1、“.....英雄不论出处议论文字篇二有朋友说这个世界无论古今中外本质都是功利的。作为介草民始终对权贵有着太多的崇拜和趋炎附势，尤其是在权利金钱至上的国家，这规律更是昭然若在其内而忘其外。对那些有技之长的人才，看准了就要不拘格的选用。当然，破格不能出格，必须牢牢立足于本地发展实际，结合现实需要选拔，使具有真才实学之人脱颖而出，学以致用。习近平在网络安全和信息化工作英雄不论出处议论文字抓住机会，展示自我......”。

2、“.....人才的培养选拔和使用绝非朝夕之功。唐代政治家文学家韩愈在马说中写到世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马需要伯乐的慧眼，否则是成名之后，人们更在乎英雄的见解和谋略，而不会在意英雄的出身贵贱与否。后人也常把英雄莫问出处或英雄不论出处当作句俗语，鼓励人们努力拼搏顽强奋斗去建功立业，而不要在意出身的高低贵贱。吧。英雄不论出处议论文字篇明朝人杨基在感怀中写道英雄各有见，何必问出处......”。

3、“.....后来追随光武帝刘秀，提出延揽英雄，务悦民心，英雄不论出处议论文字的排比，解疑，扣题。古今中外，似乎总有人只看重别人的地位却忽视了他的才华，就像他们忘记了英雄重在他的丰功伟绩而非出身。于是英雄常常会被淹没，常常没有用武之地，但这又如何呢是金子终会发光业时，我茫然了。当我看到报纸上官二代年纪轻轻就官居高位时，我愤怒了。为什么时隔千年，英雄却定要问出处呢难道出身真的如此重要吗又组排比构成现实的写照......”。

4、“.....食于漂母，却成为汉王的宠臣，居人之下，万人之上。他们虽出身低微，却全都是历史长河中难以磨灭的印记，是历经千万年淘洗沉积而留下的斑斑黄金，更是千古难遇的英雄。英雄，出身，本就没有必然的渊源。三个典人格，这些人才是是民族的骄傲，他们才是民族振兴的希望,英雄不论出处议论文字篇三大江东去浪淘尽，淘出千古英雄。既是英雄，何问出处以问代议，开门见山，起笔不凡。三顾频频天下英雄不论出处议论文字......”。

5、“.....所以英雄们，当你们遭受不白之冤壮志难酬潦倒颓废时，请记住这句话英雄不问出处。滚滚波涛东逝去，奔腾后，平静时，河底沙石间的黄金终会显露。既是英雄，不问出处。全文工街舞团潇洒自如的尽情舞蹈时，心中切的迟疑与茫然都烟消云散了，只因为我知道这个世界还可以有草根英雄，还有人能靠自己的真实能力赢得鲜花掌声和世人的尊重，还有人记得那句英雄不问出处。又组材料这些人是极具功利的人，他们的理想也就是升官发财，停留在吃喝玩乐之享受上......”。

6、“.....对权贵的猖獗熟视无睹，对民众的疾苦置若罔闻，高高在上行使所谓的权力游戏，甚至昧着良心去做贪腐迟疑茫然愤怒写出了作者的困惑在蓄积，情绪在变化。在春晚的舞台上，当我看见旭日阳刚动情地歌唱春天里，西单女孩用纯净到尘不染的声音吟唱想家，农例证构成排比，叙述概括，说理上势如破竹，结论自然水到渠成。穿越千年，时间定格在现在。当我看见杂志上连篇累牍的是关于各种富二代的报道时，我迟疑了......”。

7、“.....千载谁堪伯仲间。躬耕于垄亩，闲唱梁父吟，蜗居草庐之中，却难掩他的才华横溢。曾是街头地痞，区区十里亭长，既无文韬亦无武略，却在顷刻间成为天下的主人汉室的帝王。昔日忍辱胯下，出身市井之中，授害人之事也司空见惯，这些拿着高官厚禄的福利而行苟且之事的人绝对是英雄的反面,在我眼里，英雄就是充满正义，不奴颜卑骨，敢于说真话又具有强烈使命感的群人，无论他们地位如何，但都具有明辨是非......”。

8、“.....这些人之所以成为英雄，是因为他们的心中正义感喷薄欲出，达到了种嫉恶如仇具有非常人能及的境界，最终舍生取义赴汤蹈火而在所不辞,当今社会很有那么些毫无原则只讲结果的人，揭。人性使然还是英雄主义情结不得而知，但自古有成者为王败者为寇之说，凡夫俗子不会去纠结于纷繁复杂的过程，更热衷于看到结果的好坏，于是王自然受到无比的追捧......”。

9、“.....谁有本事谁就揭榜，旨在鼓励有真才实学的科研人才不要被自身处境所局限，要勇于挑战核心技术，拿出干事业的激情与活力，真正做到人尽其才，发挥自己所长，最大限度地实现能埋没。同理，人才也需要人才使用者的慧眼识珠。选用人才必须突破资历学历的局限，不按个人好恶亲疏远近，坚持唯才是举德才兼备。选才用才当效九方皋相马，真正做到不为表象所迷惑，能得其精而忘其粗，英雄不论出处，对于想成为英雄的人来说......”。