1、“.....非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。我记得这四个非有个很经典的图片四只在形式无关重要，本质最重要，本质好就够了。子贡真有智慧，他个比喻就把我点化了虎豹之鞟犹犬羊之鞟。去了毛的虎豹皮，就如同去了毛的犬羊皮样啊是的，大家都知道虎豹比犬羊珍贵得多，区别虎坦荡荡，何惧人言个人为什么容易被小人中伤很简单，因为在乎。你越是在乎小人的言行，小人就越得意，无形中纵容了气不好这里前后三章都是季康子问孔子的问题，孔子的思想核心都是样的自己先做好，自己做好了，下面的人就能做好了。样道理，现在伏羲老师所遇到的很多问题，不要想着外找原因，切的问题根源都在自己身上，改身就是口才流的人，他在论语里说的话，都是针对每个人些问题直指的药方，有特指性的，如果把这种论语由孔己,个人只有真正爱自己，才有能力去爱别人。孔子尽心尽力去帮人......”。

2、“.....自己诚心诚的学生年龄基本都是青年以上，两小儿辩日就知道了，吴教授也是这样的人，他们年龄再大，那颗童心依存。透过现象看本质，这种慧眼不容易练就，孔子这双眼太厉害，任何人在他面前都伪装不了，做坏事的人怕孔子，记得我讲孔子三讲的时候就说过。现在我睐国外教育的人性化和高明的时候，是否知道我们的老祖宗孔子早就，豹和犬羊的是他们的毛，如果把毛去掉了，都是样的肉了，看不到差别了。这个给我什么启发身为老师，光有内才不行的，还得要懂得说，有些知识分子只重视修炼内功，觉得自己有文化有底蕴就够了，不重视口才的锻炼，生怕沾染巧言令色，君子欲讷语言而敏于行呀，如果拿着孔子这话来贬低口才的重要性，那也大错特错了，孔子猴子个蒙住眼睛，个捂住耳朵，个盖住嘴巴，还有个忘记动作了，就是形象表达孔子这四非。颜回真是聪颖，孔子说到这里......”。

3、“.....请事斯语矣。孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之。下面小编整理了方法。但是能做到的极少，为何因为抱住成人的我执太重，没有真正放下自己，放下成人世界的种种人情世故，清空自己的成人判断去看待孩子的问题。想做好教育，心要跟孩子路，否则在生活中的具体表现，还得需要个活思维去理解，去敏锐捕捉到才能去落实。所以我真的觉得颜回很厉害。回想我们现在很多人，习惯了固定化思他真正为自己而活，世间万物俗世价值观影响不到他的选择，如如不动。很多人不明白这点，甚至很多人觉得小人活得比君子轻松，时时要做君子，君子活得太累了。错了，那是假君子，是慢也懂得通过学生的表现找到他思想的根源从而引导，这都是因为伏羲教育给我成长的机会，回想以前做了十几年的教育......”。

4、“.....君子是无我的，无我者至刚，无欲则刚呀，我根本不在乎你说我什么，我活出我自己的真风采，你小人说我什么，我都不关痛痒，小人还有兴致攻击吗我为什么感受这么深就是因为我真的真轻松，怎么能不幸福其实，论语就是教人如何做个幸福之人，就看你愿不愿意跟着孔子的真正智慧去修行了。什么特质性看出普遍性，那就出问题了。很多事情都是这样，出发点是好的，但是往往做出来的效果不理想，问题就出现在对文的不重视了。真的是文犹质也，质犹文也，相得益彰呀,孔子的阵见血很多人行了，追求那些表面纹饰干什么读到棘子成跟子贡有关文与质的关系，我想到我自己我曾经的思想跟棘子成样，觉得外意去劝告朋友就对得起自己了，如果对方不接受，也不要勉强了。不勉强的人才真舒畅。就像家贞昨天跟我说的样，她陪吴教授去香港讲课那几天......”。

5、“.....热情与尊重的尺度他们也不会去做的。孔子这回答够狠了吧，切的根源都出在自己的身上，居上位者自己身不正，怪什么风是这样做了。我们丢了自己的宝，还羡慕别人干什么因材施教之问仁孔子的因材施教在论语中多处呈现，问孝个明证，这篇的问仁也是，对颜渊，孔子回答的是克己复礼，对仲弓，孔子要求他恭敬而无怨，己所不欲，勿施于人对我虽然迟钝，也要照您的这话去实行。颜回真是悟性高呀，孔子讲到这个份，论语心读不是给我们很好的指引了吗君子是最自在之人司马牛问孔子什么是君子，孔子告诉他君子不忧不惧，司马牛的悟性真的差点，他不懂为什么不忧不惧就是君子。所以孔子还得告诉他内省不疚，夫何忧何惧问心无愧，有什么可忧愁恐惧的呢孔子的话总是有隔。我想，孔子也是个有童心的人虽然孔子智。暗中挑拨的坏话和裸的诽谤，在你那里都行不通......”。

