1、“.....国家公职人员，国家公权力机关，等等，守法主体是要作分类的。因此，全民守法这概念的提出就把我们这些年争论的守法主体问题给解决了。答问六怎样理解新法治十六字方针与原来的法制十出了建立公正高效权威的社会主义司法体制，把权威又作为司法的个目标。十八大继续延续了这样个提法。它是由于每个历史阶段发展不同，社会情势不同，提出的目标也不同。但是不管再怎么变，公正直是司法的最高追求。高效也好，意到没有提过去的民主立法，虽然在报告的其他部分也提到了民主立法，但新十六字方针中为什么没有突出民主立法，而使用了科学立法的概念这其中还是有很大的思考空间和研究余地的，法治文化的研究恰恰应该关注这个。这些年国际社会对民主的讨论以及我们对民主的反思，有很多新的发展，从历史的和现实的实践表明，通过民主的形式立出来的法也不必定是个好东西，希特勒的法律就是通过民主程序得出来的......”。

2、“.....但经过民主化的方式不定必然导致科学化文化必须包含种正价值，法治文化应该是蕴含了人类历史上各种正价值的文化类型，不论从制度到观念，都必须是包含和反映了人类的基本价值，即应该的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助,党员学习依法治国的新十六字方针解读心得体会法治文化应该是蕴含了各种正价值的文化类型，不论从制度到观念，都必须是包含和反映了人类的基本价值。如果提出司法中心主义，将法律实施这样个复杂而繁重的任务全部都归结在司法上，这会加大了原本就已经非常沉重的司法负担，对司法反而是不利的。发达的法治状态应该是形式法治和实质法治的共存，而不是我们许多人认为的是由形式法治向实质法治的过渡。答问为什么需要从法律文化与法治文化的异同来理解新法治十六字方针自从提出法治文化全文完护，也是对社会公平正义的促进。因此，执法者定当站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律，铁面无私......”。

3、“.....从执法必严到公正司法。过去我国法治建设的重点是围绕建立中国特色社会主义法律体系，如今法治建设工作有了巨大发展，不仅建立起完善的执法和司法体制，而且建立起支具有专业素质的执法和司法队伍。从近年些典型的执法司法案例看，人民群众已经不仅仅满足执法必严，而对公正司法有了更高的渴求。公正司法不仅体现了执法必严，也强调了执法的公正性，更能体现执法为民与秉公执法这法治是对法的依循，侧重于对执法过程的要求。而严格执法威和尊严的维护，也是对社会公平正义的促进。因此，执法者定当站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律，铁面无私，秉公执法。从执法必严到公正司法。过去我国法治建设的重点是围绕建立中国特色社会主义法律体系，如今法治建设工作有了巨大发展，不仅建立起完善的执法和司法体制，而且建立起支具有专业素质的执法和司法队伍。从近年些典型的执法司法案例看，人民群众已经不仅仅满足执法必严......”。

4、“.....公正司法不仅体现了执法必严，也强调了执法的公正性，更能体现执法为民与秉公执法这法治精神的统，满足法循，指明了方向。从有法可。从有法必依到严格执法。有法必依强调的是对法的依循，侧重于对执法过程的要求。而字方针的区别与联系所以我认为，新十六字方针是法治文化的经典表达，它同原来的作为法律文化表达的法制建设十六字方针是有区别的。当然，原来的法制建设十六字方针即有法可依，有法必依，执法必严，违法必究仍是重要的，十八大报告对它仍然做了强调。这又涉及法治文化和法律文化之间的关系，或者实质法治观和形式法治观的关系。原来的法制建设十六字方针虽然是种形式法治观的表达，或者法律文化的表达，但它也是非常重要的，因为法治文化和法律文化之间是有个内在的联系，没有法律文化，法治文化就是空的，正如同我近年反思过的，发达的法观点。法律是种普遍性规则，这种普遍性规则是不分当官与当民的......”。

