1、“.....逐步兑现宪法条的承诺权贵集团得到安全。影响中国最大的势力，来自权贵集团。他们既有公权，又有特权，唯独没有安全共产党在，他们不安全，随时可能被双规被查办共产党不在，他们更不安全，暴民会清算他们。所以他们做裸官，做噩梦，无时不生活在恐惧之中，他们比中国社会中任何人都更期待宪政。推动人类社会前进的最大动力是贪婪和恐惧，平衡两者的最好制度是宪政。通过实施宪政，限制和赎买权贵集团的权力，给之以安全，使其从改革的阻力变为动力。论党主立宪试论党主立宪制关于社会主义初级阶段合适政体之探讨其他演讲稿材料。中国共产党的组织能力和领导能力，在它十多年的历史上曾经得到过充分的展示和证明。尽管毛泽东说过，革命以后的历史任务更艰巨，但是，我们有理由相信，中国共产党能够担当起比革命更艰巨的历史任务，能够领导国家建成现家确实是行之有效的政体形式，最近，缅甸阿尔及利亚匈牙利也正朝这个方向努力。但在中国......”。

2、“.....中国的特点在于中国共产党对民族解放的贡献，它在政治经济文化心理各方面对全社会的渗透是缅甸的社会主义纲领党阿尔及利亚的民族解放阵线匈牙利的工人党所无法比拟的。在中国搞多党制群众不会积极响应。如果勉强地搞多党制，有可能导致国家的动乱和分裂。同样道理，作为多党制的种特殊形式的党多派制也不是现实的可行方案。方案之真正实行人民代表大会制度，切权力归苏维埃。这种方案也不是切实可行的。从理论上讲，真实的人民代表大会制度是种比多党制这种典型的民主制度更高的民主制度。这点，列宁在反击考茨基对苏维埃制度的攻击时早就作过论证。可惜的是，十月革命已经过去十多年，切权力归苏维埃的理想还未能实现。人民代表大会制度是巴黎公社创造的政体形式，虽然它存在的时间不长，但它却是真实的。中国和苏联之所以未能实行真实的人民代表大会制度，在于其客观情况与巴黎公社相比有点重要不同第，巴黎公社没有常备军和警察......”。

3、“.....巴黎公社没有政党，而苏联和题法治解决依法治国问题。民主，先由党内民主开始，让部分人先民主起来，然后再逐步扩展。以法治国是，实施宪法和物权法，虽然还是党在法上，但它起的作用是监督，切活动都必须在法制框架下进行，包括党的活动。易达共识中国有个不可打破的鸡蛋左派民主派权贵集团。这派不可调和，斗争激烈。如果党主宪政，他们都可得到好处。左派得到正义公平，促进社会和谐民主派得到民主自由，逐步兑现宪法条的承诺权贵集团得到安全。影响中国最大的势力，来自权贵集团。他们既有公权，又有特权，唯独没有安全共产党在，他们不安全，随时可能被双规被查办共产党不在，他们更不安全，暴民会清算他们。所以他们做裸官，做噩梦，无时不生活在恐惧之中，他们比中国社会中任何人都更期待宪政。推动人类社会前进的最大动力是贪婪和恐惧，平衡两者的最好制度是宪政。通过实施宪政，限制和赎买权贵集团的权力，给之以安全......”。

4、“.....前提条件实行宪政的前提条件是，领导者必须掌控权力。世纪赵紫阳和戈尔巴乔夫政改失败，都是权力失控造成的。初衷虽好，但搞到百万人上街，国家分裂解体，自己被软禁，也不是理想结果。满清末年的宪政改革改出辛亥革命，尼古拉世的杜马改革改出月革命，也是权力失控的结果。而蒋经国的改革成功，成因则是铁腕人物大权在握，他说，我知道我是专制者，但我是最后个专制者。改革，是强人政治，必须党政军大权独揽。革命是群众的政治，改革是强人的政治前者依靠鼓动，后者需要实力。如何操作党主宪政实施，困难是误解，是时间。首先，以专制求民主，是手段和目的之南辕北辙，误解和攻击不可避免。其次，每位领导人，任期仅仅十年，前期权力不稳，后期虽然掌控了权力，但也将到期换届。在这样有限时间内，既要方向坚定，又要稳扎稳打。前期是舆论领先，通过百家争鸣，达到解放思想的目的。同时要取得人心，通过反腐取得民心......”。

