1、“.....就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。对人何尝又不是如此呢你敢说世界上所有颂，那样，你的名气不就大了么名气大了就自然会传到统治者的耳里，那到时，统治者就会自己来找你的，到那时候，你还愁或许我会次次的毛遂自荐，不放弃，总有天，他们会发现我的才华的，也或许我会在被拒绝之后，再次奋发努力，做出点成绩出来，让他们别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，定是千里马常有，伯乐也样常有,篇二马说读后感今天我读了韩愈发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。都说世马说读后感伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不平之音。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲还是不知马，即有没有人才识不识人才的问题，正是和开头呼唤伯乐相浮之类的话。既然如此......”。

2、“.....却是早早的放弃，只知味的等待伯乐去找自己，这谈何容易凡。千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道天下无马吗在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独在弄懂了文字本身的意思的基础上，再去体会其言外之情，之意。篇三差别，伯乐是发现千里马的，而千里马则是被发现的，当千里马没有被伯乐识用时，应该先反省自己，然后加强自己各方面的不足的地方，更加完善自己，再努力学习，让自己的名气大增，在没有那些统治者。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句谁主沉代社会中，伯乐与千里马都常有。千里马太多，而怎样才能让你脱颖而出呢那最根本的就是好好学习，做出番小成绩，再让伯乐来发现你，那时，就不愁该怎样施展才华了......”。

3、“.....有的只是身份上的人们的疑问其真无马耶其实，这不过是他们不知道罢了。作者通生和个普通的大学生同时受聘于家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位种寓抒情于议论之中的写法，很值得我们学习和琢磨。更是次阅读方法的实验如马说。这是篇关于马的议论文借议马而论人。以千里马比喻人才，而且开门见山世有伯乐，然后有谀奉承。就这样，上司便很看好那位的人才都被利用了吗我想，许多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。就因为没有人能够,我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧,这也只能算是个扶不起来的阿斗罢了。在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好知道当时他们的决定是个，再让他们请我做官，那样，不是比写文章来诉说更实际么但是韩愈两样都没有做。我认为读后感看完了马说，突然发现......”。

4、“.....作者的观点为世有伯乐，然后有千里马。而我的观点则是世上伯乐与千的帮助下，自己应该做些自己能做的事，就算不被他们所发现，所任用，也可以做出番事业的，到头来，你的所做与所为就会被人民所广为传呼应。这都是文字本身所表达的意思，但在文字的背后，还隐含着层些意思，需要我们去琢磨，去体会。比如我在读策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识识这些人啊。才人多的是，不能因为赏识不见才人就发出天下没有才人的叹息啊。国家的教育制度要更加完善，就能够更好的培养人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。或许，韩愈发出的，就是这样个感叹吧。篇五马自身潜能，让大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的舞台来让研究篇马说读后感人们常说千里马常有，而伯乐不常有......”。

5、“.....使用的。然后回到现实，谈千里马也即人才的命运。最后提出天下无马悲剧，在定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的生。因为统治者的不识人才，才会引发食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。古语云天马行空而步骤，从这连续的三个不中，我分明可以感受到作者怀才不遇的无奈和痛苦他是如何急切地等待着个伯乐。我想，这才是作者写这篇文章的动因和主旨所在。这身边的切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住切机会，振奋起来，发掘千里马似的人不在其列呢答案是坚持,是争取,千里马们是否为自己的命运争取机会是否毛遂自荐的推荐过自己答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的志存里马同在。读完马说，我不禁有许多疑问。为什么韩愈会怀才不遇而写文章呢而为什么他在被拒绝的匹的伯乐可就要难得多。没有伯乐......”。

6、“.....强调人才是需要有眼光的人去识别选拔自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。篇四马说读后感真是同感,这世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这是篇令我深有感触的文言文。写的精彩，写的深刻。匹千里马不很难找，能够找到位能分辨出来这是能施展自己的才华在我们现时只选择写文章呢他为什么不再努力试试呢就算统治者们不识人才，他不可以做出点什么事而让他们刮目相看呢许多许多的疑问在我的脑海中产生，马说抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。可是他这样光抱怨又有什么用呢我想，当时如果是我，赏识浮之类的话。既然如此，我们就不能怨食马者不识其能千里之食也千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知味的等待伯乐去找自己，这谈何容易凡。千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出代社会中，伯乐与千里马都常有。千里马太多，而怎样才能让你脱颖而出呢那最根本的就是好好学习......”。

7、“.....再让伯乐来发现你，那时，就不愁该怎样施展才华了。马说读后感篇全文伯乐与千里马并没有先尤其是你的思想第四，我是他们先做人后成家，独立思考，因材施教等教育龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此心于不顾，意孤行。其实到最后吃亏的还是我们,没有才能水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争其实，喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比刻刻，随处给你做个警种，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意，是要你写整理的傅雷家书读后感精选两篇，欢迎参考,傅雷家书读后感范文篇我个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了,而我们还总是不懂道理，能有所体会。接触傅雷老师的傅雷家书我就体会到了，种中国呢......”。

8、“.....开启了扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，说白了就是没有学问，哪能挣得钞票没有钞票又能从哪吃饭啊思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说长篇累犊的家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪傅敏待切，做个德艺俱备人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动马的心声，就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。对人何尝又不是如此呢你敢说世界上所有颂，那样，你的名气不就大了么名气大了就自然会传到统治者的耳里，那到时，统治者就会自己来找你的，到那时候，你还愁或许我会次次的毛遂自荐，不放弃，总有天，他们会发现我的才华的，也或许我会在被拒绝之后，再次奋发努力，做出点成绩出来，让他们别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界......”。

9、“.....伯乐也样常有,篇二马说读后感今天我读了韩愈发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。都说世马说读后感伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不平之音。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲还是不知马，即有没有人才识不识人才的问题，正是和开头呼唤伯乐相浮之类的话。既然如此，我们就不能怨食马者不识其能千里之食也千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知味的等待伯乐去找自己，这谈何容易凡。千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道天下无马吗在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独在弄懂了文字本身的意思的基础上，再去体会其言外之情，之意。篇三差别......”。