1、“..... 史铁生的命若琴弦原罪 和宿命等，流露出种深重的人文精神 与宗教情怀。 年代后，余华创作了在细雨中 呼喊活着许三观卖血记，小 说主题也历经了个从先锋到世俗的巨大 嬗变。 改革文学的主要作品有蒋子龙 的乔厂长上任记张洁的沉重的翅膀 李国文的花园街五号柯云路的新星 贾平凹的腊月•正月等。 受寻根文学影响的作品主要有 余秋雨的文化苦旅陈忠实的白鹿原 阿来的尘埃落定韩少功的马桥词典 等。 新写实小说的代表作家有刘恒刘 震云方方池莉苏童等。 苏童的小说米后被改编为电影 大鸿米店。 池莉的小说来来往往后被改编 为电视剧来来往往。 杨朔的香山红叶秦牧的社 稷坛抒情的相继发表，是当代散文第次 飞跃的标志。 最能代表吴伯箫散文成就的是散文 集北极星中的记辆纺车菜园 小记歌声窑洞风景等组回 忆延安生活的作品......”。

2、“..... 巴金散文创作最高水平的代表是 年底开始创作的五卷本随想录。 最能代表贾平凹散文成就的是无 味巷黄土高原入川小记等地 域风情散文，尤其是与小说同名的秦腔。 王小波被誉为中国的乔依斯和卡夫 卡，也是唯位两次获得台湾联合报系 文学奖中篇小说大奖的中国大陆作家。 张洁是新时期女性散文的发轫 者之。年前后发表的挖荠菜拣 麦穗等大雁系列的散文，大多是对作 家童年的回忆，情感细腻。 余秋雨出版有文化苦旅山 居笔记霜冷长河千年叹 文明的碎片等散文集。 山药蛋派又称山西派和 火花派。 创业史的最大成就，不是塑造 了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而 是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象 的塑造上。 十七年文学中那些讲述革命历 史的红色经典主要有梁斌的红旗谱 罗广斌杨益言的红岩曲波的林海 雪原等。 第批八个革命样板戏是京剧 红灯记沙家浜智取威虎山 奇袭白虎团海港......”。

3、“.....交响音乐沙 家浜。 新时期初期的话剧作品主要有金振 家王景愚的枫叶红了的时候苏叔阳 的丹心谱宗福先的于无声处沙 叶新的假如我是真的和陈毅市长 崔德志的报春花赵梓雄的未来在召 唤赵国庆的救救她宗福先贺国 甫的血，总是热的邢益勋的权与法 白桦的曙光等。 年月由芒克北岛等在北 京创办的今天，是新诗潮运动的面旗 帜。 王安忆的三恋是荒山之恋 小城之恋和锦绣谷之恋。 在新时期初期的意识流小说创 作中，王蒙的老六篇即蝴蝶布 礼春之声夜的眼海的梦 和风筝飘带最为典型。 汪曾祺在受戒和大淖记事 等就以反戏剧化非情节化和淡化人物典型 性格的叙事技巧，丰富了现实主义文学的创 作方法。 反思文学的主要作品有鲁彦周 的天云山传奇高晓声的李顺大造屋 周克芹的许茂和他的女儿们古华的芙 蓉镇等。 魏巍抗美援朝期间三次赴朝，创作 了谁是最可爱的人等具有通讯化特 点的散文......”。

4、“..... 王小波的杂文随笔集思维的乐 趣我的精神家园后合编为沉默的 大多数。 长篇言情小说海上花列传是中 国现代通俗文学的开山之作。 年代后，金庸小说进入台湾时， 因当局的限制，只好以司马翎的名义出 版。 梁羽生曾化名佟硕之写了篇 金庸梁羽生合论的文章。 古龙第部武侠小说是年发 表的苍穹神剑。 在当代台湾小说中，白先勇的台 北人纽约客钟肇政的台湾人三 部曲陈映真的将军族李昂的杀 夫等被视为经典性作品。三老汉方面不满意梁生宝，方面又 希望梁生宝成功，内心深处充满矛盾，其性 格具有明显的两重性，是位动摇于集体致 富与个人发家两条道路中间的人物。从这个 形象的塑造中，我们才能真正体验到个真 正的中国农民性格的本质内容。梁三老汉精 神世界的复杂性，是老代中国农民的艺术 写照，具有典型意义。就形象的生动性丰 富性和典型性意义来说，在十七年小说中出 现的旧式农民形象系列中，梁三老汉是最为 出色的艺术典型......”。

5、“.....这是小说 思想深度的个重要标志。 以舒婷的诗歌为例谈谈朦胧诗的审 美特征论重点 打破现实主义审美模式，由写实转 向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象， 由明晰转向模糊，着重于表现多变曲折和 复杂的主体世界。 打破过去诗歌线性因果或单向直抒 的方式，以主体情感和情绪流动的内在曲线 结构作品，情感呈散点辐射状态，主题的多 义性和情感的多向性代替了过去的平面状 态，在结构上实现了真正的自由。 多用象征暗示通感等，用意象 的模糊性取代形象和意旨的明确性，闪烁的 意念跳跃性的转递切换瞬间感伤的捕捉 等等，是其典型特征。 如何理解高加林的人生悲剧 论重点 小说的主人公高加林是个颇具新意 和深度的人物形象，他那由社会和性格的综 合作用而形成的命运际遇，折射了丰富斑驳 的社会生活内容。借助这人物形象，小说 触及了城乡交叉地带的社会的道德的心 理的各种矛盾......”。