5、“.....但从法律实施来讲，从科学的分析角度，司法是不告不理，无论刑事案件还是民事案件，司法的被动性是它的本质特性，因此，它承担的使命是有限的，它承担的任务量也是有限的。答问四如何理解新十六字方针在讲到司法时提出的公正司法新十六字方针在讲到司法时提出的是公正司法。要求司法必须达到公正，而公正就是个最鲜明的价值目标。关于司法目标到底是什么，这二十多年来最高人民法院直在不断的根据形势的发展而做相应的调整和变化。年时提出的司法目标是公正和高效两义向司法中心主义的转移，我认为这种观点既不符合实际，也不可能。首先，我们有没有立法中心主义是没有的。我们有立法为先导，因为在制定法国家，首先要制定规则，有规则才能执法，才能这还不包括那些借民主之名而行反民主之实的事件和行为。比如有些科学问题学术问题技术性问题专业化程度较高的问题等......”。

6、“.....而不是多数人说了算。但我们不能用反命题而退向专制化，说民主解决不了科学化，是否专制就可以解决科学化，这样的提问本身是归谬的。民主不能解决真理问题，即民主不定会导致正确决定，民主只能保证多数人意志的形成，仅此而已，这也是民主的主要价值所在。这是我们经过多年的思考得出的个很重要么要求当然可以解释为有良法的要求。而新法治十六字方针是有价值要求的，是整体的法治运行机制，对法治的四大环节即立法执法司法守法都提出了不同的价值要求。答问二为什么新十六字方针没有突出民主立法，而使用了科学立这个概念以来，我直在思考法律文化与法治文化这两者之间的关系，我的初步思考结论是从形式意义上来讲，法律文化与法治文化没有实质性的差别，我们从两者的形式要件来看，其观念制度规则等，没有实质性的差别﹔但如果从其内容上看，它们之间有个实质性的区别，即法律文化是个中性概念......”。

7、“.....法律文化有好的也有坏的。法律文化可以是正价值的文化类型，也可以是负价值的文化类型，分享人于磊元从执法必严到公正司法。过去我国法治建设的重点是围绕建立中国特色社会主义法律体系，如今法治建设工作有了巨大发展，不仅建立起完善的执法和司法体制，而且建立起支具有专业素质的执法和司法队伍。以下是小编为价值要义。真正实现努力让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义。从违法必究到全民守法。违法必究强调的法律面前的人人平等，而全民守法体现的不只是这平等，还明确了全民作为守法的主体。从定意义上讲更能表达法不是为了治谁而设的，而是全民都应当自觉遵守的规则，成为约束全民言行规范的红线和底线。全民守法重指全民，不仅包括中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定中明确提出法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。据统计我国现有的多部法律的以及的地方性法规和几乎所有的行政法规是靠行政执法去实施的......”。

8、“.....也包含了公民的自觉守法。严格执法是对法律权威和尊严的维服务于公正的价值要义。真正实现努力让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义。从违法必究到全民守法。违法必究强调的法律面前的人人平等，而全民守法体现的不只是这平等，还明确了全民作为守法的主体。从定意义上讲更能表达法不是为了治谁而设的，而是全民都应当自觉遵守的规则，成为约束全这样的法律岂不变成没有牙齿的老虎。因此，在中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定中明确提出法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。据统计我国现有的多部法律的以及的地方性法规和几乎所有的行政法规是靠行政执法去实施的。可以说严格执法既包含了行政执法，也包含了公民的自觉守法。严格执法是对法律权式法治和实质法治的共存，而不是我们许多人认为的是由形式法治向实质法治的过渡......”。

9、“.....而过渡说忽略了形式法治对于实现法治的重要性。党员学习依法治国的新十六字方针解读心得体会年，党的十届三中蕴含了人类历史上各种正价值的文化类型，不论从制度到观念，都必须是包含和反映了人类的基本价值，即应该是反映了人类进步的先进的优秀的法律价值理念和法律制度构造，具体而言，法治文化应该是包含了民主人权平等自由正义公平等价值在内的人类优秀法律文化类型。在这样个理解的基础上，来构建法治文化的结构，这是我思考的个主要观点和结论。按照以上的思考，我想从解读党的十八大提出的新法治十六字方针入手，来看看法治文化和法律文化的关系。十八大提出了科学立法严格执法公正司法全民守法为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助,党员学习依法治国的新十六字方针解读心得体会法治文化应该是，什么叫不科学科学立法可以将立法中的许多价值含量都能包括进去。比如公平这个价值......”。