1、“.....虽然你和万物样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦更不会因为你被踩了，从而可怜你。第二种方式就是像树样的活着，即使现受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。篇二人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，议论文字底线本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂......”。

2、“.....并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊,的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。岁的南京寿星钱道康，当被保健品厂商了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这，就作出怎样的抉择也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧......”。

3、“.....我们终将确立并守住心中的底线。诗仙李白，对出仕有着强关于议论文字底线中国吧，公平公正公开，人人平等，在有利于国家的发展。其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好点滴，维护自己的道德底线，要有骨气的正正的做事。世人生，人生世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还......”。

4、“.....因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是好的答案，宁愿赴死，也不愿随其流而扬起波幽幽南山的陶渊明给予了我们最好的答案，不为五斗米而折腰从容就义的文天祥给予了我们最好的答案，人生自古谁无死，留取丹心照汗青被冤屈而死的于谦给予了我们最好中国人。心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了......”。

5、“.....也不要活议论文字底线着，这才是国家的幸福民族的福气。传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人般了。中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路,全文是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。作为名中国人，名中国人应有的尊严应有的骨气应有的底气，而不是贪污腐败溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还个国泰民安，河清海晏晴空万里之的不能自律了......”。

6、“.....社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。中华五千你自己你的家族你的国家种侮辱维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。骨气与底线答案，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间瘦弱的朱自清给予了我们最好的答案......”。

7、“.....不领美国的救济粮这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。要做人，就应当堂堂正正的做人，堂他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做个真的人。泪罗江畔的屈原给予了我们最年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话粗鲁打架强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处......”。

8、“.....还个礼仪之邦的国度。做个当代有思想有灵魂有感知有骨气议论文字底线界，和煦的春风吹在世界的每个角落，温暖的阳光普照在每寸土地上同时，这个社会又是个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而在什么都不是，但是你有棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气......”。

9、“.....阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是是作为人来说，却不能没有做人的两样东西是骨气，二是底线。人的生活方式有两种不同的形式，第种方式就是像小草样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。多么朴素的语言啊,老人的生活并不富裕，住在间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接他的答案......”。