6、“..... 高加林与传统道德观念有着千丝万缕 的联系，他对爱情是相当严肃的，他对巧珍 也有着真实的感情，但在变动着的现实中， 在他对城乡生活的差异有了强烈的感受之 后，他被实现个人愿望的可能而引起的骚动 所折磨方面他留恋乡村的淳朴，更留恋 与巧珍的感情，另方面又厌倦农村传统落 后的生活方式，向往城市文明，希望能在那 里实现自己新的更大的人生价值。对他来 说，这开始就是个甜蜜而痛苦的矛盾。 由于偶然的机会，他的命运出现了转机，他 对生活对自己作了重新的估量。最后，他 与刘巧珍的爱情终于被与黄亚萍的世俗爱 情所替代。他与刘巧珍的分手标志着与土地 和它象征着的传统乡村生活的决裂，他在坎 坷不平的人生道路上终于迈出了重要的 步，这步合法却似乎不尽合理和合情，特 别是它对巧珍所带来的伤害更令人遗憾，就 是他自己也难免内疚和不安，他在心里谴责 自己你是个混蛋,你已经不要良心了， 还想良心干什么„„自我谴责背后是种 痛苦搏斗后的自我肯定......”。

7、“..... 为了远大的前程，必须作出牺牲,有时对 自己也要残酷些。这里个人主义的排他 性得到了最大限度的表现，在这两难选择 中，人生的含义终于被他误解，社会变成了 座动物化的竞技场。 但高加林的选择也有其合理因素，高加 林的悲剧同样给读者这样的启示倘若古老 而淳朴的乡村文化不能产生更高的物 质和精神的要求，倘若刘巧珍诚挚又深沉的 爱情始终不能满足高加林个人愿望中的合 理部分，那么，传统生活哲学如何说服他 束缚他呢 分析白嘉轩的形象。论重点 白嘉轩是白鹿原上白鹿两个家族的族 长。就个人品质而言，白嘉轩的完美几乎是 无可挑剔的。作为个敬恭桑梓勤于稼穑 的农人，他身上有着民族许多优秀品质。他 靠自力更生建立起家业，又靠博施众济树立 起人望无论是治家还是管理家族，他都能 守正不阿，树德务滋。尤其是对文化人朱先 生冷先生的尊敬效仿，对老长工鹿三的 尊重提携，都表现了他在代农民中的卓 尔不群......”。

8、“.....按照治家的方法管理好 家族的事，使白鹿原的人们家家温饱，个个 仁义，从而使自己的声名随之不朽。他从未 放弃过个人的私欲和名誉，却也不放过任何 可以济公好义的机会，把己的价值实现寓 于家族和乡里的事业发展他首立了乡规 乡约，确立了自己的族长地位，又使乡民们 有规可依他修祠堂建学堂，树立了自己 的威望，也使孩子们上学读书有了保障他 与鹿子霖明争暗斗，守住了组长的宝座，也 阻遏了恶势力的膨胀他处处救助受难的 人，使自己的人缘人望大增，也使处于不 断战乱的人们的受害程度得到定的减轻。 他的以人为本自立为本的人格精神，集中 体现了中国传统农民基于小农经济和田园 生活的文化意识和人生追求。 应该指出，作为白鹿原上的独特产儿， 白嘉轩只能是这块土地上的理想人物。他的 切行为，都是以封建文化信条为准则的， 因此，在他身上既体现着中国家族文化理想 的面，也体现着这文化全部的反动与保 守......”。

9、“.....也按照 这传统要求和培养自己的两个儿子。对待 小娥的处理，更是充分体现了他捍卫自己文 化理想时的残酷。后来，他又容忍黑娃和孝 文回村认祖归宗，并非是他做族长的宽宏大 量，实际上是家族文化浪子回头金不换 的直接表现。所有这些都说明，白嘉轩是家 族文化的自觉维护者。正是对白嘉轩身上所 包容的中国文化传统全部价值的深刻把握 和体悟，才使得白嘉轩具有非常深厚的性格 和思想内蕴，成为当代文学中独无二的最 后个族长的形象。 白鹿原取得了哪些主要成就 论重点 意象鲜明，民族史诗。人物对比， 个性分明。语言特殊，大气磅礡 作家站在人类共同的立场上，从 人类文明史的高度，对中国现代历史进行了 全新的体验和认识，将近代以来的政治争斗 史，尤其是将国共间交错复杂的矛盾斗争 史，置于农村宗族文化的社会结构中，在家 族矛盾与政治斗争中，展现了段纷纭变化 的世事风云，使小说真正成为个民族的 秘史。 第阶级斗争模式已不再是作品的主 线......”。