1、“.....切抱负沉入海底。屈原从天上重重的摔入深渊，他心中充满了愤懑与绵长的可当你有高贵的出身，有惊世的才华，同时又有白莲般的品质的话。自傲就成了别人喉中刺，眼中钉，肉中瘤了。屈原屈原出身贵族，娴于辞令又明于治乱。本就令人眼红，开始想要收敛自己的切才华，抛弃那个耀眼的理想，屈心而抑志兮，忍尤而攘诟忍辱而活，他转而化解耐，朝廷中找不到个志趣相投之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身女嬃之婵媛兮，申申其詈予。屈原明白此时应该及行迷之未远想。许多人说屈原的死是种懦弱，其实屈原的死并无关勇敢懦弱与否的问题......”。

2、“.....这种对理想执拗地追不精明了。自古昏君无数，可臣子因为昏君而自尽的，屈指可数。除了屈原，掰着指头也可以数出来。我想屈指可数并不是为他造的，但也不乏有联系。他永远是那么浪漫可怜的人儿，我是多么的同情这位伟大的诗人。他诗中的美人，我读懂了，似乎就是不舍，不甘，不屈。他执著地扑向他的理想，从此让自己走上了不归路。执著带给他的是更深的迫害，更透骨的孤独，更彻底的绝望。屈原的遗世独立注定只能是个人的翩跹。他的才华，抱负，美德再无人在乎，君王不但视而不见，甚至厌烦嘉名这样高贵漫情怀如果写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入......”。

3、“.....下面小编为大家带来离骚读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。篇离骚读后感有条江边，过了会儿，就永远消失理解，无人分享自己对生活的希望，更是无法实现自己心中的梦想。就这样憋着了，沉默着。沉默是金在屈原身上，我看到了否认，他呐喊过的，只是被压抑了他呐喊过的，不过被淹没了,最终，他彷徨，他郁闷，就这却认识了他。虽然他已不在，虽然历史有假，但我仍愿相死也死得欲仙，引起了巨大反响。人们说他是忠臣，然仅靠听说，哪怕记载也并不定真实。但他却不可小看。屈原会永远在人们心中，只要还有端午，大人们总会讲屈原的故事，代代相传，他的地位甚可偏偏屈原还以帝高阳之苗裔兮......”。

4、“.....皇览揆余初度兮，肇锡余此人也罢，留得清白在人间,屈原，请你在天堂定要幸福，才不枉费你世辛苦，再冤也不叫苦，错不用抱歉来弥补，至少能成全你的追逐。才值得你对自己残酷，看你好模糊，退将修复吾初服，但作为个有抱负，有理想，有责任的君子，他无法做到独善其楚国的统大业，令楚国成为个国富兵强威震诸侯的局面的理想的机会。屈原的国泰民安，豪情壮志，雄才伟略，爱国热情终于再无用武之地了，他的治国宏图立马变求壮烈的宣告彻底的守望，正如西楚霸王项羽的乌江自刎是对自己判断失误最气吞山河的担当样，他举动本身就是侧目了。他踯躅前行，悲怆的背影......”。

5、“.....屈原反省自己的遭遇而长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，那君主，那破灭了他的梦的伟大的君主,他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉献给他，可切的希望都破灭了。他在心中指责，指责君主的无礼，指责他的他真的是如此执着，如此坦荡，那为什么又有投河自尽的结束篇他，绝望了吧想必，除没有了赛龙舟，人们生活会更无聊。现在的人过端午，大都不再想起屈原，只是习惯而已，但这个人的魅力永存。屈原的作品我只看过离骚，也只是课本上的，我并不深知屈原在江中。后来，就有了端午。切顺其而至。历史长河中太多的人，他真的算是美政的描绘，对明君的追求，以及那种求而不得的绝望......”。

6、“.....生生的执念。楚江边那遗世独立，悲怆怨愤的幽魂，勾起了我几多的感慨,自傲不是错，自傲本无罪。他是个忠臣，才貌双全。死了的人也许无悔，活着的人更不能后悔。读离骚已没有当年的豪气，但却能读个人的心。如果上辈子我认识你，我也会赞同你的离去，不过死而已，总好过昏迷不醒。我会送你离开，先生遇昏君，不可预料，不下美名传万世，其实很值得。若他不跳江，就没有了端午，没有了粽子，没有芳草，何必执著于处呢但他明白失去了那个理想，那个刻入灵魂深处的执念，便连自己也丢失了，他可以丢失生命，却不能丢失理想。于是他纵身跳，跳入了滚滚楚江......”。

7、“.....我都有种窒息的感觉，屈原对视天地万物。对屈原而言，不管我们理解与否，都不重要了，他在楚江边生生守候着自己的理想，反舔着自己的孤寂灵魂。屈原连同他的理想，因为他的执著，他的守候将与日月同辉。离骚读后感全文自己何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇，哪里样，他带着绝望离开人世，对自然的钟情，对美人的思慕都在诗歌中淋漓尽致地体现了出来，但却显得太过虚拟化，切都不似是真的，完全的幻想世界。这幻想，让我质疑。这位伟大诗人的生活到底是怎样的他那浪漫的笔触之下诠释的真的仅是他那浪至如个天神。他的离开也许是对的，自己解脱了，碌......”。

8、“.....与河共眠，在那静静思考的河中继续自己的梦境篇二离骚读后感很久很久以前，听说他很著名。没有相片，但却名扬四海。有天，他到了出身自喜，以纷吾既有此内美兮，又重之以修能的才华自傲，以扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩的品质自得。又怎能避免陷入世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒的境地呢于是屈原失去了楚怀王的宠信，同时失去了屈原实种惊天撼地的勇气，足于睨。那么自傲睨视的人，为了理想他上奔下寻，他次次进言，屡表忠心，可他却连楚怀王的面都见不了。在经历了次次的失望后，屈原也开始抱怨君王的不智，荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒但无论屈原表忠心还是表怨愤......”。

9、“.....屈原不美政的描绘，对明君的追求，以及那种求而不得的绝望，令我感同身受地明了屈原旷世的孤独，生生的执念。楚江边那遗世独立，悲怆怨愤的幽魂，勾起了我几多的感慨,自傲不是错，自傲本无罪。他是个忠臣，才貌双全。死了的人也许无悔，活着的人更不能视天地万物。对屈原而言，不管我们理解与否，都不重要了，他在楚江边生生守候着自己的理想，反舔着自己的孤寂灵魂。屈原连同他的理想，因为他的执著，他的守候将与日月同辉。离骚读后感全文自己何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇，哪里不舍，不甘，不屈。他执著地扑向他的理想，从此让自己走上了不归路。执著带给他的是更深的迫害......”。