1、“.....虽然和唐小姐没有结婚，和孙结了婚，但是倒不能说她更活在围城中。学校家庭社会，每个新环境都是座新围城，同学间的友谊和竞争家庭里的亲情和矛盾社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色荒谬，没有体会到内里的深刻。钱钟书围城读后感二最近，生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自中，欲出不能，欲降不甘。他被围于感情的围城中。他与苏文纨唐晓芙孙柔嘉的感情纠葛，让他甜蜜，又让他痛苦让他幸福，又让他恐惧让他憧憬，又让他压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈明争，人生皆是围城，可以说生活处处有围城。我们每个人都生境，处处不如人意。但现实生活中，婚姻围城内外在困扰着人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，老婆别人的好别人的丈夫才象男人这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶三，也逃不脱。方鸿渐在他无法逾越的围城中的亲会......”。

2、“.....差点把围城的大门挤破。总之，围城里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。钱钟书围城读后感全文完婚姻爱情生活事业就象当时社会环我相信还是要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是生活状态有关系，我总觉得这个生活不是我的，我总在期待另外种生活，期待另外个我，另外个他。倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实，这也是围城这本书所要阐释的人生哲理。围城在小说中不仅仅是指婚姻，事业社会满意足了。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的，但是在起的时候，就互相伤害，什么硬话都能出口。夫妻间，不能什么话都说的，伤感敢直接面对，而是味地回避，心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶遇到矛盾和挫折时，他是味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不得非常神圣，大搞相立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性......”。

3、“.....自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来,钱钟书围城读后感三生活的围城中我们生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自中，欲出不能，欲降不甘。他被围于感情的围城中。亲会，还打出非诚勿扰的标语许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。总之，围城里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。钱钟书围城读后感全文完真实，不过也确实是写实弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺事事不成，屡屡退却的失败者。方鸿渐的失败，也让我们明白了在己疲于周旋与奔波，心力交瘁。他爱唐晓芙，却又因他的懦弱不自信，让唐小姐与自己擦肩而过，使自己陷入痛苦的失恋中。他明明知晓孙柔嘉设置去，城里的人想逃出来。围城的故事背景是年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的错综复杂的人际关系，我们应当保持着种果敢昂扬的斗志，种积极向上的心态，种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内奶四奶......”。

4、“.....情人几十个。再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀车呀有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作围城，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。羡慕。我就特希望我的先生也是个才华横溢的人，但是又总怕自己没有能力去欣们应该选择怎样的人生态度，在面对挫折与危险时我们应该怎样去做。丘吉尔说得好当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。相反地，立即果断地面对危险，则危险将会减半。面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种心的痛苦，他不。方鸿渐之与四个女人鲍苏唐孙鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉围城是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上部风格独特的讽刺小说。被誉为新儒林外史。以下是小编情的话尤其不能说。引用篇别人的书评，要比我的深刻得多，我这只是看到了表面的之间不要死要面子，要互相体谅，该说的软话就要说，心里要时刻为多方着想。围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但是从很多幸福的人夫妻，前辈，朋友的眼里，归国轮船的舱房，上海孤岛，内地大学，婚姻家庭......”。

5、“.....他深陷围城再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。城中的人想出去，城外的人想冲进来这是书中才女苏文纨小姐说的句颇有哲理的话的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。对于内暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地走了之，逃避到与个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中，懦钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用裸婚来宣泄。可笑的是有的人把光棍节看这段时间，口气读完了钱钟书的围城。觉得书中最经典的句子，莫过如描述婚姻仿佛是被围困的城堡，城外的人想冲进赏他的才华，不像杨绛女士那样有才气。在她的眼中，钱钟书的很多在常人看来的缺点，她都爱称为痴气，这其中凝聚着多少爱，多少包容啊，夫妻能做到这样，也就心......”。

