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金陵十三钗的读后感 金陵十三钗的读后感

格式:word 上传:2022-06-26 11:28:19

《金陵十三钗的读后感》修改意见稿

1、“.....张艺谋肯花两个小九三七年的南京,个租界的教堂里躲藏着的几个神职人员三四十名女中学生十三个避祸的秦淮河上的。神甫无可选择,在残暴无人性的日寇面前,他只能尽力保护他的学生,那些尚在花季还有着美好人生的女学生,就算牺牲切可以牺牲的东西,也要保护她,张艺谋的色彩应用始终很有特色,媒体都在好奇这次张导会用何种色彩来凸显人物的命运。如果我是导演的话,人的圣诞庆祝会,去赴场悲壮的死亡之约。不能不承认,这篇小说的题材很敏感,把群本不知亡国恨的风尘女子作为故事的主角,她们的疯言浪地为切淫邪提供沃土与温床,任他们植根发芽,结出后果因为是这样的蓝色,当十几个窑姐们耍赖撒泼......”

2、“.....肃然起敬泪盈眼眶。有这些就足够了。看完电影,我感到中国必须强大,必须走强国之路,只有强大了,才不会被别人欺负。金陵十三钗的读后感二在西方文化,特别式。我认为,金陵十三钗的主题是让国人永远记住那段血的教训和及六个从死人堆中侥幸生还的伤兵,他们在这座相对封闭的教堂中,共同面对有史以来最可怕最惨无人道的杀戮。十三个原本为人不齿的贱女子,在侵略者丧失人性的屠刀前,激发了侠义血性,为保护他人,怀揣各种利器,代替教堂里的女学生参加日本玉洁的女时的银幕时间来品这故事的味道,但可惜金陵十三钗是作家严歌苓著中篇小说......”

3、“.....小编收集了金陵十三钗的读后感,欢迎阅读。金陵十三钗的读后感我和媳亢奋看到灭绝人性的日军欺凌中国女学生,五内如焚心如消减了本可深挖的原著所天然带来的厚度。中篇原著的主要篇幅集中在女学生与秦淮女子的多次短兵相接中,她们之间复杂而暧昧的关系不断流动变化,直至高潮。而张艺谋的这版电影虽筋骨不错,却也只堂中。然而教堂并非绝对的净土,太多的不速之客不请自来。也包括书娟心中鄙视天主教中直被认为是不吉之数。耶稣是在日这天被参加晚餐的第个门徒犹大出卖,以致受尽折磨。因此给耶稣带来的是苦难和不幸,也成为了出卖和背叛的同义词们。可以牺牲的东西里,有残存军人的性命......”

4、“.....众生原不平等,冰清结在自己的小心思中,和闺蜜的矛盾,对玉墨的恼恨,都让她远离了战争本身的痛苦,直到最后。那个圣诞前夜,年的圣诞前夜,本该为耶稣唱礼赞的夜晚,语,时不时从字里行间漫溢出来,就是这样不堪的女子,最终成为可敬仰的血性英烈,随着女作家心灵剖析和人性金陵十三钗以独特的视角再现了南京大屠杀惨烈的幕,十三名风尘女子,慨然赴死的画面,已长时间定格在我的脑海中。金陵十三钗讲述了生闯进教堂,两个年轻女人骑坐在墙头上,个披狐皮披肩,个穿粉红缎袍,纽扣个也不扣,任层层春夏秋冬而无当的东西出来,平白糟蹋了这部作品心中充满了疑虑......”

5、“.....还是英雄满城尽带黄金甲对战争的反思,而不是以女学生与秦淮女子多次短兵相接为主调。我还认为,可以对影片技巧做探讨,但不要说得那么不中听。莲珥是专业影评,细读了严歌岺的原著,还能结合终也只借用了骨头,却将骨髓剔出,又填入新的作料去烹饪道好莱坞菜单上常有的。在这座城中,有来不及撤离的守军,来不及远走的女学生,来不及醒悟的神甫以及来不及逃亡的烟花女。故事从书娟的初潮起笔。初潮,对很多少女来说都是难忘的尴尬经历,这天完成了从女孩到女人的洗礼,是割看到风尘女子从逃命躲到教堂,却最终舍身许这也是种被出卖,被世俗观念所出卖。即使在教堂,在残酷的战争面前......”

6、“.....甚至在赵玉墨她们人自己的心中,生命都是不平等的。正如她说就凭我们生不如人,死不如鬼,打了白打,糟蹋了白糟蹋着的贱女人,曾经差点抢走她爸爸的贱女人。满嘴下流的污言秽语,打牌喝酒跳舞的乱生活,即使战争当前,依然不忘勾引男人的风流本性,所有这些都是书娟恶心厌恶的。她们怎么能和自己呆在起,吃样的东西,甚至抢走英武帅气的戴少校书娟直留给日寇座手无寸铁束手待毙的金陵城基色。因为是这样的蓝色,女学生书娟被自己的月经初潮惊醒,她穿着白色的睡袍,在日本兵破城的炮声里,告别她混沌的女孩时代,才倍显慌乱不知所措蒙眬懂得由此她成了引发各种淫邪事物的肉体,并且......”

7、“.....苦难,不幸。或来,女孩们看见扫得发青的石板院落给这群红红绿绿的女人弄污了片,唯其如此,这群风尘女子的出现,那些俗艳的色彩对比洁净的女学生以及庄重的教堂才会显得那样的可笑滑稽与刺目的不协调金陵十三钗的读后感全文选择清幽冷冽的蓝色作为能说是短口气的战争史诗,没修炼好内功的江湖指出影片不足之处,现摘录几段句话点评小说借由战争这极端环境对女性这性别的思考和颂扬被人道主义与战争反思所替代,因此观者才觉得整部影片煽情太过压抑太过未留出口。张艺谋肯花两个小。在基督诞生的月,国党守军丢弃当时的首都南京,电影辛德勒的名单与之对比,确实是读家......”

8、“.....以前都没听说过严歌岺,当然也没看过金陵十三钗,所以,就我们这类的观众来说,看到中国军人与日军的巷战,热血沸腾激情学生和卖笑为生的堂子女本就不该存在于同屋檐下,更别说要被迫放在天枰上称量了。然而,任何生命都有尊严,即使是用屈辱换来的尊严也值得击节,就如那把被玉墨紧紧抓牢的小剪刀。推荐直喜欢旅美女作家严歌苓的作品,她的中篇小说各色衣服乍泻出究环环地推进,让读者那样的信服,其笔底功力的确令人惊叹,昨天报纸登载张艺谋即将把小说拍成电影,心中喜忧参半。初读这篇小说时,就很受震撼,重读依然让我泪流满面,觉得拍成电影会很精彩。可是张导来拍的话......”

9、“.....被世俗观念所出卖。即使在教堂,在残酷的战争面前,在神职人员的内心深处,甚至在赵玉墨她们人自己的心中,生命都是不平等的。正如她说就凭我们生不如人,死不如鬼,打了白打,糟蹋了白糟蹋着的贱女人,曾经差点抢走她爸爸来,女孩们看见扫得发青的石板院落给这群红红绿绿的女人弄污了片,唯其如此,这群风尘女子的出现,那些俗艳的色彩对比洁净的女学生以及庄重的教堂才会显得那样的可笑滑稽与刺目的不协调金陵十三钗的读后感全文选择清幽冷冽的蓝色作为及六个从死人堆中侥幸生还的伤兵,他们在这座相对封闭的教堂中,共同面对有史以来最可怕最惨无人道的杀戮......”

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