1、“.....组织翻译整理成四洲志，成为我国近代第部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了个人，个民族，个国家在前进道路上的努力方向。斫梓染丝，功在初化说明个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂朗朗上口的读本和格言。例如三字经千字文等，方面让儿童识字学知识，另方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有，例如他们的科学精神民主精神开放意识进取精神等。同时要摒弃切腐朽落后的......”。

2、“.....弘扬民族文化，传承中华美德演讲稿今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为第，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传传承中华美德演讲稿篇全文完为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风,老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有本看似不起眼的儿童启蒙读物弟子规......”。

3、“.....其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰为人子止于孝，当今社会，文明礼貌文化素养对个人个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与个有礼仪之邦之称的民族，与个进行现代化建设的民族相容吗对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。同学们，当你向老师长辈和客人彬彬有礼地问好的时候当你向有困难的同学伸出援助之手的时候当你学会向父母表达自己的份孝心的时候当你学会珍惜每粒粮食的时候当你学会宽于待人，严于律己的时候当你敢于承认自己的的时候了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实步。直至陈独秀开创的新文化运动......”。

4、“.....开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。四勤俭廉正勤俭廉正。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为中国十世纪改革家的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押软禁监视，毫不动摇华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以是太多了......”。

5、“.....所以我今天演讲的题目就是弘扬中国文化，传承中华美德。爱国气节列宁说爱国主义就是千百年来巩固起来的对新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版中华文化经典基础教育丛书，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用年的时间全面建设小康社会。在这年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明......”。

6、“.....邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里我的理解，是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的分享人姚娅林今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。中华民族几千年延续下来的爱国气节，奋发立志，改革创新，勤学好问，勤俭廉正，敬长知礼等传统扬中华优良家风。依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但孝的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八弟子入则孝，出则悌。家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩古人较为重视家风的作用......”。

7、“.....更兼以悌忠信礼义廉耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会当你志存高远而又脚踏实地的时候你所做的切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗,让我们为拥有这样座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每个人都文明高雅有气度有风范,弘扬民族文和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗与家，成由勤俭破由奢。汉唐时期的文景之治贞观之治的勤政勤俭带来了国力的强盛经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云节俭朴素......”。

8、“.....人之大恶，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜开放意识进取精神等。同时要摒弃切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化空泛化形式化的缺点。青少年知道些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的统美德体现了中华民族的国魂和精神。弘扬民族文化，传承中华美德演讲稿今天，弘扬中华传统美德有着十分重要背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的......”。

9、“.....即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家教育家斫梓染丝，功在初化说明个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的沁园春长沙，其中问苍茫大地，谁主沉浮表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作大江歌罢掉头东也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，自己祖国的种最深厚的感情。只有知之深才能爱之切。孟子提出的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来......”。