1、“.....可以请他去说说。于是他便写信请与现在两样那时候函，要我做篇西湖与佛教之因缘。我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，于短期间内是不能做成的所以，现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件事情来说说，也算是纪念我出家的经过。我第次到杭州是光无法领悟考试之后，即到虎跑寺入山了。到了寺中日以后，即穿出家人的衣裳，而预备转年再剃度。及至七月初，夏丏尊居士来。他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是没有什么意思的。所同时吃。及回到学校以后，我就请用人依照他们那样的菜煮来吃。这次我到虎跑寺去断食，可以说是我出家的近因了。到了民国六年的下半年，我就发心吃素了。在冬天的时候，即请了许多的经，如普贤行愿品楞严经及那时候，我虽然不能和慧明法师时常见面，但是看到他那样的忠厚笃实，却是令我大寺院看过......”。

2、“.....八月底，我就到灵隐寺去，寺中的方丈和尚很客气，叫我住在客堂后面芸香阁的楼上。当时是由慧明法师做大师父的。有天，我在客堂里遇到这位法师了。出家人在我的窗前经过即是住在楼上的那位。我看到他却十分的欢喜呢,因此，就时常和他谈话同时方啊。若用来作为我断食的地点，可以说是最相宜的了。到了十月，我还不曾亲自到过。于是我便托人到虎跑寺那边去走趟，看看在哪间房里住好。回来后，他说在，当时我就起了种好奇心，想来断食下。因为我那时患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈亦未可知。要行断食时，须于寒冷到出家人所住的地方去看看，心里却感觉很有意思呢,记得那时我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。曾有次，学校里有位名人来演讲，我和夏丏尊居士却有城墙及很多柳树，都是很好看的。除了春秋两季的香会之外，西湖边的人总是很少而钱塘门外更是冷静了。在景春园楼下，有许多茶客都是那些摇船抬轿......”。

3、“.....同时也就把西湖的风景稍微看了下。第二次到杭州是民国元年的七月。这回到杭州倒住境界。李叔同把他的学佛心得整理，修订，以大才子，大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见他看到我时就说既系来受戒的，为什么不进戒堂呢虽然你在家的时候是读书人，但是读书人就能这样地随便吗就是在家时是个皇帝，我也是样看待的,那时方丈和尚仍是要我住在客发。落发以后仍须受戒的，于是由林同庄君介绍，到灵隐寺去受戒了。灵隐寺是杭州规模最大此年的暑假入山。预先在寺里住了年后再实行出家的。当这个时候，我就做了件海青，及学习两堂功课。二月初五日那天，是我母亲的忌日，于是我就先于两天前到虎跑去，诵了三天的地藏经，为我的母亲回去过年。我仍住在方丈楼下。那个时候，则更感觉得有兴味了，于是就发心出家放焰口。可是并没有和有道德的出家人住在起，同时......”。

4、“.....以及出家人的生活又是如何。这回到虎跑去住，看到他们那种生活，却很欢喜而且羡慕起来了。我虽然只住了半个多月，但心里却十分地愉次到杭州是光按李叔同是个传奇，从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此往昔种种仿佛切两断，李叔同已死，而弘法师方生。这是我们常人无法领悟，是在该寺的旁边，有所叫做痘得很久，直住了近十年，可以说是很久的了。我的住处在钱塘门内，离西湖很近，只两里路光景。在钱塘门外，靠西湖边有所小茶馆名景春园。我常常个人出门，独自到景春园的楼上去吃茶。民国初年，西湖的情形完全与现在两样那时候函，要我做篇西湖与佛的大护法，可以请他去说说。于是他便写信请丁辅之代门躲避，到湖心亭上去吃茶呢,当时夏丏尊对我说像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。我听到这句话，就觉得很有意思。这可以说是我后来出家的个远因了。到了民国五年的夏天......”。

5、“.....我虽然只住了半个多月，但心里却十分地愉快，而且对于他们所丈楼下的地方倒很幽静的。因为那边的房子很多，且平常时候都是关着，客人是不能走进去的而在方丈楼上，则只有位出家人住着，此外并没有什么人居住。等到十月底，我到了虎跑寺，就住在方丈楼下的那间屋子里。我住进去以后到虎跑去，诵了三天的地藏经，为我的母亲回向。到了五月底，我就提前先考试大乘起信论等很多的佛经。自己的房里，也供起佛像来，如地藏菩萨观世音菩萨等的像。于是亦天天烧香了。到了这年放年假的时候，我并没有回家去，而到虎跑寺里面去过年。我仍住在方丈楼下。那个时候，则更感觉考试之后，即到虎跑寺入山了。到了寺中日以后，即穿出家人的衣裳，而预备转年再剃度。及至七月初，夏丏尊居士来。他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是没有什么意思的......”。

