1、“.....打造以荼马文化为主题的演艺剧院酒店超市娱乐等旅游服务设施，做好茶马古道仿古商住楼的开发。恢复藏茶生产厂。修建团结藏茶厂，恢复民族团结牌边茶生产，再现历史盛景。二荼马古道遗址观光体验区按茶马古道经过的路线，将保存比较完好的便于游人观光的遗址串起来，着力进行打造，形成体验荼马古道文化的旅游热线。包括村甘溪坡古村关紫石关山二郎山。甘溪坡古村甘溪坡位于国道旁，西距县城约公里。自古就是四川内地通往康巴藏区进入西藏的人行交通要道，是背茶夫们所走的路线中西出天全县城的第驿站。将甘溪坡定位于茶马古道第村，以背夫文化为主题，对甘溪坡进行改造，拓宽进入甘溪坡的道路，拆除二郎山茶马古道碑，改为甘溪坡，镶嵌于摩岩之中修建李姓祠堂，改造民居，完善古道，增设标识标牌，开设背夫客栈饭馆杂货铺。紫石关古城紫石关西距县城约公里，传说古为神禹过化之地，后为诸葛驻足之邦。清咸丰以前，六番招讨司派有重兵把守，常与碉门相提并重......”。

2、“.....结合历史，拆除重建紫石古城楼，塑大禹雕塑，建农耕文化陈列馆，增添历史文化氛围和民俗气息。竹扛山古道竹扛山古道西距县城约公里，这里有茶马古道罕见的，由背夫们歇息时铸就的密密麻麻很深很深的拐子窝，是最原始的最具艺术震撼力的古道。将这段道路打通，修建国道进入古道的停车场和入口，在古道险要处设置栈道修建观光亭，修建游客休息的凉亭茅亭，让游客在古道中穿行，体验古道背夫勇挑重担，不怕坚难险阻，与自然抗争的顽强精神。二郎山古道二郎山古道西距县城约公里，年前，翻马鞍山至康定，年后，翻二郎山到泸定，然后至康定。古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有的傍山有的靠河有的凿岩有的搭桥，迂回曲折，崎岖难行，有出了禁门关，性命交给天之说。该路段以其地势险要和两旁风景优美而闻名，具有险奇幽丽等特色。同时，这座险山还镌刻了二郎神的传说蜀相孔明平定西炉的故事蒙古军南征的史实红军长征的精神筑路英雄的英姿，上个世纪年代，曲歌唱二郎山使其闻名全国。为此，应把握文化这条主线，从文化体验的角度切入......”。

3、“.....做好二郎山蟠龙道二郎山观光索道二郎山垭口观光等观景设施和平台，展现茶马古道上最壮丽的风光。三土司文化观光休闲区天全土司，即天全六番招讨司。唐末，高杨二土司割据天全高土司建土署于始阳，杨土司建土署于碉门，至清雍正六年年，改土归流设天全州，统治达多年的天全土司至此结束。今始阳镇破磷村以石头为建筑材料，故名石头寨，东距县城约公里，有全市唯保存完整的省级文物明代土司石牌坊，还保留有土司墓葬以及具有藏汉文化特征的民居等，是天全土司文化的见证。将破磷村定位于土司文化观光休闲区，按八卦迷宫布局，逐步恢复原有布局形式和古朴原始风貌，突出全国范围内都罕见的，以石头为特色的民居，最终打造成土司文化及古村落文化旅游区。四佛教文化观光休闲区红灵山西距县城约公里，紫石关古城背靠红灵山，这里不仅集日出云海佛光和森林等自然景观于体，且拥有深厚的文化内涵，在当地群众和藏族同胞中有很大的影响，是信佛群众心目中的灵山，被誉为小峨眉，颇有群众基础和旅游价值......”。

4、“.....在尊重历史原貌的基础上，做好红灵山各种传说以及历史事件历史人物和佛教文化的挖掘整理和创作，赋予红灵山神秘的文化内涵对红灵寺雷音寺小西天王母殿等庙宇群进行恢复打造大手笔业融合发展，增加相关产业文化含量，延伸文化产业链，提高附加值。积极发展文化旅游，促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合，发挥旅游对文化消费的促进作用。二品牌分析茶马古道穿越我国著名的横断山脉，沿线独特的高山峡谷，景色壮丽，森林茂密，民族文化丰富多采，拥有世界上最丰富的生物多样性和民族文化多样性，无论在自然资源还是文化资源上都是条具有国际影响力的古道，它的旅游品牌效应具有不可复制性，拥有巨大的国际旅游市场潜力，对国内外游客都有很大的吸引力，完全具备成为世界级精品乃至极品旅游热线的可能。三资源分析天全是最早向西藏输入茶叶的原产地。唐开元十九年，藏民请开茶市，朝廷允行茶马之政，于今城厢镇设碉门茶马贸易市场。宋代以来历朝官府推行茶马法......”。

