1、“.....实现旅游外 汇收入亿美元，同比分别增长和。国内旅游，仅春节黄金周全国就 接待万人次，旅游收入达亿元，同比分别增长和。出境旅 游同比增幅则高达。但月份后半段，随着部分地区疫情加重和疫 区扩大，特别是世界卫生组织和各主要客源国陆续发出对华旅行劝诫，对 我国旅游业造成全面冲击。疫情解除后，今年月份以来，国家有关部门采取 了系列措施，恢复振兴旅游市场，重塑中国健康安全旅游目的地形象， 已经取得了显著效果。月份，我国入境旅游总人数开始实现正增长，月份 入境旅游总人数又比月份增长，尤其是入境外国游客人数比月份增 长。国内旅游市场的恢复状况更令人鼓舞，今年十黄金周，国内旅游人数达到万人次，旅游收入达亿元人民币，均创历次黄金周之最。 年月日，中国国务院副总理吴仪在年中国国际旅游交易 会开幕式上说，中国已经成为旅游大国。在中国政府的高度重视下，旅游业在 短短二十年时间里......”。

2、“.....已经成为国民经济新的增长点 和区域经济的支柱产业。旅游业在拉动内需增加创汇调整产业结构扶贫 救困等方面发挥着越来越显著的作用，有力地促进了中国的经济繁荣与社会发 展，增进了中国与世界的友好交流。 可以预见，明年我国的旅游业将全面进入新的发展高潮。 湖北省旅游业同全国样,处于迅猛发展的阶段。通过七五八五 九五三个五年的建设和发展，湖北旅游业基本形成了以武汉宜昌为中心 向四周辐射的旅游布局，形成了三区大武汉旅游区江两山旅游区 恩施旅游区的空间格局和全方位开放型的旅游网络格局。 年湖北旅游创下了三过百佳绩接待海外游客人次超百万，安置 就业超百万，旅游总收入将近个亿。省旅游局负责人表示，年全省旅 游业还将加大对国内外主要客源市场的开拓力度，抓好江两山武汉都 市旅游圈鄂东鄂中及鄂西南等地区的旅游开发，做好跨区域旅游线路的连 点成线工作，发挥旅游景点项链效应。此外......”。

3、“.....推出批具有地方特色的旅游商品，并加大对外宣传和行业管理力度。 生态旅游已成为当今世界最具前景的旅游产品 生态旅游，最初由国际自然保护联盟特别顾问谢贝洛斯拉 斯克瑞于年首次提出，并定义为种常规的旅游形式，游客在欣赏和游 览古今文化的同时，置身于相对古朴原始的自然区域，尽情考究和享乐优 美的风光和野生动植物。年，国际生态旅游协会 把生态旅游定义为具有保护自然环境和维系当地人民生活双重责任的旅游活 动。从这些定义中可以看出生态旅游的对象是自然景物，并强调对旅游资源 爷爷遗靴处，南岸便是 著名的烟霞洞。随溪而上，是环蓬岛打子岩三清宫钩矶处。 山脚有玉皇大帝派遣的王马温赵守山四大将把持着头天门二 天门文昌宫朝天门。回头看，鸣凤河谷两岸绝壁峭岩，藤罗攀附，恍 如进入绝世幽谷。仰望山巅,步凿石台阶依山而耸，犹如天梯悬挂，沿梯 而上路所见白云深处云官殿武圣庙......”。

4、“.....更是令人陶醉。环顾四周，禁不住心惊胆战。整座仙 山拔地而起，四周都是直竖起来的万丈绝壁，烟雾荡乎其间，难怪有武当远 鸣凤险之说。 清代诗人白儒道曾作三月三日登鸣凤山诗以咏 三月山城花乱开，同人携我上仙台。 凝眸远览乾坤小，索笔分题雅兴来。 红树枝头悬日影，碧仙洞里隔尘埃。 徘徊不尽登临趣，回首东风快哉。 太平顶峭壁奇松云海秋色美不胜收 太平顶位于荷花镇北处，海拔，为县第高峰。 清朝位诗人曾赋诗云 绝顶平天万派青，沮江线破云汀。 烟村历落排沙雁，丘壑微茫叠浪萍。 蜀道连山归指掌，荆湖千里在门庭。忽思高举寻真契，欲唤飞仙借羽翎。 太平顶绝壁巍峙，峡壑深邃，凌空悬立，奇险不亚于庐山龙首崖，而气势 尤有过之。从崖脚到崖顶，显半圆状的绝壁陡起，蜿蜒，宛若巨柱擎天。 崖顶上，扎根于崖壁石缝上的古松参天，苍翠挺拔，姿态万千。绝壁边，自崖 底生出方石柱......”。

5、“.....石柱与悬崖虽近在咫尺，却相互隔绝， 石柱顶部，生有棵白皮松，在金色的阳光下闪着耀眼的白光，卓然于 片苍松之中，傲视苍穹。 太平顶不仅奇险，还有仙境般的神韵。当团团云絮自崖下山谷慢慢向半山 空旷处汇聚，缓缓流动向崖上漫过来时，白茫茫，铺天盖地，云游浪卷，峰峦 渐渐隐入云中，此时的太平顶，宛如条苍龙，在云雾中翱翔潜游。具有种 气萧萧以瑟瑟，风飕飕的森严气氛雨后初霁，苍崖如洗，太平顶又显得 格外的清新，在阳光下，闪烁着淡淡的青光，远远望去宛若壁画屏，清晰地 贴在蔚蓝的天幕严冬时节，白茫茫的雪将太平顶全部覆盖，又别有番韵致， 只见峰峦深壑银白片，苍松傲雪，银龙横卧„„ 太平顶的秋色，更让人领略到秋那斑斓而且放纵的色彩，在大红大黄大紫 中肆意发挥，宛若大家手中的泼墨山水画，释放舒怀。翠壑丹崖千丈画，白云 红叶溪诗，湛蓝的天幕下，微风吹着白云在山林中穿行......”。

