1、“.....以民居为代表的古建筑造型别致，布局合理，砖石木三雕雕刻精美，是江南文化的典型代表之二有优越的区位优势水通南国三千里，气压江城十四州，著名女词人李清照的诗句生动概括了金华的重要位置和雄伟气势。金华市位于浙江省的中部，为省辖地级市，金华地处中国东部沿海地区向内陆地区沿伸的交通要塞，是浙江中西部的交通信息枢纽，交通区位优势明显。有条铁路浙赣金温和金千在金华市区交汇，条高速公路将在金华汇合，其中条已经建成通车杭金衢金丽温甬金，条正在建设之中诸永台金。同时，以金华市区为内核，义乌东阳永康兰溪为紧密层的浙中城市群快速通道基本建成，形成了半小时经济圈。城市群功能日趋完善。仙灵圣地帝王故里二仙桥古村落位于金华市金东区赤松镇，二仙桥距金华老城公里，沿赤松溪而建，金华杭州省道穿村而过，杭金衢高速公路金丽温高速公路金甬宁波高速公路均在二仙桥互通交会，是三条高速公路的互通枢纽之地。交通十分便利地势平坦......”。

2、“.....又是黄大仙赤松宫风景区的重要组成部分，像是璀璨的明珠，被条澄澈的赤松溪串在起，熠熠生辉，处处闪耀着文化的灿烂光芒，是现时天然的休闲度假文化旅游的绝佳胜地。二仙桥距金华老城公里，出东关至下于廊下经二仙桥向下中上牌塘，沿石牌至佛堂义亭义乌浦江，直通杭州，是古金浦杭的惟通道。至今这条道上仍依稀可辨中间嵌着宽厘米长厘米的青石板条和两旁铺就的鹅卵石，道路各段落如东孝街道的廊下村和曹宅镇的大黄村，幸存着当年的驿站亭阁，好副古道边驿站旁的旧时景象。玉泉钱氏宗谱卷首载其地为金浦孔道注孔道即为必经之道轮蹄车马络绎不绝，当疾雪暴雨风雪交至，担夫行客日暮巅沛，往往有公见而悯之，灯烛雨笠乞无不与，或冻馁无告必体恤备至。由此不仅可见当年古道繁华之斑，亦足见二仙桥民风敦厚心向善，二仙遗风信手可觅。三自然地理环境金华是中国优秀旅游城市省级园林城市，森林覆盖率为，境内山青水秀，风景名胜众多。同时......”。

3、“.....以三江六岸为中心，山水在城里，城在山水中，人居环境优良，非常适宜居住和创业。去年，被中国城市竞争力研究会评为中国十佳宜居城市。金华地处浙江中部，为省辖地级市，位于东经北纬南北跨度，东西跨度属亚热带季风气候，四季分明温暖湿润。本项目区地处金衢盆地，具有小盆地黄土丘陵的林业特征。自然灾害对本旅游区不构成制约性影响。历史上无破坏性地震记载，四季无干旱。二项目的必要性与可行性项目的必要性赤松镇人民政府把发展作为强乡富民第要务，该旅游项目的提出，就是充分发挥本地优势，突出地方特色。实施可持续发展战略，培育经济新的增长点，着力解决老百姓共同致富的问题，以及满足社会经济需要的重大举措，其必要性体现在如下几个方面是建设社会主义新农村的需要是社会发展和改善人民生活水平的需要当前，随着社会对精神文化的需求，随着社会经济的发展，随着人们生活水平的不断提高，追求高尚健康优雅舒适......”。

4、“.....该项目在这两方面有独得的优势，开发旅游资源是社会市场经济发展的需求。是发挥本地资源优势和地方特色，创造财富的战略选择。二可行性主要体现在以下几个方面优越的区位优势，便利的交通条件，丰富的自然资源为旅游开发奠定了坚实的基础。项目基础牢固，前景广阔，发展空间大，风险系数小。由于地处级双龙及黄大仙景区旅游线路上，所以客源充足，用以作为访古避暑度假的市场前景广阔。同时，其电力水资源和通讯生活设施为项目开发提供有力保障。与现时代人们的生活方式相适应。随着人们经济收入的增长，素质的不断提高，对精神生活的需求日益增大。追求文明向往高位的生活方式越来越成为种潮流，这样为项目的开发提供了可持续发展的空间。④从市场经济上来讲，项目的开发克服了随意性和盲目性，只要抢得市场先机，定会给当地的经济带来腾飞，给企业带来可观的经济效益。综上所述......”。

5、“.....它将成为投资见效快风险系数小可持续发展的好项目。三旅游项目的建设规模与技术标准该项目突出的旅游优势是有良好的人文资源优势，纯朴的民风，热情的人民。二是有二仙桥古村落的历史底蕴。三是有二仙桥古村落的古建筑及历史遗产，观赏性很强。四是沿赤松溪而上有黄大仙赤松宫及尚未开发的可与双龙洞相媲美的天然溶洞上霄洞。项目内容与规模本项目分三期建设第期为二仙桥古村落保护与开发利用项目。主要有村落环境整治古民居和祠堂维修居民原生态生活方式展示等。工程完成后，将使二仙桥古村落成为金华地区具有本园特色的重要人文参观游览景点。项目总投资万元。其中组建古村落心驰。就是这泓清泉，至今仍在默默地滋养着方仙桥百姓。二仙桥人文历史灵性之桥金华黄大仙寝陵黄大仙寝陵位于仙桥镇二仙桥村的桥西。古二仙祠内,二仙桥村有赤松溪穿村而过，溪东面称溪东村，西面称溪西村，为方便村民往来，村里建有座木桥。传说经常被溪中恶龙冲毁......”。