5、“.....清朝乾隆时代，规定雅安天全荥经等地所产的边茶专销康藏，称南路边茶。天全作为茶马互市和茶马古道的发源地，在沟通藏区少数民族之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用。茶马古道天全至康定段约公里，穿越我县全境，古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有的傍山有的靠河有的凿岩有的搭桥，迂回曲折，崎岖难行，以其地势险要和两旁风景优美而闻名，具有险奇幽丽等特色。由于古道穿行在陡峭的山峰之间，马帮无法行走，惟有依靠人力的方式运载茶叶，因此天全带以背夫而闻名。背夫现象起源于宋代，距今已有近千年历史，随着代代背夫前仆后继地行走于古道，背夫们硬是用双脚在崇山峻岭中走出条道来，他们的拐杖次又次地敲击着石板路，石板上竟然形成了密密麻麻的小坑，形成了天全段茶马古道独特的风景奇观，是历史赋予我县不可多得的旅游资源。这种独特悲壮的背夫形式，展示了负重远行勇攀高峰不畏艰辛的背夫精神，体现了中华民族不畏艰险的伟大风貌......”。

6、“.....有碉门茶马互市青石乡茶马古道紫石乡茶马古道两路乡茶马古道等遗址。天全段茶马古道具备了北纬度上的地质奇观生物基因库民族文化多样性等多重特征，使茶马古道文化创意产业园区具备了国际影响力的旅游区。四区位分析天全位于四川盆地西缘，二郎山东麓，国道穿境而过，川藏高速建成后将穿越全境，是国道与川藏茶马古道自然人文双线上的重要区段，处于立体化交通网络的重要节点，是汉民族向藏羌等少数民族的过渡地带，素有康藏门户民族走廊之称。其优越的交通区位特殊的旅游区位战略性的文化区位，为天全成为进入藏区的旅游门户区及具有国际影响力的旅游目的地提供了保障。五潜力分析由于历史的原因，茶马古道上许多地方迄今仍然是块净土，大部分旅游资源尚处于沉睡状态，未得到有效合理的开发和利用，具备经济文化生态环境协调发展的可持续发展的最佳条件，有巨大的潜力和发展空间。六实施步骤茶马古道文化创意产业园区分三个阶段进行。第阶段年年做好前期项目规划......”。

7、“.....第二阶段年引进有实力的大企业进行开发，完成项目规划的编制，做好宣传发动，启动基础设施建设和相关景点的打造。第三阶段年根据各项目的内容和特点，按照整体规划分块实施逐步完善的原则,有条不紊的推进项目建设，完成园区打造。同时，做好背架子拐子草鞋等背夫用具等旅游纪念品开发，推出茶马古道特有的青杠拐子酒豆花饭锅贴子菜豆水等特色食品举办国际茶马古道文化研讨会，邀请国内对茶马古道历史文化有所研究建树的历史旅游文化专家共同探讨茶马古道历史价值的挖掘和利用，并将探讨成果出书成册，申请国家重点开发项目，把产业园建成在全省乃至全国有较大影响的特色文化产业园。七效益分析政治效益茶马古道是祖国统的历史见证，也是民族团结的象征。由汉藏等族人民开辟的这条道路，证明了西藏归属中国的历史必然性，证明了藏区与祖国天然的不可分割的关系，证明了藏族与汉族和其它兄弟民族间谁也离不开谁的关系。茶马古道文化创意产业园立足藏汉家这主题,它的建成必将进步强化内地与康藏地区经济文化社会等方面的融合......”。

8、“.....就象座历史的丰碑，让人感受到汉藏情谊的隽永与深厚。二经济效益荼马古道文化创意产业园区的建设，将极大拉动全县建材运输劳务建筑等行业的发展，促进旅游餐饮商贸娱乐等产业的融合发展。同时，随着人流量的迅速上升，将使我县第三产业急剧升温，地方税收将不断增加。年，茶马古道文化创意产业园初步建成后，预测年接待游客可达万人次，人均消费按元计算，旅游收入为亿以后每年按旅游人次递增，每年可增加收入亿以上。三社会效益荼马古道文化品牌将大大提升整个城市的文化品位，塑造良好的城市形象。同时，随着第三产业的升温将使众多失地农民找到生存门路，解决大量就业岗位，维护社会稳定，不断扩大天全县的知名度和美誉度。八投资概算项目总投资亿元。其中茶马文化古城观光休闲区为亿荼马古道遗址观光体验区为亿甘溪坡古村为亿，紫石关为亿竹岗山为亿，二郎山为亿土司文化观光休闲区为亿佛教文化观光休闲区为亿。九资金来源中央财政支持亿元，省级财政支持亿，地方配套亿元，招商引资亿元。天全地处四川盆地西缘，二郎山东麓......”。

9、“.....是汉民族向藏羌等少数民族的过渡地带，自然风景十分壮观，自古就是巴蜀屏障，南诏咽喉三十六番出入朝贡必经之地，素有茶马重镇康藏门户民族走廊之称。对于天全这样个文化底蕴厚重生态环境优越地理位置独特旅游资源丰富的山区农业县来说，如何抢抓新轮西部大开发的历史机遇，找准切合天全实际的发展方式，是我们亟须思考的问题。中国共产党人历来重视民族团结，新的历史时期更加强调民族团结工作，新轮西部大开发正是党和国家持续加快民族地区发展的重要举措党的十七届六中全会要求，积极发展文化旅游，促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合，发挥旅游对文化消费的促进作用。基核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,于这样的思考，提出打造茶马古道文化创意产业园的构想。指导思想以党的十七届六中全会以及党中央国务院的民族政策为指导，紧扣全省成德绵广雅乐文化产业带和藏羌彝文化走廊项目战略定位，以汉藏家为主题，以背夫文化为精髓，以茶马古道路线为主线......”。