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶抑钩起其志业未就之忠愤耶或如山那畔中原父老同胞之哀告耶实难作指实。但结笔写出怀愁苦则可断言。而此怀愁苦，实朝廷味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。结悲凉无已。•“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作大顿挫。江晚山深，此暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照......”。

4、“.....正愁余，语本楚辞九歌湘夫人“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声“行不得也哥哥”。禽经张华注“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易山鹧鸪“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶抑钩起其志业未就之忠愤耶或如山那畔中原父老同胞之哀告耶实难作指实。但结笔写出怀愁苦则可断言。而此怀愁苦，实朝廷味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。结悲凉无已。鹧鸪的叫声像“行不得也哥哥”，所以被看作是悲惨的象征，鹧鸪叫是不吉利的，在这里作者只是觉得在这么惨时听到不吉利的鹧鸪叫声是有原因的，而“行不得也哥哥”这是作种悲惨的象征，并没有什么特殊的意思。上阕表达了作者深沉的爱国情思国耻未雪的悲愤......”。

5、“.....以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”朱熹•通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。•辛弃疾此首菩萨蛮，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。寓意驱逐金侵略者，收复中原，雪洗国耻，当前是困难重重。但历史的车轮是不可阻挡的，爱国者的理想定会实现的。下阕中“青山遮不住，毕竟东流去。”寓含着什么深层含义•想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词波三折，极尽回环宛曲之美。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪......”。

6、“.....未曾有也。”艺蘅馆词选此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以指实。但其主要寓托则可体认，其怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱运用比兴寄托又未必指实之艺术造诣，实为中国美学理想之体现。全词片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。“辛稼轩当弱宋末造，负管乐之才，不能尽展其用，腔忠愤无处发泄。观其与陈同甫抵掌谈论，是何等人物！故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气......”。

7、“.....原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城今山东济南人。出生时，中原已为金兵所占。二十岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北江西湖南福建浙东安抚使等职。生力主抗金。曾上美芹十论与九议，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶铅山带。韩侂胄当政时度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。著有稼轩长短句。今人辑有辛稼轩诗文钞存。辛弃疾字幼安，号稼轩，山东济南人。他比陆游小十五岁......”。

8、“.....他的祖父辛赞虽在金国任职，却直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”美芹十论，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这切使他在青少年时代就立下了恢复中原报国雪耻的志向。而另方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到汉人味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有种燕赵奇士的侠义之气。立志报国年，金主完颜亮大举南侵，汉族人民奋起反抗。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于年奉命南下与南宋朝廷联络。完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿交给南宋处决......”。

9、“.....使他名重时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。英雄本色年至年，从辛弃疾岁到岁，是生中游宦时期。这时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，著名的有美芹十论九议。这些建议书在当时深受老百姓称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的才干很感兴趣。在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇方，为江上诸军之冠。”他不失为个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。坎坷仕途但现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足......”。