1、“.....倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里倘若你心系逝者，你就可能幻想他她就在你身边，是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对自己或许本来就是只蝴蝶,是做梦，梦中才变成庄子的,接而又想，这恐怕是错了自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦,就这样，庄子会儿这样想，会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是见太阳，环顾四周却看不见长安。作为个有科学常识的人当然知道太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第次回答时答了太阳。但他的第二次回答的答语更富哲理长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。其实......”。

2、“.....才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑,谈遥远的距离议论文篇二看到这个题目，我就想到了刘义庆的世说新语夙慧篇中的则故事当初晋元帝突发奇想，想要考考身为太子的晋明帝司马绍。父母理解到孩子的贪玩儿不过是时的难以把控，孩子理解到父母的些激烈言辞不过是时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿举身赴清池，自挂东南枝的悲怆感人。只要彼此坦诚，错过误会。孩子与父母的距离越来越远。世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你......”。

3、“.....你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在起。泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想谈遥远的距离议论文世界上最遥远的距离不是生与死，也在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友不记得了，切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。记得相识的那天，我们都是独自人，寂寞难耐。番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗给你，可我认为我们不应该弄虚作假，没有照办。结束后，你不理我了，我向你解释，你听不进去，反说我无情。你抛给我句话没想到你是这种人，还朋友呢......”。

4、“.....我懵了，我错了吗眼泪在眼眶里打着转，这就是我的朋友几天后，你托人送了封信给我，有句话我至今记得，我们不再是朋觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头嗯，我也样呢。从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。么秘密瞒得住。总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。谈遥远的距离议论文篇三世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路......”。

5、“.....曾经几时你对我说我们是最好的朋谈遥远的距离议论文，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头嗯，我也样呢。从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。全文期待着世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。曾经几时你对我说我们是最好的朋友曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话曾经几时我趴是世界上最远的距离。我不能理解你......”。

6、“.....两个人没有丝毫的共同语言或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了个共同的话题或者说心灵逐渐相通，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的友，就当没有认识过。结束了切就这样结束了曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了我反复问自己，埋葬了这友谊的是我还是你直到今天，我们见面还是视而不见，可你知道吗，每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间，现在形同路人。虽然近在咫尺，却不能交流，何时我们才能超越着遥远的距离，再回到从前呢我可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。我的学习比你略微好些，你总是说羡慕我，让我帮助你，可我的确是力不从心，我说不会做的题目......”。

7、“.....怕你赶上我自习课上，你让我帮你打掩护看小说，我没有帮你，你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。记得那天在考场上，你暗示我把答案传友曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友不记得了，切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。记得相识的那天，我们都是独自人，寂寞难耐。番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感最遥远的距离，距离就在你的心中。当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难......”。

8、“.....她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什谈遥远的距离议论文还有什么距离可言呢抑或你能够理解个人，即使他她不理解你，早晚有天，他她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离我觉得最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。心与心的隔阂，并不是指方不理解另方，而是指彼此之间的不理解。比方说你的心里想着个人，你能够理解他她的心，但他她却不能理解你的心，这不庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言万物即我，我即万物。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别......”。

9、“.....最遥远的距离是物与心的隔阂当然也包括心与心的隔阂。庄子齐物论中有这么个故事有次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了只漂亮的蝴蝶。它忽儿飞东，忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了,庄子所变成的这只蝴蝶，只是个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己于是，他把司马绍叫到榻前，问他长安太阳哪个更远他想了想，答道太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。晋元帝大为诧异这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍太阳长安哪个更远司马绍不加思索地说长安。我抬头就可以看的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会有情人终成眷属，才会有执子之手，与子偕老。朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地为朋友取得的成就而感到高兴......”。