6、“.....黄初平兄弟为民除害，斩杀恶龙，并建起座坚固的石桥，人们便称此桥为二仙桥。后村以桥名，黄大仙兄弟住赤松山羽化之后，两具仙体被洪水冲至二仙桥被桥墩搁住，当地百姓因念二皇村恩泽，遂建二皇君祠，将两具仙体安厝祠内。后将二皇君祠改称古二仙祠。黄大仙陵墓在二仙桥皇初平与黄初起究竟在何时何地羽化登真，其仙体和陵墓又在何处几年来直是我们在挖掘金华文化资源时个较为关注的问题。年，我们先后数次在金东区二仙桥村进行实地了解，并于月日上午，专门组织采风小组，在二仙桥村带通过召开老人座谈会访问和实地参观考察等活动，对有关黄大仙陵墓的文化资源作深入的调查研究，结果表明黄大仙不但确有陵墓，而且发现许多有关黄大仙兄弟脱凡仙去仙体下落陵墓遗址以及些具有较高开发价值的遗址遗迹。据传说，在农历五月初八那天，黄初平与黄初起在赤松山附近大篑山下鲶鱼口的石室洞中脱凡仙去，二仙盘坐在两个柴垛上，被山涧的洪水冲至赤松溪中顺流而下......”。

7、“.....并被村民发现。百姓感念二仙普济劝善为民造桥的恩德，就从溪中将两具仙体捞起，埋葬于桥头的小山坡上。当年，这里的生态环境极好，四周被樟树栗树桂树及大赤松所环抱，村民称其为风水宝地。当时，二仙的坟墓比较简单。为遮风挡雨及便于祭祀，在墓地上建起了二皇君祠，墓上塑起了二仙的神像。黄初平披黄袍，黄初起披蓝袍。当地人代代传下来的规矩是这个陵墓绝对不能动。后来村民们又在原开三间的古二皇君祠的二仙墓后建起了新的祠堂。在二仙墓上竖有石碑，刻有黄大仙志略文，其中有段记载了二仙墓的来历二仙在赤松山狮子峰鲶鱼岩石室中脱凡升天，仙灵骑鹿乘鹤冲天而去。二尊仙体被山洪冲至二仙桥桥墩搁牢，民众多感黄大仙生前恩德，鸠众建赤松观和二仙祠古二皇君祠，二尊仙体厝于祠内，二位黄大仙像之下，特敬立碑永记之。据有关资料考证，当时二仙祠有处处在赤松山的赤松宫内，处在大篑山皇初平兄弟仙逝处，另处即在二仙桥桥头的二皇君祠墓葬处......”。

8、“.....前者已被水库淹没，后者毁于战火或灾害，惟有仙桥村清代重修的二仙祠保存至今。在二仙桥村的老人座谈会上，有村民反映，他们听祖父和父辈们说，曾亲眼目睹二仙墓的变化。当时的二仙墓有层第层即仙体的安葬处，现已在地下第二层是二仙像，建立在墓上第三层塑有观音像及胡公像等，其高度几近屋顶。后来将二仙像塑到新造的后殿内，在原来的二仙墓上竖起块高米宽米并刻有黄大仙寝陵字样的石碑，背面刻有黄大仙志略文，墓后伏有石龟，因传说黄大仙原为观音菩萨身旁只神龟下凡变成的。在二仙墓前，至今还摆着只石香炉，刻有宝炉二字，下款为嘉庆庚午年注公元年弟子钱至焱助，这说明近年来来此祭陵的人已经不少了。他们还记得上世纪年代大跃进时期，有人曾将二仙墓地上的建筑拆除，准备办食堂，还打算挖地下的东西，因民众的极力反对而罢手，从而使地下的寝陵得以保存。现二仙桥桥头的二仙祠，即为古二皇君祠的原址。如今的二仙祠为清代的建筑，进三间......”。

9、“.....该祠坐南朝北，据说是为了面对赤松山和卧羊山，那是二仙修道羽化之地。整个建筑体量不大，且较低矮，却凸显其古朴简洁。年，村民募资建起了第二进及厢房，也是开三间，将二仙神像塑在后进的中间，两边墙上画有介绍黄大仙牧羊遇道叱石成羊的故事及部分历代诗人感念二仙的诗句，并有宋淳熙十六年皇帝敕封二仙的诏书。据他们回忆，从小就看到来这里焚香祭拜的人很多，香火很旺，都说黄大仙很灵验，时至今日，每年来上香的人仍然不少。除了文中提到过的石香炉外，据当地老人回忆，他们过去亲眼看到过许多石碑，但现在只找到三四块，据说有几块已成了建氨水池和民房墙基的材料。其中在二皇君祠门前地下挖出的块石碑现存二仙祠内，是对所有遗迹的见证。此碑虽有破损，但碑上的古迹悠存四字仍十分清晰。上下款为乾隆十七年公元年本庄桥西庄重造。由此可见，现存的二仙祠重建于清乾隆以前。发现与开发黄大仙陵墓的发现与开发，填补了当前在黄大仙研究和资源开发中的空白与不足......”。