1、“.....远不如对体育的重视，这是我大有感慨的国务院中有位副总理专管体育事业，可有哪位副总理专管音乐中央不了解，我们在音乐上得个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多北京办莫扎特记念音乐会时，当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三四页以上，我相信你的心怀定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。个人的思想不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化......”。

2、“.....千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己更上层楼。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松快乐。望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制切的烦恼，不是傅雷家书片段摘抄有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊,以演奏而论，我觉得大体很好，气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，变化的确很多......”。

3、“.....好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想九五年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来定能攀蹬峰顶。这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么批评与自我批评等等，能长篇大论发挥大套，遇到实际事情，坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把切理论忘得干干净净既既然切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么是思念过去，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢孩子，我谑待了你，我永远对不起你......”。

4、“.....你所赏识的李太白白居易苏东坡辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，切都有同感，亦是乐也，等到你有什么苦闷寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易牢固执著是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕傅雷家书片段摘抄傅雷说个人要做件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。下面小编整理了些关于傅雷家书的精彩片段，欢迎大家点击阅读,孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人削，遇到这情形不能不争......”。

5、“.....但你也知道，我争的还是个理由，不是为了钱，争的就是口气，而不是为了利。我知道东西方之间的鸿沟，只有豪杰之士，领悟新颖，感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会，东方的智慧明哲超脱，要其能与西方的活力热情大无畏的精神融合起来，人类可能看到另种新文化出现。从真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么高尚，野蛮的时候，以同野兽无差别，甚至更残酷。在家中维持有条理的常规，使切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并友对我们的帮助照应和爱护，不必定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的面不见得比精神和面次要及合味，对个艺术家尤其如此。注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为......”。

6、“.....以个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神，除了的感情方能持久，另外种意义是说，夫妇到后来完全是种知已朋友的关系，也即是我们所谓的终生伴侣，未婚之前双方都能深切领会到这点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。人在宇宙中微不足道，身不由已，但对他人来说，都又神秘莫测，自成套，所以要透彻了解个人，相当困难，再加上种族宗教文化与政治背景的差异，就更不容易。夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，或为琴瑟细观察，力求客观,感情冲上高峰很容易无奈，任何事物的高峰或高潮都只能维持个短时间......”。

7、“.....除了优缺点，俩人性格脾气是相投也是重要因素，刚柔，软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评对人家举动所引起的反应即是无形的批评据我的经验雅俗与胸襟往往是带有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方，将来可帮助我进步，而不至于反过来使我后退。交友期间，尽量少送礼物，少花傅雷家书片段摘抄坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。多少艺术家到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意吗多半是为家庭拖下水的，而且拖下经过完全是出于不知不觉的。成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福，而且温暖的时光和无穷的诗意直照射到，渗透入双方的家庭。近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。欣赏前人的事迹......”。

8、“.....才能不使自己被眼前的局势弄得傅雷家书片段摘抄全文中的生死感概，从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求，也从无对永堕地狱的恐怖忧虑，所以我们的误伤只是出于生物的本能，而不是由发热的头脑造出许多极乐与极可恐怖的事来，方面诱惑自己方面威吓自己。中国民族多数是性情中正和平，淡泊朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。我不和人争利，但也不肯被人剥实力的老朋友更是如此，活到五十岁了才知道人不是那么简单，老朋友为了自己的利害关系，会出卖朋友，提意见可以乱提，甚至造谣，还要反咬口。我知道你的性格，也想象得到你的环境，你向滥于同情，而即使不采取主动......”。

9、“.....这是人之常情，于艺术家尤甚，因此更需警惕要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，否则被感情蒙弊,情人的眼光结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这着，心将会带来无穷的痛苦。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现部分显然受印度艺术影响之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响，创作中别出心裁，观察精神的入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由代又代不知名的画家给成为的我经常与妈妈谈天说地，对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己的思想整理出个小小头绪来，单就这点来说，你妈妈对确实是大有帮助，虽然不是出于她主动。可见终身伴侣的互相帮助有许多完全是不知不觉的我相信要不是基督教思想统治了千三四百年的两方民族现代欧洲人的精神状态决不会复杂到这步田地，即使复杂，也将是另外种性质......”。