6、“.....他的名字是弘详师。可是他不肯我去拜他，而介绍我拜他的师父。他的师父是在松木场护国寺里居住。于是他就请他的师父回到虎跑寺来，而我也就于民国七年正月十五日受三皈依了。我打算于吃的菜蔬，更是欢喜吃。及回到学校以后，我就请用人依照他们那样的菜煮来吃。这次我到虎跑寺去断食，可以说是我出家的近因了。到了民国六年的下半年，我就发心吃素了。在冬天的时候，即请了许多的经，如普贤行愿品楞严经及那时候，我虽然不能和慧明法师时常见面，但是看到他那样的忠厚笃实，却是令我佩服不已的,受戒以后，我就住在虎跑寺内。到了十二月，即搬到玉泉寺去住。此后即常常到别处去，没有久住在西湖了。弘法师之出家读后感全文寺院，我向是很欢喜的。我出家以后，曾到各处的大寺院看过，但是总没有像灵隐寺那么好,八月底，我就到灵隐寺去，寺中的方丈和尚很客气，叫我住在客堂后面芸香阁的楼上。当时是由慧明法师做大师父的。有天......”。

7、“.....出家人在我的窗前经过即是住在楼上的那位。我看到他却十分的欢喜呢,因此，就时常和他谈话同时，他也拿佛经来给我看。我以前从五岁时，即时常和出家人见面，时常看见出家人到我的家里念经及拜忏。于十二三岁时，也曾学为介绍了。因为从前的虎跑不像现在这样热闹，而是游客很少，且十分冷静的地方啊。若用来作为我断食的地点，可以说是最相宜的了。到了十月，我还不曾亲自到过。于是我便托人到虎跑寺那边去走趟，看看在哪间房里住好。回来后，他说在，当时我就起了种好奇心，想来断食下。因为我那时患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈亦未可知。要行断食时，须于寒冷的季候方宜。所以，我便预定十月来作断食的时间。至于断食的地点须先考虑下，似觉总要有个很幽静的地方才祠的楼上。痘神祠是广化寺专门为着要给那些在家的客人住的。我住在里面的时候，有时也曾到出家人所住的地方去看看，心里却感觉很有意思呢......”。

8、“.....曾有次，学校里有位名人来演讲，我和夏丏尊居士却有城墙及很多柳树，都是很好看的。除了春秋两季的香会之外，西湖边的人总是很少而钱塘门外更是冷静了。在景春园楼下，有许多茶客都是那些摇船抬轿的劳动者居多而在楼上吃茶的就只有我个人了。所以，我常常个人在上面吃茶，同时还二十八年七月按本篇所记的年月皆依旧历。在杭州住了约个月光景，但是并没有到寺院里去过。只记得有次到涌金门外去吃过回茶，同时也就把西湖的风景稍微看了下。第二次到杭州是民国元年的七月。这回到杭州倒住境界。李叔同把他的学佛心得整理，修订，以大才子，大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了,最近越风社要出关于西湖的增刊，由黄居士来弘法师之出家读后感他看到我时就说既系来受戒的，为什么不进戒堂呢虽然你在家的时候是读书人......”。

9、“.....我也是样看待的,那时方丈和尚仍是要我住在客堂楼上，而于戒堂里有了紧要的佛事时，方去参加两回的以还是赶紧剃度好,我本来是想转年再出家的，但是承他的劝，于是就赶紧出家了。七月十三日那天，相传是大势至菩萨的圣诞，所以就在那天落发。落发以后仍须受戒的，于是由林同庄君介绍，到灵隐寺去受戒了。灵隐寺是杭州规模最大此年的暑假入山。预先在寺里住了年后再实行出家的。当这个时候，我就做了件海青，及学习两堂功课。二月初五日那天，是我母亲的忌日，于是我就先于两天前到虎跑去，诵了三天的地藏经，为我的母亲回向。到了五月底，我就提前先考试大乘起信论等很多的佛经。自己的房里，也供起佛像来，如地藏菩萨观世音菩萨等的像。于是亦天天烧香了。到了这年放年假的时候，我并没有回家去，而到虎跑寺里面去过年。我仍住在方丈楼下。那个时候，则更感觉得有兴味了，于是就发心出家放焰口......”。