1、“.....为此而生的动力会推动着你不断向前，浑身流淌着活力。这个实现与追逐的过程定不要嫌它漫长，因为许多时候当你抵达终点后，你反而会很平静，。每当有人和他搭讪时，都问他是不是日本人。同样是东亚人种，有着相似的文化和体格容貌，户外或驴行闯天下这种事我们不如日本人多。有人认为，户外是小资们干的事情，要有钱又有闲，看恶，也抵不过那时善的感动，何况这善良犹如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在个地方呆久了，由于环境的影响加之出于生存的本能，总是要给自己套上件防护盔甲，虽不刻意为之，但丛林法则已在实施，紧欢迎阅览,不去会死读后感刚拿到这本书，想这个作者得是怎样个超人似地人物，能够用年半骑脚踏车环游世界九万五千公里。没读几页才发现，原来这化，意志与困难的斗争，所遇所感的人和事，也可以匡正自己的旅行，当然不是说让大家去这样旅行，这样去生活，但大家可以借鉴寻找适合自己的旅行......”。

2、“.....作者石田裕辅从北美洲的阿拉斯加路向南骑行到南美洲的最南端阿根廷的乌斯怀亚，这里离是离南极最近的地方了，两天船程就可以到南极，澳路，之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，门关久了，心会落满灰尘，心痛死不了人，心动是活着的美好，心痛是活着的证明。我觉得石田这路下来最大的收获是对命运的感悟从不去会死到不会去死。从信天由命，切都是命运安排好的非人力能改变，到命运掌握在自己手中，不要消极对抗，而要的装有只假腿旅行的永子小姐，岁，从事美容造型业，工作半年，再以这种极慢的速度旅行半年，就这么生陆。伴随着作者的足迹，我查看这作者的足迹，也跟随着作者进行了次小感官上的环球旅行。发现还要很多更好玩的地方，更好玩的人和事，等着自己去发掘，马不停蹄也做不完事。作者有写到玛雅文化的蒂卡尔古城是自己环球旅行中未被是在心之外套了层层外衣，上了副副枷锁。因此，宗教不会放弃任何个人......”。

3、“.....皈依宗教实际就是打开枷锁脱么总是在原始偏僻的地方面对简单纯朴的笑容而感动落泪，因为在逃离世故，在逃离伪装，在回归本性，回归简单纯朴。每个城市人都是个远离故土的人，这个故土就是人类诞生的地方，自然，原始简单纯朴的自然。很多去过西藏或非洲的人，会被那里是生活的旅人，每个人都在自己的旅途上，在循环往复了那么久之后，你是否也会有这样的困惑，是否也会因为单调的乏味而叩问自己的心扉。不要为终点，而在教育，在价值观，在人性的释放，在自由的选择。物化教育下切为了生存，为了生计，封妻荫子光大门楣。人性教育下，遵从本性，自由选择，多元化价值观，花草共长。因此日本会有群石田裕辅，中国也会有，但目前只能是凤毛麟角。看他们的装备就知道了。也许目前在国内真的是这样，不过作为外行我没有发言权。可看这本书中，包括作者在内的很多人都不是有钱人，都是和你我样的普通上班最普通生活中的人有着世界上最朴素的善良......”。

4、“.....只要你肯露出心来，就会感受到他们，就会为这久违的朴素的善良感动落泪。他们是圣诞节让你进屋做客的老爷爷，是个人住不说话只为你生火的艾伯特，是坐轮椅卖香个环游世界的人开始也是个普通人。也曾畏首畏尾犹豫不前，对自己时头脑发热作出的决定动摇不已，窝在小旅馆里想出各种理由来拖沓出发的时间。关键是他迈出石田裕辅第本作品超越的古城。有写到柬埔寨的吴哥窟埃及金字塔的惊叹。有写到实景跟电视网路上看的不同，感知上的差异。有写到非洲的贫穷，有写印度恒河浮尸，但作者依然按当地信仰有去恒河沐入南美洲时遭遇抢劫，差点小命不保，并且其他旅伴也有遭抢劫的，还有差点挨枪子的，作者满足了纵骑美洲的梦想后，就从南美洲最南段搭飞机到欧洲的大北边丹麦，开始纵惯欧洲非洲大陆，最终达到非洲最南端的好望角，的屋子里读书，害怕炎热的太阳，害怕弥漫的大雾，害怕大雨倾盆溅到身上的泥点子我不爱旅行，但是我爱单车......”。

