1、“.....研究教育教学工作。在他的眼里罚扫地然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。苏霍姆林斯基说个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是种乐趣，相信每个孩子都能成为个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。他告诉我们每个老师那些特别的孩子正于改革的潮流中，在社会市场改革中磨练教师的精神。如不做改革的看客，合作是竞争的归宿，把困难当做机会，为孩子们当下的人生幸福服务，为自己的未来投资，等等。苏霍姆林斯基说个精神职业教师所从事的，就是这样的职业。书中讲到教师登上人生幸福的三层楼，幸福的第层楼是物质生活，幸福的第二层楼是艺术生活。幸福的第三层楼是独立思想。物质生活的追求是教师精神追求的基础，艺术生活的追求为教师精神追求增添了色彩......”。

2、“.....我们要学会宣泄，要学会用艺术的方式表达，不平则鸣嘛，鸣也要鸣得有价值，劳作中的健身总比单纯的健身来得有意义。同样，艺术的宣泄，方面使我们的精神得以舒展，另方面无意之中也创造了价值。说不求方面的些感想。本书第条谈到教师要作为个完整的人，那我在想，教师哪儿不完整了为什么会不完整怎么样才能完整郑杰说到，教师如何充实自己的精神空间，看着他坐得端端正正，说不定这时候正是身在曹营心在汉，因为他们并没有从心底里认同,看来怎样才能使学困生的注意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基建议我们要想把握儿童的注意力，就应该使学生保持良好的情绪，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的种自豪感。这样的话说起来容易，做起来却有定的困难。我们在平时的教育教学中应想方设法去调动他们的积极性，如做些猜谜小游戏动手动脑的活动等，让他们的思维处于紧张状态，进而激发其学习的积极性......”。

3、“.....深入浅出，尽管他们考过程中应达到什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生条建议阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段，阅读对老师和学生是多么重要的件事。老师想提高自己的教育教学水平需要大量地阅读书籍......”。

4、“.....阅读是切智慧和力量的源泉。例如他在谈谈对后进生的工作中说请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的，这世界上没有永远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的面。所以他对后进生从来不放弃，而是竭尽全力想方设法地研究学生特点，进而寻找到帮助学生的方法，爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色......”。

5、“.....很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们遍又遍地阅读品味反思。话印证了上面的观点知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。最后还是能得的啊，所以不要担心，我们得到的不是物质，我们得到的是心灵的丰富，灵魂的高贵。还有节日里，学生的祝福，课堂里，幸福的微笑。已经够了。读完之后，总之感受颇深，让我对教师这个职业更加有信心。让我在今后的教学生涯中不断学习，不断提升自己。书中讲道真正的学习并不是个人关起门来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股丰富道德高尚智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏......”。

6、“.....有了自我实现的目标，有了精神追求的大方向，我们才不会在主要幸福。恩格斯认为，哲学将我们带到宁静的彼岸。伊壁鸠鲁认为，对于灵魂的健全而言，任何年龄的人开始思索都不会太迟或太早。这层追求让教师将教育工作当成思想的起点。只有这样，我们才不会太累。我们的精神才是舒展的。精神追求也可以说是自我实现的需要。书有有许多好的建议，我罗列下标题比如让我们现代起来，教师要继续学习，讲演使人完美，学会倾听不容易，为自己而成为完整的个人像丰子恺夏丏尊，以自己广博的学识严谨的治学态度谆谆教诲学子，像季羡林，以人格的无限魅力熏染学生。无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。可见，教师要成为完整的人，必须要拥有自己的精神空间，必须有自己的精神追求。想赚个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人的辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的快乐......”。

7、“.....欢迎阅读参考,给教师条建议手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。联系实际看来，这里的让学困生阅读应该不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅学生要读书，老师也要坚持读书，怎样进行这种准备呢这就是读书，每天不间断地读或回答，若学困生答对，则予以表扬，让他们得到老师和学生的认可，让他们享受成功的滋味，使他们意识到自己也是可以学好的若没答对，教师也应予以鼓励，相信他们下次能够会做，让他们感受到老师对他们的信任。逐步改变他们头脑中在学习上总是比别人差等的印象，从而培养了他们的自信心和自尊心，激励他们积极争取，会思考。三调动情绪控制注意力苏霍姆林斯基说要能把握住儿童的注意力，只有条途径，这就是要形成确立并且保持儿童的这样种内心状态即情绪高涨智力振奋的状态......”。

8、“.....进行脑力活动的自豪感。学生在学习中的注意力不集中是我们每位教师备感头疼的问题，特别是学困生的思想特别爱开小差。其实很堂的主动权还给学生。当有些知识在学生中有人了解，有人不懂时，教师的最佳角色就是活动的组织者协调者，让知道的人讲给不知道人的听。爱因斯坦也指出教师最重要的教育方法是鼓励学生去实际行动。因此，我们应通过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的交流中体验知识的形成过程，了方向，想要提高自己的教育教学素养就定要多阅读教育理论书籍，想要帮助后进生就定要结合所学的教育理论和教育教学经验去研究学生。两者相结合，就会在教育工作中寻找到工作的成功与乐趣。二转变角色教会思考苏霍姆林斯基说在人们的心灵深处，都有种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者研究者探索者，而在儿童这种需要特别强烈。我们有时单纯的健身来得有意义。同样，艺术的宣泄，方面使我们的精神得以舒展......”。

9、“.....说不定以后你的歌声，你的画作，你的文章，你的书法，你的所有的切都能给你带议读后感未看郑杰著的给教师的百条新建议之前，我心里有这样的想法，这莫不是又本正确的废话的集合体吧，看着看着，发现其中还是有些内容触动我的内心，是无害的。这越发激励我想从书中找到其中能有助于我教学的内容。但可惜的是，这不是非常具体的教学实践指导，而是本给教师的精神家园指明方向的书。接下来我就谈谈读了这本书之后对教师的精神追求方面的些感想。本书第条谈到教师要作为个完整的人，那我在想，教师哪儿不完整了为什么会不完整怎自己的言行和方式，以便更好地超越自己静气就是要静得下来细细地品味与学生在起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。静气才能平心，心平，生活会是另外番景致，工作也会是另外番景致。教，思索是件快乐的事，从四十分钟里榨出油来......”。