6、“.....山明石秀，处处入画。极目云天，万山奔来 眼底，丹叶青峰，无比妖娆。行走在太平顶的林间小道，欣赏着疏斜的枝条在 路面上留下的斑驳树影，脚踩着金黄的落叶，聆听那细微的沙沙声，品味那老 人大手般的淳厚与温暖。太平顶的秋色，让人沉醉。 嫘祖文化三国文化源远流长 嫘祖，历代史籍均记载为黄帝元妃，又记载她教民养蚕，治丝茧以 供衣服，首创植桑养蚕缫丝之术，故而被称颂为中国蚕桑丝绸之祖。嫘祖被历 代视为先蚕，汉代以来历代皇室有祀先蚕的大规模祭祀仪式和活动，目 的在于通过这些仪式和活动以劝蚕事，推进养蚕栽桑事业的发展，进而促进 农业的兴旺，带动经济的繁荣。所以，在中国古代，嫘祖其实已经化为种文 化符号，成为激励农桑事业不断发展进步的种动力。同时，作为黄帝元妃， 嫘祖受到历代皇室包括少数民族所建政权的高度尊崇，因而又被赋予了中华民 族人文女祖的崇高形象，和中华民族凝聚力源头所在的深刻文化内涵......”。

7、“.....古历三月十五日是嫘祖生日， 故乡人出于对嫘祖的崇敬，每年这天，举行嫘祖庙会节，在嫘祖庙亦称蚕神 庙前搭起戏台唱大戏，祈求嫘祖赐福施恩，保佑故乡蚕事顺遂，五谷丰登， 乡民们便从十里八乡赶来看热闹，做买卖，如此年复年，直沿袭至今，场 面十分热烈。县,汉称临沮,晋称高安，是魏蜀吴三国争统的古战场，因此,在 民间留下了许多关于三国名将关羽的故事。 回马坡关羽殉难之地 三国演义第七十七回写道关羽父子夜晚从麦城北门突围出来,走临 沮小道进川,到五更时分,行至决石被吴兵用套马索绊倒,父子二人被擒,誓 死不降,被孙权杀害。书中所说的决石,就是现在的回马坡。在距县城鸣凤 镇西北边的罗汉峪沟西段上坡处。 罗汉峪沟长约公里,是县最大的峡谷,两岸悬崖倒挂,峭壁如削,天如 线,人行沟底,阴森可怕,地势十分险要,是古代通四川的小道。罗汉峪沟,水随 山转,路随水转,忽而在左......”。

8、“.....走完这沟路,要趟道水,行走十分 艰难。有民谣为证走进罗汉峪,四十八道溪,草鞋磨破底,脚板磨破皮。可见 关羽当年半夜仓皇行走此道,何等不易,传说吴兵在罗汉峪共设下八道绊马索, 前七道是用棕搓的绳子,最后第八道是用马尾搓的绳子,特别结实。前七道均被 关羽冲过,最后道被绊倒了。 后人为了纪念关羽，便将决石改为回马坡。不说关羽被吴兵擒获,而说回马， 无损关羽的英雄形象。说也奇怪,就在回马坡下沟边的石板上，有五个马蹄印。 说是后人做的吧，又不见斧凿痕迹说是天然巧合吧，竟巧得如此之神，引发 今人几多感慨,人世沧桑，岁月悠悠，当年关羽回马处，如今蹄印长青苔。 清同治五年,有人在回马坡建四角亭,亭中有石碑,碑上刻有关羽骑赤 兔马,提青龙刀的英武画像,还有两行石刻楷书呜呼此乃关圣帝君由临沮入蜀 回马处也。 打湿旗晒旗村瞄日岗 建安二十四年,刘备已据有荆襄两川之地,在孔明等人的拥戴下......”。

9、“.....封关羽为五虎上将之首,令其起兵攻取樊城,被曹仁毒箭射 伤右臂,又不听王甫之言,大意失荆州,遂面差人往成都求救,面回师欲夺回 荆州。关羽在荆州路上,前有吴兵,后有魏兵,进退两难,十分艰辛。传说,日行 军至今县望家乡山谷之中,忽然天降大雨,军士们的衣服和军旗被打湿,无 奈军情紧迫,只好冒雨行军,走了会,雨住天晴,关羽命军士们集中到村子里, 边休息,边晒衣晒旗。他走上个高岗之上,查看军情,抬眼望日,眼看天 色不早,又命继续行军。 人们为了纪念关羽,从此把关羽打湿军旗的山沟叫打湿旗,把关羽晒守 军旗的那个村子叫晒旗村,把关羽瞄当地方言日观天色的那个高岗叫瞄 日岗,直沿袭至今。 均食沟粥巴锅传说,有次关羽行军至今县晓坪乡赵河村的条山沟之中埋锅造饭,因 军粮不多了,为了让每个士兵都能吃点充饥,关羽亲自掌勺平均分食。后来, 这条山沟就取名为均食沟。这个传说反映了关羽爱兵如子......”。