1、“.....但是倒不能说她更活在围城中。学校家庭社会，每个新环境都是座新围城，同学间的友谊和竞争家庭里的亲情和矛盾社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色荒谬，没有体会到内里的深刻。钱钟书围城读后感二最近，生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自中，欲出不能，欲降不甘。他被围于感情的围城中。他与苏文纨唐晓芙孙柔嘉的感情纠葛，让他甜蜜，又让他痛苦让他幸福，又让他恐惧让他憧憬，又让他压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈明争，人生皆是围城，可以说生活处处有围城。我们每个人都生境，处处不如人意。但现实生活中，婚姻围城内外在困扰着人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，老婆别人的好别人的丈夫才象男人这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶三，也逃不脱。方鸿渐在他无法逾越的围城中的亲会，还打出非诚勿扰的标语许许多多的年轻人专门选这天登记结婚......”。

2、“.....总之，围城里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。钱钟书围城读后感全文完婚姻爱情生活事业就象当时社会环我相信还是要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是生活状态有关系，我总觉得这个生活不是我的，我总在期待另外种生活，期待另外个我，另外个他。倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实，这也是围城这本书所要阐释的人生哲理。围城在小说中不仅仅是指婚姻，事业社会满意足了。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的，但是在起的时候，就互相伤害，什么硬话都能出口。夫妻间，不能什么话都说的，伤感敢直接面对，而是味地回避，心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶遇到矛盾和挫折时，他是味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不得非常神圣，大搞相立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来......”。

3、“.....他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自中，欲出不能，欲降不甘。他被围于感情的围城中。亲会，还打出非诚勿扰的标语许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。总之，围城里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。钱钟书围城读后感全文完婚姻爱情生活事业就象当时社会环们应该选择怎样的人生态度，在面对挫折与危险真实，不过也确实是写实弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺事事不成，屡屡退却的失败者。方鸿渐的失败，也让我们明白了在己疲于周旋与奔波，心力交瘁。他爱唐晓芙，却又因他的懦弱不自信，让唐小姐与自己擦肩而过，使自己陷入痛苦的失恋中。他明明知晓孙柔嘉设置去，城里的人想逃出来。围城的故事背景是年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的错综复杂的人际关系，我们应当保持着种果敢昂扬的斗志，种积极向上的心态，种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内奶四奶，特别是有些贪官......”。

4、“.....再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀车呀有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作围城，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。羡慕。我就特希望我的先生也是个才华横溢的人，但是又总怕自己没有能力去欣们应该选择怎样的人生态度，在面对挫折与危险时我们应该怎样去做。丘吉尔说得好当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。相反地，立即果断地面对危险，则危险将会减半。面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种心的痛苦，他不。方鸿渐之与四个女人鲍苏唐孙鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉围城是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上部风格独特的讽刺小说。被誉为新儒林外史。以下是小编情的话尤其不能说。引用篇别人的书评，要比我的深刻得多，我这只是看到了表面的之间不要死要面子，要互相体谅，该说的软话就要说，心里要时刻为多方着想。围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但是从很多幸福的人夫妻，前辈，朋友的眼里，归国轮船的舱房，上海孤岛，内地大学，婚姻家庭，错综复杂的人事关系都是他的围城......”。

5、“.....却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。城中的人想出去，城外的人想冲进来这是书中才女苏文纨小姐说的句颇有哲理的话的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。对于内暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地走了之，逃避到与个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中，懦钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用裸婚来宣泄。可笑的是有的人把光棍节看这段时间，口气读完了钱钟书的围城。觉得书中最经典的句子，莫过如描述婚姻仿佛是被围困的城堡，城外的人想冲进赏他的才华，不像杨绛女士那样有才气。在她的眼中，钱钟书的很多在常人看来的缺点，她都爱称为痴气，这其中凝聚着多少爱，多少包容啊，夫妻能做到这样，也就心，其中主要的是唐和孙，虽然和唐小姐没有结婚......”。

6、“.....丘吉尔说得好当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。相反地，立即果断地面对危险，则危险将会减半。面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对真个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过电脑也不忽视。这就需要我们在这有技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。人的生是在不断学习和积累中度过的千里不积小流，无以成江海。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。荀子所云锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂。学习的态度需要达学习知识增长才干，是个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得照读画灰练字头悬梁锥刺骨的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云锲而不舍人就能情操高尚智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每学之审问之慎思之明辨之，带着目的带着思想带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧......”。

7、“.....为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如劝劝学以君子曰学不可以已君子生非异也善假于学这个字，就不禁令人想起书山有路勤为径，学海无涯苦作舟学无为位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为交臂。已年过半百的谈迁在费了年的心血夜之间化为乌有后，并没有蹶不振木不折，锲而舍之，金石可镂。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这点，即使心知肚明，也未必能落到实。同样是忙碌的世，有的人竹篮打水场空，事无成而有的人却硕果累累，成了有的毅力，再加上用心专的态度，就如鱼得水了。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心也。你若今天立志做画家，到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的君子生非异也善假于物也开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘灯塔。做住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获......”。

8、“.....让善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。不积跬步，无以至步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了财富还应专心致学中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉,骐骥跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，境，读万卷书，行万里路这些激人奋进的千古名句，以及攘萤花，浮孙结了婚，但是倒不能说她更活在围城中。学校家庭社会，每个新环境都是座新围城，同学间的友谊和竞争家庭里的亲情和矛盾社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色荒谬，没有体会到内里的深刻。钱钟书围城读后感二最近，生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自中，欲出不能，欲降不甘。他被围于感情的围城中......”。

9、“.....让他甜蜜，又让他痛苦让他幸福，又让他恐惧让他憧憬，又让他压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈明争，人生皆是围城，可以说生活处处有围城。我们每个人都生境，处处不如人意。但现实生活中，婚姻围城内外在困扰着人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，老婆别人的好别人的丈夫才象男人这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶三，也逃不脱。方鸿渐在他无法逾越的围城中的亲会，还打出非诚勿扰的标语许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。总之，围城里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。钱钟书围城读后感全文完婚姻爱情生活事业就象当时社会环我相信还是要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是生活状态有关系，我总觉得这个生活不是我的，我总在期待另外种生活，期待另外个我，另外个他。倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实，这也是围城这本书所要阐释的人生哲理。围城在小说中不仅仅是指婚姻，事业社会满意足了。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的......”。