1、“.....使得奇楠香尤其珍贵。在宋代的时候，黎母山海南境内奇楠香已经是片万金了。就大多数沉香而言，其颜色越深，质地越密实，品质也越好。但这只是般性的标准，由于沉香成因复杂，成香年数的长短含油的多少活树还是枯树等很多因素都直接影响香的质量，所以仅靠外观和物理指标都不足以作出鉴别，最好的办法还是熏燃之后靠鼻子和经验去判断。天然沉香的产量受限，现在多用人工栽培香树。常在成熟香树的树干上切开或钻出些伤口，或是铺设些真菌，年或几年之后就会在伤口附近结出沉香，而且年头越长，香的质量越好。但即使是人工栽培，般也要年以上的香树才能结香。沉香的药用价值中药瑰宝沉香分布于我国海南香港等地国外分布于越南印尼马来等地。它也是十大广药之，有非常高的药用价值，可用于行气镇痛温中止呕纳气平喘，在逾百种中成药的组方中均有此珍贵的原料应用。它不仅香气典雅，还有通关开窍畅通气脉养生治病等神奇的功效，历来也是味重要的药材，中医典籍的相关记述也甚多......”。

2、“.....能降亦能升，气香入脾，故能理诸气而调中，其色黑。体阳，故入右臂命门，暖精助阳，行气不伤气，温中不助火。大明本草谓之调中补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气本草纲目谓之能冶上热下寒，气逆喘急，大肠虚闭，小便气淋，男子精冷。其功效主治行气止痛沉香辛香温通，温而不燥，行而不泄，有良好的行气止痛的作用，故用治脘腹胀痛跌仆损伤骨折都有良好的疗效降逆调中沉香质重沉降，气香升散。入脾胃经，和胃气，升脾气，性温而不燥，善行而不泄。降逆调中，善治脾胃虚寒，升降失调，呕逆便秘。交通心肾不寐者，常见心肾不交，多困劳倦内伤，肾阴匮乏于下，不能上济于心，心火独亢于上，不能下交于肾。心肾水火不能相济而致。其症难以入睡，甚则彻夜不眠，头晕耳鸣，潮热盗汗，五心烦热，健忘多梦，腰膝酸软，遗精滑精，舌红少苔，脉象细数。沉香质重而降，辛香主升，既升且降，交通心肾，既济水火，故主治之。温肾纳气沉香沉降，具有纳气归元之功......”。

3、“.....多因久病迁延不愈，由肺及肾，或劳欲伤肾，精气内奇，肾为气之根。故肾元不固，摄纳失常，则气不归元，发为虚喘，动则喘甚，呼多吸少，气不得续，形瘦神惫，汗出肢冷，面青唇紫，舌苔淡白，脉来沉溺。沉香温而不燥，行而不泄，达肾而导火归元，有降气之功，无破气之害，为治肾喘咳之良药。温肾暖精男子精冷，或因先天不足达肾而导火归元，有降气之功，无破气之害，为治肾喘咳之良药。温肾暖精男子精冷，或因先天不足，禀赋素弱，或久病大病，日久伤肾，症见腰膝酸冷，形寒肢冷倦臣神乏便溏阳痿舌淡胖润脉象沉细。沉香温壮肾阳，暖精益液。壮阳除痹沉香纯阳而升，体重而降，味辛走散，气雄横行，故有通天彻底之功，温养脏腑，舒筋活络。沉香不仅宜于熏燃，也可以研成粉末内服外用还可治疗外伤并有镇痛作用，或以沉香片沉香粉冲泡饮用，皆为传统的养生妙方。清赏集，蜡沈，周公谨有蜡沉重二十四两，又火浣布尺余云。遇眼录，沉香观音像，西小湖天台教寺旧名观音教寺......”。

4、“.....小湖寺僧迎得之。有草绕像足，以草投小湖遂生千叶莲花。苏州旧志，沉香煎汤，丁晋公临终前半月已不食，但焚香危坐默诵佛经。以沉香煎汤时时呷少许神识不乱，正衣冠奄然化去。史轩笔录，妻斋沉香，美隐之为广州刺史及归，妻刘氏斋沉香片隐之。见之即投于湖天。游别集，牛易沉水香，海南产沉水香，香必以牛易之。黎黎人得牛皆以祭鬼无脱者中，国人以沉水香供佛燎，帝求福此皆烧牛也，何福之能得哀哉。东坡集，沉香节，江南李建勋尝蓄玉磬尺余，以沉香节按柄叩之声极清越。澄怀录，沉香为供，高丽使慕倪云林高洁，屡叩不见，惟开云林示之使惊异向上礼拜留沉香十勇为供叹息而去。云林远事，沈番烟结七鹭鸶，有浙人下番以货物不合时疾灰遗失尽倾其本，叹息欲死海容。同行慰勉再三乃始登舟，见水濒朽木块，大如钵取而嗅之颇香谓必香木也，漫取以枕首。抵家对妻子饮泣遂再求物力以为明年图日，邻家秽气逆鼻呼妻以朽木爇之则烟中结作七鹭鸶飞至数丈乃散，大以为奇而始珍之......”。