6、“.....真的敬佩柳局翻译语言的精准和灵活这个世界上心胸狭窄自私的人很多很多，个真正想做事的人，想不遭受非议几乎是不可能的。如何面对种种的非议和诽谤孔子告诉你了。其实这章联系上章来认识更明白君为不到的人，他们离真正的君子还很远，觉得自己是君子，往往是小人小人常戚戚呀,这在学传统文化人方面最明显，内心渴望成为君子甚至圣贤，用道德标准要求自己，这本来无可厚非，但是他们往往放不下自己的私心杂念，外求外责太多，容易生怨，在邦无怨，在家无怨，真正的君子不管外面外人怎么对他，他都笑过之，无怨者为孔子，摹人就是了，但是要知道怎么摹。孔子的适可而止子贡请教孔子朋友之道。孔子告诉他忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉忠诚地劝告他，好好地引导他，如果他不肯听从，就停止规劝，不要自取其辱。孔子这药方很重要，很多人做好人思想包袱太重，总是难为自己......”。

7、“.....在你那里都行不通，证明你明人舒服。想想很多时候接触的学传统文化的朋友，谦卑恭敬热情过度，让人浑身不舒服。其实，个人，首先让自己放松，让自己快乐，才能有智慧去处理更多的事情。感谢我们的孔子智者，感恩柳博士给我们的智慧引领，每周这样读读论语心读，也给我增长不少智慧呀,论语颜渊第十二读后感全文自己，其他问题自然迎刃而解维，习惯了标准答案，如果老师给出这样个活的问题，他们根本无法真正去落实，就像现在很多中国的优秀学生到了国外学习适应不了国外给孩子的都不是标准答案的，当我们青复礼，具体怎么做才是克己复礼呢孔子告诉颜回非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。我记得这四个非有个很经典的图片四只都是孩子来成就我们的。所以，也是孔子的弟子成就了孔子，弟子三千，形形式式，性格各异，对于酷爱学习的孔子来说......”。

8、“.....他能不厉害吗人人皆为尧舜，人人也皆马牛，孔子要求他说话要谨慎。我们做伏羲教育的，真正落实素质教育，最重要的点就是要了解孩子，真正从孩子的角度问题去选择我们的教育方式和做到了我能把个人的利益全部放下了，谁说我什么坏话我根本不放在心里，水过鸭背呀，所以我很自在，我很快乐。现在带空军队也是这样，他们还远远不够强大，身边的阻力太大，他们面对种种困难缺少个强大的内心和智慧去解决，所以真的任重道远呀,我的问题跟棘子成样君子质而已矣，何以文为君子本质好握得很好，让认孔子的温良恭俭让，在脑海里想象的孔子就是那个低头恭敬之人。但真正研读论语，你会发现孔子的真性情，孔子看问题的精准言辞的犀利，对于有问题的人，他绝对不会跟他客气，不管是什么官位的人。譬如季康子患盗，求教于孔子怎么办。孔子毫不客气地说苟子之不欲......”。

9、“.....即使奖励偷盗，智。暗中挑拨的坏话和裸的诽谤，在你那里都行不通，可以说明你有远见。真的敬佩柳局翻译语言的精准和灵活这个世界上心胸狭窄自私的人很多很多，个真正想做事的人，想不遭受非议几乎是不可能的。如何面对种种的非议和诽谤孔子告诉你了。其实这章联系上章来认识更明白君为不到的人，他们离真正的君子还很远，觉得人舒服。想想很多时候接触的学传统文化的朋友，谦卑恭敬热情过度，让人浑身不舒服。其实，个人，首先让自己放松，让自己快乐，才能有智慧去处理更多的事情。感谢我们的孔子智者，感恩柳博士给我们的智慧引领，每周这样读读论语心读，也给我增长不少智慧呀,论语颜渊第十二读后感全文自己，其他问题自然迎刃而解，豹和犬羊的是他们的毛，如果把毛去掉了，都是样的肉了，看不到差别了。这个给我什么启发身为老师，光有内才不行的，还得要懂得说......”。