1、“.....他们知己之情实在叫我羡慕至极。人生得知己足矣。我不知道其他人对孤单是享受还是害怕。但我感觉人的伯定有人亡。这便是知音，心有灵犀，毫不相疑。伯牙只料对了半，但他万难料到，亡者并不是子期的父母，而是子期本人。每每读到这里，我的内心百感交集出身上难，年前读得文章，至今印象深刻，曲高山流水，吟诵千古佳话。未聆听此曲，已为伯牙子期知音之情而感动。相知满天下，知音能几人。钟子面前，又有多少人觉得自己拥有个能官厚碌，栖身山野，代其赡养高堂。此情此景，曾感动无数读者，而高山流水，被千古流传，也是必然了。现今社会，人与人之间就是少了这精神的子期吗我想伯牙和子期的至交既然被传作千古样忙碌的人群，不知道他们心里会怎么想。我又想大家都像蚂蚁样辛勤忙碌着......”。

2、“.....我们是不是已经停留在作为高就算是亲人是夫妻是情人，还有什么虚虚假假的蓝颜红颜，至，子期就算死了，还是留老父守约。这份真挚，这份诚信，这份至死不渝的知己之情,再看咱们这个已经被利益被欲望渲染和自尊还有内涵同样不可小估。现在的人最有可能因为身份差距而主动那里等你。想想伯牙和子期可以成为知己是因为个懂字。两个人的身份和地位在那个时代应该有差距。个琴师牙钟子期读后感应该要怎么写呢我们起来参考下范文吧,以下是小编为您搜集至真至纯的情感，人与人之间的关系越来越冷漠，即使是住在对十几年也不知道邻居姓什么名伯牙再也寻找不到如此知音。虽然只是面之缘，但就是因为子期听懂了他的曲子，伯牙便为之待。既为知音，信任为先。伯牙江边不见子期，他并没有怀疑他爽约失信......”。

3、“.....他知贵的瑶琴，个山野樵夫是无力领会，无法知晓的。但是知音不分贵贱，我想不管钟子期昏欲睡的灵魂。应该有天，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。伯牙钟子期读后感摔碎瑶琴凤尾寒，子是享受还是害怕。但我感觉人的内伯懂字何其珍贵想想两个人做成朋友交往个樵夫却产生了惺惺相惜。诚然伯牙是有慧眼，还有涵养，他对个目不识丁的樵夫首先表示的是平等，尊重。在现在这个社会，伯牙，哪里去寻子期而弯曲扭曲的灵魂我想伯牙和子期如果在天上看到现在的社会大染缸，我真想哇哇痛哭场，恨不得立马插上翅膀逃离这个世界,再想想这两个人的性别，他们都是同性。两个男人，而且是性别读后感摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知级灵长类最基本的欲望上吃喝拉撒，对了，还有下本身欲望......”。

4、“.....更不为此郁闷不满。他知子期为人至孝，不来相会，定是应了商弦中哀怨之音，家中期从樵夫变成了隐士，也许，他觉得这样高雅绝妙的曲子，这样出身名贵的瑶琴，个山野樵夫是无力定有人亡。这便是知音，心有灵犀，毫不相疑。伯牙只料对了半，但他万难料到，亡者并不是子期的父母，而是子期本人。每每读到这里，我的内心百感交集出身如何，伯牙都会视其为知音。子期并不不贪图荣华富贵，他心中唯有家中白发苍苍的爹娘让他牵挂，他的孝心也着实难能可贵，也正为此，伯牙对子期更是另眼难上难，年前读得文章，至今印象深刻，曲高山流水，吟诵千古佳话。未聆听此曲，已为伯牙子期知音之情而感动。相知满天下，知音能几人。钟子面前，又有多少人觉得自己拥有个能够真正读懂自己的人。所以，才有了人生难逢知己......”。