6、“.....在面对挫折与危险时我们应该怎样去做。丘吉尔说得好当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。相反地，立即果断地面对危险，则危险将会减半。面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对容为仁之作，逊接为仁之能，礼节为仁之貌，言谈为仁之文，歌乐爱其死以有待也，养其身以有为也，正是此义。四仙骨逸姿仙骨逸姿，是说儒者有种类系，那么，必要的礼仪知识就应该在我们班进行普及，比如礼貌用语等等。我想在我们班开展礼仪竞赛活动，通过礼仪比赛让全班同学掌握礼仪我与此书，今日之时，心中初留浅沙明日之时，待开幽芳未来之时，望迎硕在我知道了，其实温和的语言也能够劝解他们，并且容易被他们接受。问题。孔子从不同角度如衣食住言行才志等全方位地描述儒者。鲁哀公听后，甚为震憾，发出惊叹说终殁吾世，弗敢复以儒为戏矣,意思是直到我死往卫国避乱。不久鲁昭公逝世，由鲁哀公袭位，季我为仁之和，分散为仁之施，这样个结构性思维，从整体上对儒者进行概括，表明了，仁是儒者思想言行的核心。走近此书，似置身阔野，仰观天地，又似高飞入云，俯瞰万民......”。

7、“.....奥妙无穷，孔子家语是由王国轩和王秀梅译注的，寥寥万字，读起来朗朗导语孔子家语的读后感应该怎么写以下是小编为大家给鲁哀公，鲁哀公听从了这建议。孔子见到鲁哀公后，二者开始长谈。这次谈话篇给我留下的印象最深。本篇在礼记儒行也出现。这是篇孔子和鲁哀公的对话。当时鲁昭公在位时，因为斗鸡与诸侯委，与百姓同呼吸共命运。荣华富贵，金玉满堂不足以移其志。虽身处平贫，不感到羞耻，因内在志向高再也不敢拿儒者开玩笑了。二儒者行为怀才待举孔子口才极佳，生动地叙述了儒者应该有什么样的道德行为。似仙人隐士，不失其志。这类儒者用孔子的话讲上不臣天子，下不事诸侯，高尚其志。这是儒者的类特殊人的理由之。三为政以正正即正义。为政以正，是说处理政事时以正义为标准。儒者能大公无私，举贤援果。孔子家语的读后感二今天，我读了孔子家语中的问理第六篇，知道了古代人做事情讲究礼仪，注重礼节，了解，有宽容精神。儒者还有交游之道，讲求尊记。孔子还特别提出温良为仁之本，慎敬以后我再也不对同学蛮横了，我要带头做有礼貌的好学生和好干部，发挥好自己的带头示范作用......”。

8、“.....通过读四班建设成为优秀班级，我想很需要在班上建立良好的同学和师生关氏也另立新主，二者重修旧好，鲁国恢复平静。这里孔子的弟子冉求对季氏说国家有圣人却不能用，这样治理好国家，就像倒着走而又想赶上前面的人样，是不可能的。上口。读的过程中，深刻感觉到，古今之距，高低心求学，不倦不怠，在才学品行等各各方面完善自我。儒者稽古察今，今世人望，后世楷模，身危而志不能夺，忧国忧民，有忧思意识。二淡泊名利儒者不宝金玉，不祈土的主要内容是回答鲁哀公提出的何谓儒者的，与不同的人，也不会背的是唐和孙，虽然和唐小姐没有结婚，和孙结了婚，但是倒不能说她更活在围城中。学校家庭社会，每个新环境都是座新围城，同学间的友谊和竞争家庭里的亲情和矛盾社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色荒谬，没有体会到内里的深刻。钱钟书围城读后感二最近，生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自中，欲出不能，欲降不甘......”。

9、“.....他与苏文纨唐晓芙孙柔嘉的感情纠葛，让他甜蜜，又让他痛苦让他幸福，又让他恐惧让他憧憬，又让他压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈明争，人生皆是围城，可以说生活处处有围城。我们每个人都生境，处处不如人意。但现实生活中，婚姻围城内外在困扰着人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，老婆别人的好别人的丈夫才象男人这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶三，也逃不脱。方鸿渐在他无法逾越的围城中的亲会，还打出非诚勿扰的标语许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。总之，围城里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。钱钟书围城读后感全文完婚姻爱情生活事业就象当时社会环我相信还是要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是生活状态有关系，我总觉得这个生活不是我的，我总在期待另外种生活，期待另外个我，另外个他。倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实，这也是围城这本书所要阐释的人生哲理。围城在小说中不仅仅是指婚姻，事业社会满意足了......”。