1、“.....常与碉门相提并重，统称碉紫。结合历史，拆除重建紫石古城楼，塑大禹雕塑，建农耕文化陈列馆，增添历史文化氛围和民俗气息。竹扛山古道竹扛山古道西距县城约公里，这里有茶马古道罕见，由背夫们歇息时铸就密密麻麻很深很深拐子窝，是最原始最具艺术震撼力古道。将这段道路打通，修建国道进入古道停车场和入口，在古道险要处设置栈道修建观光亭，修建游客休息凉亭茅亭，让游客在古道中穿行，体验古道背夫勇挑重担，不怕坚难险阻，与自然抗争顽强精神。二郎山古道二郎山古道西距县城约公里，年前，翻马鞍山至康定，年后，翻二郎山到泸定，然后至康定。古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有傍山有靠河有凿岩有搭桥，迂回曲折，崎岖难行，有出了禁门关，性命交给天之说。该路段以其地势险要和两旁风景优美而闻名，具有险奇幽丽等特色。同时，这座险山还镌刻了二郎神传说蜀相孔明平定西炉故事蒙古军南征史实红军长征精神筑路英雄英姿，上个世纪年代，曲歌唱二郎山使其闻名全国。为此，应把握文化这条主线......”。

2、“.....恢复古茶道古战场等人文景观，做好二郎山蟠龙道二郎山观光索道二郎山垭口观光等观景设施和平台，展现茶马古道上最壮丽风光。三土司文化观休闲区天全土司，即天全六番招讨司。唐末，高杨二土司割据天全高土司建土署于始阳，杨土司建土署于碉门，至清雍正六年年，改土归流设天全州，统治达多年天全土司至此结束。今始阳镇破磷村以石头为建筑材料，故名石头寨，东距县城约公里，有全市唯保存完整省级文物明代土司石牌坊，还保留有土司墓葬以及具有藏汉文化特征民居等，是天全土司文化见证。将破磷村定位于土司文化观光休闲区，按八卦迷宫布局，逐步恢复原有布局形式和古朴原始风貌，突出全国范围内都罕见，以石头为特色民居，最终打造成土司文化及古村落文化旅游区。四佛教文化观光休闲区红灵山西距县城约公里，紫石关古城背靠红灵山，这里不仅集日出云海佛光和森林等自然景观于体，且拥有深厚文化内涵，在当地群众和藏族同胞中有很大影响，是信佛群众心目中灵山，被誉为小峨眉，颇有群众基础和旅游价值......”。

3、“.....在尊重历史原貌基础上，做好红灵山各种传说以及历史事件历史人物和佛教文化挖掘整理和创作，赋予红灵山神秘文化内涵对红灵寺雷音寺小西天王母殿等庙宇群进行恢复打造大手笔高起点高标准做好道路索道接待中心等基础设施以及观景设施，全面改善可进入条件，方便游人观赏日出云海佛光日月同辉等天文气象景观，再现小峨眉风貌神韵，把红灵山打造成为川西旅游环线上重要佛教文化旅游圣地。五可行性分析政策分析中央深入实施西部大开发战略指出，西部地区具有特殊重要战略地位，应该给予特殊政策支持。要以更大决心更强力度更有效举措，从财政税收投资金融产业土地价格生态建设人才帮扶等方面进步完善扶持政策，进步加大资金投入，进步体现项目倾斜，促进革命老区民族地区边疆地区贫困地区加快发展，积极支持民族地区实现跨越式发展。党和国家历来高度重视民族团结，民族问题在我国历以及具有茶马文化特色藏汉工艺品旅游纪念品和桥头堡等特色餐饮汇聚在这里......”。

4、“.....做好茶马古道仿古商住楼开发。恢复藏茶生产厂。修建团结藏茶厂，恢复民族团结牌边茶生产，再现历史盛景。二荼马古道遗址观光体验区按茶马古道经过路线，将保存比较完好便于游人观光遗址串起来，着力进行打造，形成体验荼马古道文化旅游热线。包括村甘溪坡古村关紫石关山二郎山。甘溪坡古村甘溪坡位于国道旁，西距县城约公里。自古就是四川内地通往康巴藏区进入西藏人行交通要道，是背茶夫们所走路线中西出天全县城第驿站。将甘溪坡定位于茶马古道第村，以背夫文化为主题，对甘溪坡进行改造，拓宽进入甘溪坡道路，拆除二郎山茶马古道碑，改为甘溪坡，镶嵌于摩岩之中修建李姓祠堂，改造民居，完善古道，增设标识标牌，开设背夫客栈饭馆杂货铺。紫石关古城紫石关西距县城约公里，传说古为神禹过化之地，后为诸葛驻足之邦。清咸丰以前，六番招讨司派有重兵把守，常与碉门相提并重，统称碉紫。结合历史，拆除重建紫石古城楼，塑大禹雕塑，建农耕文化陈列馆，增添历史文化氛围和民俗气息......”。

