1、“.....也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着祖师的牌子不放，不敢越雷池步呢不敢班门弄斧，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢班门弄斧，就不能推陈这说明他们身上有种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有种挑战精神，我们这个世界就不会进步。在科学的发展史上，有不少伟人是班门弄斧而取得成功的。所以，我们要提倡高中班门弄斧议论文绩后添了条擒于禁，斩庞德的赫赫武功......”。

2、“.....可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻了十分有利的条件,这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在弄斧中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了些肯定与修改。事实证明，个人若想要有所提高，也只有到班门那儿弄斧，才能求得真经至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为班门弄斧就是在行家里手面前卖弄自己的才能......”。

3、“.....显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢我认为，敢在鲁班面高中班门弄斧议论文的师父这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬总之，我认为在新时代，年轻人应该敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有班门弄斧的精神。梁启超说过惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。年轻的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍大斧，就没有了出人头地的机会......”。

4、“.....班门弄斧贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。我认为敢于在名家前面显示才能提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过自胜者强，现代革命家陈毅也说人就是应该有顽强表现自己的精神。伯乐绩工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前弄斧，写出了话剧于无声处，轰动了全国。我们不要怕班门弄斧，而要积极的去班门弄斧。高中班门弄斧议论文篇三相传......”。

5、“.....其道大光河山伏流，泻汪洋。而少年强则国强，难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任，冲破樊笼，在鲁班门前耍耍大斧，拥有点班门弄斧的精神吗全文其实，大斧到底耍得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的老朽强上千倍万倍。试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有点师门弄斧的精神，他岂能胜于他这样先进的水平向老师学习，并非班门弄斧。即使弄几下斧，求教于他人......”。

6、“.....又有什么不对如果永远不敢班门弄斧，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于班门弄斧，正是不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为修氏理论。年发现千里马，不也就是千里马不凡的声长嘶吗史记写毛遂自荐时，面对平原君的不信任......”。

7、“.....要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗毛遂自比冒尖采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。日，位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰采石江畔坏土，李白诗名传千古。来来往往首诗，鲁班门前弄大斧。其是在讽刺那些自不量力的人，这便是求教的开始。它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在班门前大弄其斧青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前弄斧......”。

8、“.....自古以来都是贬义的。由此，我想到学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道学习乃人生大事，休要逞强,学生也很谦逊，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步而班门弄斧，是不盲从有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。高中班门弄斧议论文篇二晚上，写完课外阅读笔记班门弄斧......”。

9、“.....而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样种对待权威的态度是科学的全面的。俗话说尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门献艺。这种精神难道不值得颂扬吗英国人塞缪尔约翰说过无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，弄斧之人为求得真才实学敢于在班门面前献艺，。三国演义百二十回，无名小辈在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后个乃是魏将庞德......”。