5、“.....这是种深度情。而这些并不是事先安排好的，是可以选择的。不同的选择决定了不同的命运轨迹，很多人认为命中注定，不做努力，不去选择，味埋怨自己时运不济，其实是自己没有抬头，环顾左右你会发现面前不是只有条对偶遇的伙伴动真情，因为他们知道，这只是面之缘，明天或下分钟将永不相见。因此他们不会浪费感情，动真心真情，对于相遇离别已经免疫，无痛无痒。然而感情是用不完的，是不怕浪费的给自己套上件防护盔甲，虽不刻意为之，但丛林法则已在实施，紧张的工作快速的生活麻痹着心，轻易不会感动。旅行将你拉出生活的战场，卸下紧张的心衣，露出柔软的心房，即使是微不足品不去会死,出版后获热烈回响，不断再刷，书迷甚至为他成立专属后援会，各地演讲邀约不断，三年竟达场。以下是不去会死读后感，欢迎阅览,不去会死读后感刚拿到这本书，想这个作者，是毅力，是坚定不变的梦想......”。

6、“.....它们是在生存繁殖的动物性本能驱使下无可选择的创举，这种毅力是动物性的升华，是人区别于物的波兰老伯，是卖西红柿的莫桑比克妈妈。作者石田裕辅是个日本人，作为环游世界的自行车骑士，路上他也遇到了不少和他有相同爱好的同胞。每当有人和他搭讪时，都问他是不是日本人。同样是东亚人种，有定不要嫌它漫长，因为许多时候当你抵达终点后，你反而会很平静，之前次次预演的激动并没有适时来临，并且马上就会很寂寞，有种怅然若失的感觉。这也许就是得与失的微妙关系吧。人生啊，幸福的是，石田在途中遇到个女子，她也是个旅行者，她有个困惑我不知道自己要朝何方前进，也不明白自己到底要做什么。长途旅行的人，走的时间长了，就会有这样的困惑。从开始的新鲜刺激，到相遇离别已经免疫，无痛无痒。然而感情是用不完的，是不怕浪费的，即使知道下分钟将不会再见，亦可真心相交，深情以待，难道我们动真情是为了以后的相交......”。

7、“.....不是，是为了此刻的相原始纯美的自然环境震撼的热泪盈眶，他们认为那是神明的力量所致，实则不然，这无关神圣，这其实是种乡愁，是个漂泊在外的游子回归故土的感情。所有神圣的东西，都是纯朴自然的。宗教亦个个普通日本人花七年半时间骑行世界的旅行游记。这是种深度的旅行，种带有冒险家性质的旅行，种灵魂与肉体完美结合的旅行。我们当然是极少有人能做到，但我们可以去体会作者旅途中的东西，思想的积极面对，命运是自己选择的结果。妙妙说过，命运在很多时候，取决于你在什么样的时间，出现在什么样的地点，做什么样的事情。而这些并不是事先安排好的，是可以选择的。不同的选择决定了化，意志与困难的斗争，所遇所感的人和事，也可以匡正自己的旅行，当然不是说让大家去这样旅行，这样去生活，但大家可以借鉴寻找适合自己的旅行，以使自己的灵魂和肉体得到最大的满足......”。

8、“.....这里离是离南极最近的地方了，两天船程就可以到南极，澳路，而是很多条，他们或隐蔽，或泥泞，但会引你通向不同的世界。不去会死读后感又是本旅行文学以前看的时候很不明白男主角为什么要开个小小的旅行书店。难道旅行文学真的那么好看吗那时候的我实在是不明白。若干年过去了，我依然没有爱上旅行。我喜欢安静识。或是不想受动真情之后的分别之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，门关久了，心会落满灰尘，心痛死不了人，心动是活着的美好，心痛是活着的证明。我觉得石田这路下来最大的收获是对命运的感悟从不去会死到不会去死。从信天由命，切都是命运安排好的非人力能改变，到命运掌握在自己手中，不要消极对抗，而要的装有只假腿旅行的永子小姐，岁，从事美容造型业，工作半年，再以这种极慢的速度旅行半年，就这么生活着。了解到南美洲很多自行车骑士。作者在路上结实了这么些有趣的人和事是绝对的财富。回国后作者供职于自行车杂志，写作，演讲......”。

9、“.....不去会死读后感全文完成了自己另周纵骑的梦想，随后搭飞机到英国开始横骑欧亚大陆。伴随着作者的足迹，我查看这作者的足迹，也跟随着作者进行了次小感官上的环球旅行。发现还要很多更好玩的地方，更好玩的人和事，等着自己去发掘，马不停蹄也做不完事。作者有写到玛雅文化的蒂卡尔古城是自己环球旅行中未被是在心之外套了层层外衣，上了副副枷锁。因此，宗教不会放弃任何个人，这就像佛教认为人人都有佛性样，皈依宗教实际就是打开枷锁脱掉伪装回归本性的过程。我们生活的地方，到处充斥着反自然的改变与矫饰，我们离开心越来越远，因此当我们置身简单纯朴的原始自然美当中，就会有回家的感动。长期在外旅行的很多人都不抵达处目的地后，不会迷路，依然知道自己的方向。为什么很多人想去旅行，为什么总是在原始偏僻的地方面对简单纯朴的笑容而感动落泪，因为在逃离世故，在逃离伪装，在回归本性，回归简单纯朴......”。