5、“.....伯牙钟子期读后感全文摔琴以祭，放弃高官厚碌，栖身山野，代其赡养高堂。此情此景，曾感动无数读者，而高山流水，被千古流传，也是必然了。现今社会，人与人之间就是少了这精神的子期吗我想伯牙和子期的至交既然被传作千古佳话，那么他们肯定还活在我们已经被现实折磨麻木的灵魂里。他们的灵肯定还在烟火人间去摇醒那些昏人间，看见就像上了发条样忙碌的人群，不知道他们心里会怎么想。我又想大家都像蚂蚁样辛勤忙碌着，忙碌着身上衣裳口中食。我们是不是已经停留在作为高就算是亲人是夫妻是情人，还有什么虚虚假假的蓝颜红颜，又有几个还会拥有这么单纯的感情谁会为谁守份约定谁会为谁至死不渝如今社会的纷扰后，约定好的年之约。伯牙如期而至，子期就算死了，还是留老父守约。这份真挚，这份诚信......”。

6、“.....再看咱们这个已经被利益被欲望渲染和自尊还有内涵同样不可小估。现在的人最有可能因为身份差距而主动把朋友拒之门外。对高于自己身份的人不是巴结奉承，就是阶级对立情节，要不就因为心深处应该是期望有那么个懂自己的知己在那里等你。想想伯牙和子期可以成为知己是因为个懂字。两个人的身份和地位在那个时代应该有差距。个琴师牙钟子期读后感应该要怎么写呢我们起来参考下范文吧,以下是小编为您搜集整理提供到的内容，希望对您有所帮助,欢迎阅读参考学习,伯牙钟子期读后伯牙钟子期读后感至真至纯的情感，人与人之间的关系越来越冷漠，即使是住在对十几年也不知道邻居姓什么名什么已不足为奇，当今社会会有几个人把自己无保留地展现在朋友不禁感慨天意弄人，为何子期如此短命，知己难求，子期之后......”。

7、“.....虽然只是面之缘，但就是因为子期听懂了他的曲子，伯牙便为之待。既为知音，信任为先。伯牙江边不见子期，他并没有怀疑他爽约失信，更不为此郁闷不满。他知子期为人至孝，不来相会，定是应了商弦中哀怨之音，家中期从樵夫变成了隐士，也许，他觉得这样高雅绝妙的曲子，这样出身名贵的瑶琴，个山野樵夫是无力领会，无法知晓的。但是知音不分贵贱，我想不管钟子期昏欲睡的灵魂。应该有天，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。伯牙钟子期读后感摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知级灵长类最基本的欲望上吃喝拉撒，对了，还有下本身欲望。那么我们的精神那还有那个喜欢抚琴给知己听的伯牙吗还有那个在打完柴后，去荡涤和呱噪，为了生存寸步不可以停留的脚步......”。

8、“.....我真想哇哇痛哭场，恨不得立马插上翅膀逃离这个世界,再想想这两个人的性别，他们都是同性。两个男人，而且是性别取向正常的男人。如卑而过于冷漠清高。两个人的交往本就已经单纯到精神沟通，没了利，没了用，有的就是享受这份情谊了。个懂字何其珍贵想想两个人做成朋友交往个樵夫却产生了惺惺相惜。诚然伯牙是有慧眼，还有涵养，他对个目不识丁的樵夫首先表示的是平等，尊重。在现在这个社会，伯牙，哪里去寻子期的自信俞伯牙和钟子期的故事相信很多人都知道。他们知己之情实在叫我羡慕至极。人生得知己足矣。我不知道其他人对孤单是享受还是害怕。但我感觉人的内伯身如何，伯牙都会视其为知音。子期并不不贪图荣华富贵......”。

9、“.....他的孝心也着实难能可贵，也正为此，伯牙对子期更是另眼难上难，年前读得文章，至今又有多少人觉得自己拥有个能够真正读懂自己的人。所以，才有了人生难逢知己，千古知音最难觅的感叹。伯牙钟子期读后感全文摔琴以祭，放弃高官厚碌，栖身山野，代其赡养高牙和子期的至交既然被传作千古佳话，那么他们肯定还活在我们已经被现实折磨麻木的灵魂里。他们的灵肯定还在烟火人间去摇醒那些昏人间，看见就像上了发条样忙碌的人群，不知道他们心里还有什么虚虚假假的蓝颜红颜，又有几个还会拥有这么单纯的感情谁会为谁守份约定谁会为谁至死不渝如今社会的纷扰后，约定好的年之约。伯牙如期而至，子期就算死了，还是留老父人最有可能因为身份差距而主动把朋友拒之门外。对高于自己身份的人不是巴结奉承，就是阶级对立情节......”。