1、“.....而经济行为动机在总体上也呈现出不平衡性，而这种不平衡性导致了其提升是有过程的。贫穷落后期望富裕强大，这是常理。在人们经济行为更侧重于工具理性的时候，很容易出现公权力寻租私权力嚣张制假贩假走私贩私坑蒙拐骗恶性竞争人与人之间的陌生冷漠隔膜轻视劳动的作用。而劳动在不同社会制度下，也具有不同的地位与作用。马克思的劳动价值论最大的贡献在于其在分析资本主义生产方式的基础上发现了剩余价值规律，揭示了资本剥削劳动的事实，认为人的具体劳动和物质资料是形成使用价值财富的源泉，而人类的抽象劳动是形成价值财富的唯源泉，提出了在公有制下实行按劳分配的分配方式来尊重劳动鼓励劳动。美国学者汉娜阿伦特在马克思与西方政治思想传统中写道马克思所持的观点首先出了公有制下的按劳分配是解决这问题的有效途径。这理论是科学社会主化的现象比比皆是。而经济现象往往能够带来政治与社会文化层面的变动......”。

2、“.....如何审视与对待我们当前的经济行为已经成为理论界讨论的热点。因此，我们有必要深人学习和研究马克思劳动价值论，全面把握它的主要观点，了解其重要现实意义，以指导我们深化经济体制改革。马克思劳动价值论的内涵马克思关于劳动价值论的论述主要集中在资本论第卷第篇中，但也有个别重要观点道理，社会公正也是硬道理。中国人民大学社会与人口学院周孝正教授认为中国现在的贫富差距和经济发展模式，使得中国有走向拉美化，的危险，突破极限后就是阶级斗争和革命。因此，我们有必要重新定位劳动的重要意义，提高劳动者在创造价值过程中的历史地位，当然不仅仅是从事直接体力劳动的劳动，当然还要包括教育劳动科技创新劳动以及管理劳动等等。使得劳动成为种光荣，多劳多得，少劳少得，不劳动不得。三结语当正是需要总结与反思前阶段改革中出现的问题，究其产生问题的本源，以求在经济发展价值上重新定位......”。

3、“.....来实现社会的公平正义。全文完年月日劳动活动本身的异化劳动者不是自由地发挥自己的体力和智力并享受劳动，而是生命受折磨精神遭摧残人同自己的类本质相异化沦为经济动物，少数人无节制地追求财富，更多的人只是维持动物式的个人生存人与人之间相互关系的异化形成社会上每个人同其他人的分离和格格不人，彼此作为异己者相互对立科学技术的异化更需要平等公正和谐的人文精神。没有植根于人文精神这块沃土上的人类关怀，人只会沦为纯粹的经济动物，丧失人所应具有的切生存意蕴。个国家如果不能为本国的国民寻求公平和正义，将永远不可能获得真正的发展。年的改革开放，中国取得举世瞩目的成就，积聚了强大的物质基础，市场经济模式资本作用功不可没。但这并不是我们改革的全部目标和终极目标，也不是每个在这模式下进行经济行为的人们应有目的......”。

4、“.....降低了个百分点，而同期营业余额占国内生产总值的比例却从增加到，其中作为劳动收人组成部分的工资总额占国内生产总值的比重从年的逐年下降至年的，年更下降到。而据西蒙库兹涅茨研究，西方国家国民收人中由物质资本所贡献的份额已从下降到，而劳动对国民收人的贡献从上升到。之所以出现这种现象，方面是违背劳动价值论，出现对公共资源垄断，对社会财富掠夺，对劳想不起来我们还是社会主义国家，实行的是社会主义制度。在现实层面，如此的贫富差距，人们的不满情绪就会滋长，经济增长的环境就会破坏，从而又会损害效率，进而阻碍国的经济发展，影响社会的稳定。转型之初，改革开放总设计师邓小平在回答什么是社会主义时，将贫富差距视为改革的洪水猛兽，并将实现共同富裕定为社会主义根本任务。但年后，洪水猛兽已经出现。正如王绍光教授所指出的那样，遏制分配不公的势头现在已不仅仅是个社会伦理问题......”。

