1、“.....这是完完全全纯自然地无意识地在描述作者的人生追求的幅画面，但更妙的是连作者也忘记了自己的存在。这是种无我，也是种对“天人合”的最佳诠释。先生不知何许⒈人也，亦不详⒉其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉⒊。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解⒋每有会意⒌，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧⒍知其如此，或⒎置酒而招之造饮辄尽⒏，期在必醉⒐。既醉而退，曾不吝情去留⒑。环堵萧然⒒，不蔽风日短褐穿结⒓，箪ā瓢屡空⒔，晏如⒕也。常著文章自娱，颇ō示己志。忘怀得失，以此自终⒖。赞⒖曰黔娄⒘之妻有言“不戚ī戚于贫贱，不汲汲于富贵。⒙”其言兹若人之俦乎⒚衔觞ā赋诗⒛，以乐其志。无怀氏之民欤葛天氏之民欤原文注解⒈何许何处，那里。许处所。⒉不详不知道。⒊因以为号焉就以此为号。因......”。

2、“.....就。以，把。以为，以之为。焉，语气助词。⒋不求甚解这里指读书只求领会要旨，不在字句的解释上过分深究。⒌会意指对书中的内容有所领会。会，体会，领会。⒍亲旧亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。⒎或有时。⒏造饮辄尽去喝酒就喝个尽兴。造，往到。辄，就。⒐期在必醉希望定喝醉。期，期望。⒑不吝情去留意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。⒒环堵萧然简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂。⒓短褐穿结粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。⒔箪ā瓢明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳现江西省九江市人，我国晋代著名诗人......”。

3、“.....少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。岁开始入仕，从此的个年头，时官时隐，历任江州祭酒建威参军建威将军彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗体。作者简介关于辞辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的种新诗体。形式自由，句式散文化，大体以四句为小节，二句为组。以六字句为主，多用“兮”。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文。而辞仍是诗，四句节，大多每句三拍。归去来兮辞语气助词回去吧回去题解辞创制者屈原基础楚地民歌体例诗体特点六字句为主每句三拍四句节好用“兮”字陶潜是个才华横溢的诗人，还是个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶......”。

4、“.....可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统陶渊明传载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，即日解绶去职，赋归去来。“达则兼济天下，穷则独善其身”，陶潜最终选择了归隐的道路。惆怅ɡ失意状。谏劝止使改正。飏ɡ舟慢行状。熹ī微微明，天未大亮。衡宇简陋的房子。樽ū盛酒器。眄ǎ斜视，本文指随意看。庭柯ē院中树木。容膝指简陋的居室。策扶老拄手杖。矫ǎ首抬头。岫山洞。翳翳阴暗的样子。盘桓徘徊不去。棹船桨，本文指划船。窈窕ǎǎ幽深曲折的样子。皋ɡā高敞之地。乘化顺应死生变化，听其自然。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦......”。

5、“.....于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十月也。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用......”。

6、“.....但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。为什么呢因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫归去来兮。时在乙巳年十月。归去来兮辞是篇辞官归田的述志之作。欧阳修对这篇辞作，推崇备文章结构辞官归田知命。至，他说“两晋无文章，幸独有归去来辞篇耳，然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。”大意是，本文借用了楚辞的形式，但作者不受楚辞怨愤悲伤情调的影响，自出机杼，表现出种淡远高旷的格调......”。

7、“.....孟山人浩然有其闲远，韦左司应物有其冲和，柳仪曹宗元有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。沈德潜前人评价两晋无文章，幸独有归去来辞篇耳。欧阳修前人评价饮酒结庐在人境陶渊明东晋结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。作品注释结庐构筑屋子。人境人间，人类居住的地方。无车马喧没有车马的喧嚣声。君作者自谓。尔如此这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。悠然自得的样子。南山指庐山。日夕傍晚。相与相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。此中即此时此地的情和境，也即隐居生活。真意人生的真正意义，即“迷途知返”。这句和下句是说此中含有人生的真义......”。

8、“.....却忘了如何用语言表达。意思是既领会到此中的真意，不屑于说，也不必说。作品翻译我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！作品赏析全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力地位财富荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。尽管庄子早就说过，这切都是“宾”，即精神主体的对立面用现代语汇说，就是“异化”，但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这切......”。

9、“.....恬不知耻地丢去切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。所谓“结庐在人境，而无车马喧。”说明了两个问题，是，人境的生活是“车马喧”的，是无奈的二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的。接下来作者将视角放到第三人称的角度，反问“为什么别人不能避开车马喧，而你就能做到这样呢问君何能尔”回答是“有处在远离喧嚣的心念，当然就少有车马的烦劳了，进而似乎连原来就在人境中的居所也变得偏僻起来。心远地自偏”再来就是描述了在这样的心境中，生活也是恬静而悠然的，这是全诗最为人称道之处，用了两个地点，两个动作，把种神仙般脱俗而又不失生趣的意境点画得令人不尽向往采菊东篱下，悠然见南山。“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”山中气象......”。