5、“.....有不次之赏。其人以献授锦衣百户赐金百两识者谓沉香顿水，七鹭鸶日夕饮宿其上积久精神晖入，因结成形。云广记巽编，仙留沉香，国朝张三丰与蜀僧广海善寓开元寺七日临别赠诗，并留沉香三片草履双海并献文皇答赐甚腆。沉香的宗教文化价值五大教派的最高供奉在宗教上，沉香的地位很高，是世界五大宗教佛教道教基督教天主教和回教共同认可的稀世珍宝。回教以沉香油才能清静生罪业前往阿拉世界基督教天主教沉香是基督降世的圣品三宝之，可用于熏香及驱魔佛教供神礼佛圣品唯可通三界天地人之香味道教供神之上品制煞宝物用品。宗教界又以沉香木制作神像及法器为最上品。佛教沉香的地位很高。沉香是浴佛的主要香料之，沉香木雕刻的念珠佛像等是珍贵的佛具，沉香制作的熏香不仅用于礼佛，还是参禅打坐的上等香品。佛教界对于沉香末片，般用于参禅静坐或诵经法会熏坛洒净燃烧，较高级者则使用于饮香。或制作成佛珠佩挂于身上手腕，于念经时拨动佛珠，沉香受体温加热......”。

6、“.....佛说戒德香经中，佛陀就以沉香来比喻持戒之香，不受顺逆风的影响，能普熏十方。沉香沉香木或正檀香制成的香在供佛中都是上品，以沉香油涂香更为殊胜的供养，在金刚界法及护摩法中均有详载供香的仪轨方法真言手印等。香是净土中常见的庄严，是人生命的向往，使人身心舒畅的世界。悲华经耶婆论经中，将香详述是净土中常见的殊胜庄严之。也有记载香的净土，如维摩诘经中的香积国土，华严经中也说华藏世界被重重无数的香水海所围绕。沉香林有使人修行增长的环境，林相优美，极适合游憩灵修区之景观，对其他树种不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在手楞严三味经中，即以香光庄严来比喻念佛者以念佛的缘故，熏染如来的功德。沉香树有多高，根就有多深，种植时不需喷农药，有驱但不会杀的特性，是最慈悲的树种，也是修行最好的环境......”。

7、“.....佛教中眼耳鼻舌身意，六根所应对的六尘即色声香味触法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。产业介绍沉香是什么沉香，又名沉水香，水沉香，古语写作沈香沈，同沉。古来常说的沉檀龙麝之沉，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。既是古人供养佛部的专用香品，也是基督教天主教伊斯兰教宗教仪式上的必用之物。与檀香不同，沉香并不是种木材，而是类特殊的香树结出的，是混合了油脂树脂成分和木质成分的固态凝聚物。在自然环境中要经过几十年，少数上等香品要经过数百年的陈化方可形成。而这类香树的木材本身并无特殊的香味，而且木质较为松软。大多数沉香木在常态下几乎闻不到香味，而在熏烧时则香气浓郁，能覆盖其它气味，而且留香时间甚长，是制造香精油和天然香水的高档香料......”。

8、“.....叶廷圭南番香中录蜜香沉香鸡骨香黄熟香栈香青桂香马蹄香鸡舌香，按此八香同出于树也。核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,沉香同时也具备极高的药用价值，南越志言∶交州人称为蜜香，谓其气如蜜脾也。性温味苦，诸木皆浮，而沈香独沉，故能下气而堕痰涎，能降亦能升。怒则气上，能平则下气。香入脾，故能理诸气而调中。其色黑，体阳，故入右肾命门，暖精助阳。行气不伤气，温中不助火。行气止痛，疏肝益肾。闻其味与食其汤效果相同，可行气止痛降逆调中交通心肾温肾纳气温肾暖精壮阳除痹，所以我国中药专家把沉香称为中药中之瑰宝。同时，沉香也是中东贵族的专属享受，在皇室的水烟里是必须要加入沉香的。日常以沉香熏衣或涂身也是必不可少的尊贵象征。而在多年前，沉香价格相对较低时，中东的平民百姓也同样使用沉香，因此整个中东世界用香量极大。日本人不仅在沉香的优劣上十分注重，对于用香的仪式也十分讲究，香道自传入日本就被完整的保留下来。至今......”。

9、“.....欧洲人则将沉香油作为许多高档香水的定香剂使用。然而，沉香因其独特的成香原因而成为了稀缺之物，不仅在今日，古时沉香就已然价值不菲陈谱沉香生在土最久，不待剜剔而得者。孔平仲谈苑香出占城者，不若真腊，真腊不若海南黎峒，黎峒又以万安黎母山东峒者冠绝天下。谓之海南沈片万钱。因沉香具有如此多方面的用途，而具有极大的经济价值。但由于数百年来竭泽而渔的获取方式，不仅是最好的产区海南，就连越南香港等地的沉香资源也几近枯竭了。沉香是怎样形成的沉香科，沉香属各种沉香树，在自然界中因遭受雷击风折虫害感染或人畜为害等各种伤害，自身会分泌树脂以修补受伤部位。但些由于真菌感染，受伤的部位很难完成真正意义上的愈合，因此开启了为治愈创伤持久的，奇妙的沉香制造与累积过程。甚至要经过数百年漫长岁月的洗礼，才能诞生珍稀优质的沉香。由于年数短的香树树脂腺不足，般只有数十年以上的香树才可能形成沉香......”。