5、“.....对个由共定的社会文化以及物质基础。年改革开放已经积聚了强大的物质基础，年社会主义制度的实施和运行已经使得平等公正集体主义以及奉献社会的观念深人人心。马克思劳动价值论是经济学与哲学对话的产物历史唯物主义世界观的起点。我们应当理直气壮地宣传劳动创造人类创造世界创造财富创造价值劳动光荣劳动人民伟大的历史唯物主义思想，在资本面前不亢不卑，约束其负面作用。鼓励创造性地劳动，鼓励经济行为的奉献精神。第三有利于调整分配收人格局，缩小贫富差距，实现社会经济公正。改革开放年，而最贫穷的的人口所占有的财富仅为学界也普遍认为基尼系数已经达到左右。中国收人分配差距越来越大已经是个不争的事实。究其原因是多方面的，但劳动收人过低资本产收益过高政府税收增长过快是其主要原因。数据显示，近多年来，我国劳动报酬率年人均可支配收人年人均国内生产总值越来越重要背景下......”。

6、“.....树立教育劳动与科技研发的劳动也是劳动的观念。三现实批判性马克思之所以研究劳动和劳动价值论，并在此基础上提出剩余价值理涵。与马克思生活的时代相比，当今运行资本主义生产方式的社会形态也已经发生了巨大的变化，甚至植人了许多社会主义性质的因素，但却并未发生实质性变化。从市场经济的自发性意义上来讲，贫富差距的幅度是与经济发展同步增长的，人类社会发生阶级分化的趋势在当代资本主义生产模式下没有发生改变，虽然发达国家方面通过税收措施矫正这自然趋势，以缩小贫富差距，另方面则通过提高底层社会群体的物质生活水平而从根本上缓和固有的阶级冲突，资本主义固有的弱肉强食模式在宏观调节和社会福利制度下得到了很大程度领域实行社会主义市场经济模式，资本仍然发挥着重大的作用，对待资本文明在近代社会，劳动本身遭遇决定性的变化其次，劳动是切财富的源泉从而，劳动不仅是所有的社会价值的源泉......”。

7、“.....不适应这样的社会变化过程的人，就被社会视为寄生虫。因此，任何社会形态的主流价值根基都应该确立劳动优先的价值取向，让劳动者在整个社会中享有其创造的财富。当前我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平还不高，物质远远没有达到极大丰富，全体人民还没有达的观点首先出了公有制下的按劳分配是解决这问题的有效途径。这理论是科学社会主义理论体系的基础，也是中国特色社会主义理论体系根基所在，而劳动至上劳动光荣更是社会主义核心价值观的本质要求。改革开放以来，我国在经济领域实行社会主义市场经济，分配方式上实行按劳分配为主，多种分配方式并存，但长期以来对马克思劳动价值理论的轻视误解甚至歪曲，使得我们的经济行为出现了很多的偏差，轻视劳动蔑视劳动劳动异化的现象比比皆是。而经济现象往往能够带来政治与社会文化层面的变动，经济层面的矛盾理论意义当前......”。

8、“.....也是为实现构建社会主义和谐社会这政治目标在经济领域所必须的重大调整的阶段。针对当下经济与社会中出现的些矛盾，笔者认为马克思的劳动价值理论的内涵与意义仍然是我们的宝贵财富，值得我们进步挖掘和思考。第有利于巩固以经济公正为本质要求的社会主义核心价值观。唯物史观告诉我们，劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件，劳动在人类形成过程中，起了决定性的作用。而劳动在不同社会制度下，也具有不同的地位与作用。马克思的劳动价值论最大的制假贩假走私贩私坑蒙拐骗恶性竞争人与人之间的陌生冷漠隔膜轻视劳动抵触劳动拜金主义浓重，追求好逸恶劳不劳而获的潇洒生活等等现象。用马克思主义理论范式来解释就是劳动者同他的劳动产品之间的异化社会财富的两极分化加剧仍然需要有批判的眼光，努力减少其负面作用，防止资本主义现代化的各种社会异化现象劳动者同他的劳动产品之间的异化，社会财富的两极分化加剧劳动活动本身的异化......”。

9、“.....而是生命受折磨精神遭摧残人同自己的类本质相于社会主义初级阶段，生产力水平还不高，物质远远没有达到极大丰富，全体人民还没有达到共同富裕。应当也必须发挥资本在提升生产力发展效率方面的积极作用，但同时也应该防范过度资本化所带来的负面影响。构建社会主义核心价值观体系，当然允许有不同的声音，但是社会主义主流价值观以西方的自由平等的思想或者以中国传统文化为基础来构建，难免失之偏颇。马克思的劳动价值论在肯定劳动在价值创造中作用的同时也为唯物史观的形成奠定了思想基础。劳动优先的价值取向不仅能够增强劳动者的凝聚力，更能够增强有的阶级冲突，资本主义固有的弱肉强食模式在宏观调节和社会福利制度下得到了很大程度的控制。从全球的角度来看，由于不存在个类似民族国家功能并且超越于民族国家之上的国际性国家体制，使得民族国家内的资本主义矛盾在国际范围内重现......”。