1、“.....条路，平坦，湿漉。雨过之后，弥留着雨得清，雨得纯。夜，路，有灯光打在他身上，有月光为他指明，有路边的霓虹灯为他搭建舞台，他不能疲惫，不能沉睡，他要像夜样，像块永远也铺展不到尽头的布匹，他承载着这个天地，他要通往更远的故里。故乡杭州，是盛开在风景上的华丽。故乡在我心中坦然面对，笑对人生，乐观坚强，是热爱生命的人们所共有的人之常情。年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。最美愁，这也注定了他辈子的孤独与疯狂。大多数人认为梵高的生是那么蹩脚与哀情，他烧焦的左手，割去的右耳也许是疼痛的，但并不定是痛苦，自然更无法去染出大漠孤烟直，长河落日圆的奇观。拣尽空白，终见风景记得海德格尔曾说过......”。

2、“.....但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上句人生天地间，若白驹过隙，忽然而已让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏段他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边的还魂爱情。如五柳先生，怀良辰以孤往，或植杖而耘籽如东坡先生，颂明月之诗，歌窈窕之章如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。月圆是画，月缺是诗戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代伤的愁结的女孩。和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念你的眷顾，驶向了远方。没人知晓，你淡妆素面地走来，句我去,让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默落在了那片空白，让人忆起了你......”。

3、“.....用自己的明眸点染了让人们揣想深悟，才不致流于俗没有亲身经历，道听途说，可信吗于是你毅然踏上了出塞的马车，路微笑，你要用行动向世人证明世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的笔。昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉绝知此事要躬行。绝知此事要躬行高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那句事不目见耳闻而臆断其有无，可乎石钟山的得名多有说法，却没有个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行,绝知此事要躬行周瑜在军营帐篷里来回踱着步，只飞蛾在案台上的要的时刻......”。

4、“.....类似这种开头方法，为的是渲染气氛，调动人们的情绪，语言太严肃了当然不行。发言稿开头全文完作。动因式，即由会议目的牵出话题。如为了深入开展严打斗争，维护社会稳定，保障改革开放和经济建设顺利进行，经县委同意，召开这次全县政法工作会议。引入式，即从项工作的进展情况引入主题。如自从市委市政府作出兴果富民的战略部署以来，全市果业生产由点到面迅速铺开，进展情况总的来说是好的。但也存在发展不平衡质量不统经营形式不活等问题。为了解决这些问题，促进果业生产更快更好地发展，根据市领导的意见，召开这次全市果业生产工作会议。归纳式，即概括会议的性质或特点。如我们这次文代会，是全市文艺工作者的群英会，是次跨世纪的文艺盛会，是开创我市文艺事业新局面的动员会。承接式，这种方法常见于继位领导讲话之后的又位领导讲话。般是在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨......”。

5、“.....可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为个伟大的发明家。成名以后，有人认为他是个天才，可是他却笑着说天才等于九十九分血汗加分灵感。从这句话里我们看出勤奋，刻苦才是成功的要素。天才在于勤奋，知识在于积累，天性固然重要，但后天的努力才是最关键的。笨鸟先飞的故事就说明，通过勤奋可以弥补天资的不足，懒惰，荒废，即使是天才也会自我扼杀。相反的，有些天资较好的人不努力勤奋学习，反而事无成。宋人王安石的文章伤仲永里讲了个叫方仲永的小土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间些外表丑陋不堪的事物，它们也直在默默奉献着，直在为世间的美好而努力着。穿越百年的芬芳记忆依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从诗经中路走来......”。

6、“.....抑扬顿挫断金切行，便坎坷是伴，磨难也是伴。或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧,黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出假如给我三天光明，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。诗意地生活天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的天问。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。怀想天空我只愿意相信......”。

7、“.....于他而言，四季的更迭只是惘然于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋天。心在秋如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单有所希冀呢以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。那人却在灯火阑珊处我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的丝力量。我愿做到仁者爱人仁者无不爱泛爱众的博爱。我愿如长太息以掩泣兮，哀民生之多艰的屈平我套。似乎中国文学传统对此道已深谙。像沈从文先生边城里的傩送的回与不回，余秋雨先生垂钓者中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的句不尽之言已将红楼梦的精华囊括呢,月泻树丛中林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。造福了方百姓......”。

8、“.....爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了方水土他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土事来箭锋上的友谊追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁路德金的梦想，丑陋而顽固的现实次又次打击着这位追梦者，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者......”。

9、“.....月光如水般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如雨巷中撑着雨伞，结着像丁香样阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的生直在逃避逃避逃避，却终因篇为郑冲对晋王笺被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。纵然是飘飘何所似，天地沙鸥的凄苦纵然是老病有孤舟凭轩涕泗流的悲凉纵然是卷我屋上三重茅高者挂罥长林梢的窘境少陵亦不改己志，用支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，只小船，席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。诗意地生活诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃......”。