5、“.....所以，要建设社会主义法治国家，就必须首先实现党的领导方式的法治化。在十年代和十年代，中国共产党对国家的领导主要靠政策，靠政治运动，靠领导人的威望。这是种政策化运动化人治化的领导方式，它的产生和发展有其定的历史根源和定的合理性。但是，政策化运动化人治化的领导方式的负面作用也很大，有的时候还相当严重。十年代反右斗争的扩大化和大跃进运动，十到十年代连续十年的文化大革命，都给党的事业和国家的建设造成了相当严重的损害。之所以如此，原因当然是多方面的，而党的领导方式的政策化运动化人治化不能不算是重要原因之。从十届中全会开始，中国共产党开始了转变领导方式的新探索，逐步告别了旧的领导方式，初步确立了法治化的领导方式，从而有力地促进了国家的稳定繁荣和富强。正反两个方面的历史的经验告诉我们，党的领导方式的法治化至关重要。党的领导法治化的基本要求实现党的领导方式的法治化......”。

6、“.....而要做到这点，又必须明确规定党的具体职权和具体的活动程序。这就是党的领导法治化的两个方面的基复苏并在短短的几十年内成为法治国家和经济上的超级大国。在中国的近代历史上，产生过许多政党，但真正强大的发挥过领导国家作用的政党只有中国国民党和中国共产党。国民党曾经强大过，但是它未能肩负起领导中国走上民主法治道路的历史重任。领导中国走向民主和法治的神圣责任历史地落到了中国共产党的肩上。中国共产党的组织能力和领导能力，在它十多年的历史上曾经得到过充分的展示和证明。尽管毛泽东说过，革命以后的历史任务更艰巨，但是，我们有理由相信，中国共产党能够担当起比革命更艰巨的历史任务，能够领导国家建成现代民主和现代法治。政党及其领袖人物的表率作用，是政党领导作用的个重要组成部分。美国建国初期，联邦党民主共和党在遵守宪法和法律方面都发挥了极好的表率作用......”。

7、“.....华盛顿年月发表告辞书时才岁，杰斐逊年离开最高领导岗位时也只有岁，麦迪逊年离开最高领导岗位时也是岁。他们不仅在独立战争和建国活动中功勋卓著，而且在担任总统期间也政绩非凡。无论是从资历经验还是从声望精力哪个方钦佩的是，中国共产党第代和第代领导集体，不仅领导制定了许多重要的促进民主和法治建设的法律和政策，而且在学法用法守法方面也发挥了很好的表率作用。最近几年，第代领导集体经常举办法治讲座，在全党和全体公民中树立了学法用法守法的榜样。这表明，中国共产党有能力领导我国的民主法治建设。党的领导需要法治化建设社会主义法治国家需要中国共产党的领导，中国共产党的领导也需要法治化。这是个问题的两个方面，不可偏废......”。

8、“.....人类历史上出现过下列些政体自主政体。这种政体存在于原始社会早期。在这种政体下，不存在多数服从少数或少数服从多数。每个社会成员都处于自主状态，社会活动建立在参与者完全自愿的基础之上。宗主政体。这种政体主要存在于原始社会后期和奴隶社会前期。其特征是社会或国家的重大事务由个或多个宗族首领当家作主。中国古代的尧舜禹时代和梭伦改革前的雅典就存在着典型的宗主政体。今天的阿拉伯联合世袭的君主和民选的代表机关共同执掌。英国和日本就长期采用这种政体。宗主立宪政体。这种政体是宗主政体与民主政体的混合，其特征是国家权力由宗主和民选的代表机关共同执掌。如梭伦改革后的雅典政体就属于这种政体。既然历史上出现过君主制与民主制以及宗主制与民主制的结合，为什么我们不能设想党主制与民主制的结合呢既然有了君主立宪的概念......”。

9、“.....具体形式是人民代表大会制度，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，其理由主要有点我国的其他制度如军事制度政党制度司法制度教育制度等等都是由人民代表大会制度派生的，都以人民代表大会制度为基础。人民代表大会制度体现了我国政治生活的全貌，而其他制度只能表现社会政治生活的方面。由人民代表大会制度产生的各级人民代表大会行使切国家权力。然而，现实的政治生活告诉我们，上述点理由并不那么充分。个国家要想建设成为现代民主法治国家，如果没有个或几个坚强的政党发挥领导作用，根本是不可能的。在美国，如果不是联邦党民主共和党能够担当起比革命更艰巨的历史任务，能够领导国家建成现代民主和现代法治。政党及其领袖人物的表率作用，是政党领导作用的个重要组成部分。美国建国初期，联邦党民主共和党在遵守宪法和法律方面都发挥了极好的表率作用......”。