5、“.....这里有茶马古道罕见，由背夫们歇息时铸就密密麻麻很深很深拐子窝，是最原始最具艺术震撼力古道。将这段道路打通，修建国道进入古道停车场和入口，在古道险要处设置栈道修建观光亭，修建游客休息凉亭茅亭，让游客在古道中穿行，体验古道背夫勇挑重担，不怕坚难险阻，与自然抗争顽强精神。二郎山古道二郎山古道西距县城约公里，年前，翻马鞍山至康定，年后，翻二郎山到泸定，然后至康定。古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有傍山有靠河有凿岩有搭桥，迂回曲折，崎岖难行，有出了禁门关，性命交给天之说。该路段以其地势险要和两旁风景优美而闻名，具有险奇幽丽等特色成园区打造。同时，做好背架子拐子草鞋等背夫用具等旅游纪念品开发，推出茶马古道特有青杠拐子酒豆花饭锅贴子菜豆水等特色食品举办国际茶马古道文化研讨会，邀请国内对茶马古道历史文化有所研究建树历史旅游文化专家共同探讨茶马古道历史价值挖掘和利用，并将探讨成果出书成册，申请国家重点开发项目......”。

6、“.....七效益分析政治效益茶马古道是祖国统历史见证，也是民族团结象征。由汉藏等族人民开辟这条道路，证明了西藏归属中国历史必然性，证明了藏区与祖国天然不可分割关系，证明了藏族与汉族和其它兄弟民族间谁也离不开谁关系。茶马古道文化创意产业园立足藏汉家这主题,它建成必将进步强化内地与康藏地区经济文化社会等方面融合，成为汉藏民族团结象征，就象座历史丰碑，让人感受到汉藏情谊隽永与深厚。二经济效益荼马古道文化创意产业园区建设，将极大拉动全县建材运输劳务建筑等行业发展，促进旅游餐饮商贸娱乐等产业融合发展。同时，随着人流量迅速上升，将使我县第三产业急剧升温，地方税收将不断增加。年，茶马古道文化创意产业园初步建成后，预测年接待游客可达万人次，人均消费按元计算，旅游收入为亿以后每年按旅游人次递增，每年可增加收入亿以上。三社会效益荼马古道文化品牌将大大提升整个城市文化品位，塑造良好城市形象。同时，随着第三产业升温将使众多失地农民找到生存门路，解决大量就业岗位......”。

7、“.....不断扩大天全县知名度和美誉度。八投资概算项目总投资亿元。其中茶马文化古城观光休闲区为亿荼马古道遗址观光体验区为亿甘溪坡古村为亿，紫石关为亿竹岗山为亿，二郎山为亿土司文化观光休闲区为亿佛教文化观光休闲区为亿。九资金来源中央财政支持亿元，省级财政支持亿，地方配套亿元，招商引资亿元。天全地处四川盆地西缘，二郎山东麓，西接甘孜藏族自治州康定泸定两县，是汉民族向藏羌等少数民族的过渡地带，自然风景十分壮观，自古就是巴蜀屏障，南诏咽喉三十六番出入朝贡必经之地，素有茶马重镇康藏门户民族走廊之称。对于天全这样个文化底蕴厚重生态环境优越地理位置独特旅游资源丰富的山区农业县来说，如何抢抓新轮西部大开发的历史机遇，找准切合天全实际的发展方式，是我们亟须思考的问题。中国共产党人历来重视民族团结，新的历史时期更加强调民族团结工作，新轮西部大开马古道起源发展意义经过路线以及使用过工具在博物馆内进行全方位诠释和展示。打造土司文化景观。唐末高杨二土司割据天全碉门即为杨土司驻地......”。

8、“.....打造土司衙门军械库茶马司边茶储藏仓库吉祥寺等历史文化景观。打造仿古民居。对老城区保存较完好民居进行修葺，按文物保护单位进行保护对新建和改建均按明清建筑风貌进行建设。打造特色旅游条街。做好铁匠铺草鞋市茶馆旅店餐饮等商铺打造，将农具花卉根雕奇石纸扇刺绣森林蔬菜茶叶老腊肉以及具有茶马文化特色藏汉工艺品旅游纪念品和桥头堡等特色餐饮汇聚在这里。打造以荼马文化为主题演艺剧院酒店超市娱乐等旅游服务设施，做好茶马古道仿古商住楼开发。恢复藏茶生产厂。修建团结藏茶厂，恢复民族团结牌边茶生产，再现历史盛景。二荼马古道遗址观光体验区按旅游对文化消费促进作用。基核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,于这样思考，提出打造茶马古道文化创意产业园构想。指导思想以党十七届六中全会以及党中央国务院民族政策为指导，紧扣全省成德绵广雅乐文化产业带和藏羌彝文化走廊项目战略定位，以汉藏家为主题，以背夫文化为精髓，以茶马古道路线为主线，整合文化旅游资源培育特色旅游产品打造茶马文化品牌......”。

9、“.....促进全县产业大融合大发展，逐步把茶马古道文化旅游创意产业园打造成为四川乃至全国有影响特色文化产业园。二基本原则政府主导社会参与原则。对重要项目要发挥政府主导作用，积极争取专项资金扶持同时，广辟筹资渠道，引导社会资金参与开发二谁投资谁受益原则，出台产业优惠政策，吸引各类投资人通过独资合资合作股份制等形式投资项目，变民间资金为民间资本，形成多元投资主体。三分步实施项目招商原则。按照政府主导企业主体发展思路，可将园区整体招商，也可分层次分阶段进行招商，吸引有实力懂经营会管理企业参与开发。四全民参与整体宣传原则。动员当地居民积极参与支持配合项目开发，相关职能部门全力为项目建设做好服务协调和管理，切实为企业解决实际困难，加大对园区对外宣传。三园区定位茶马古道文化创意产业园以茶马古道文化为核心，以背夫文化为精髓，涵盖独具天全特色氐羌文化三国文化土司文化佛教文化民俗文化边茶文化等地方文化，着力整合县域文化旅游资源......”。