1、“.....而且越是随着社会的发展出来。对于论语，正如编着所说的它是切炎黄子孙不可少的人生教科书。论语的字高读后感范文全文起来，自己真是该当何罪啊,论语里说，孝是仁之本，而孝首先是要了解，关心自己的父母。我想我做到了，我懂事了，我知道父母的爱了，我会真心去对待这些爱。其实我真的觉得自己挺不应该的，会跟父母顶嘴，吵架许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人......”。

2、“.....这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不备，学问渊博，成为冠绝时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今不敢说后无来者，也起码是前无古人了。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议,作为个方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆......”。

3、“.....同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。论贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿教诲行事做人，对得起父统美德，今天的人们却在褪色......”。

4、“.....让他们明白孝是为人之本。子曰父在，观其志父没，观其行三年无改于父之道，可谓孝矣。事父母能竭其力等。即孔子说当他父亲在世的孔子的直言不讳道不行，乖桴浮于海，这同样是种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子个伟大的思想家教育家。他的言行论述了孝道治学治国整理关于论语的字高读后感范文，欢迎大家参考阅读......”。

5、“.....当然不是想从中觅得修身齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了个迂阔率性明论语的字高读后感，可我却不知道父母骂我是另种表达爱的方式。也许在生活中的件很小事就能让父母感觉到自己对他们的爱，比如做件家务事，替妈妈分担过新年说上几句祝福语吃饭的时候像父母照顾我们样为他们加点菜么的爱我们，关心我们，而我们又对父母有多少关心。就拿自己来说，小时候，不懂事的时候......”。

6、“.....对我的关心真是无处不在，而我却觉得自己受到了干涉，父母的唠叨声让我很厌烦，甚至对父母的爱有种反感，现在想传统美德，是为人之本。在中国的文化传统里，孝道也是非常重要的。论语里多处讲孝道，父母在，不远游，父在，观其志父没，观其行三年无改于父之道，可谓孝矣，父母之年不可不知也，则以喜，则以惧必然性的。这就是孔子的学习,这就是圣人的学习......”。

7、“.....但每个人也许都可以从中找到个新的自我。论语的字高读后感范文三论语内己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这点上，和孔夫子几千年全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的......”。

8、“.....而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也语的字高读后感范文二孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼母才是真正的孝。治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师......”。

9、“.....切问近而思。不正是种谦虚严谨实事求是，锲而不舍的治学态度吗治学的时候，要观察他的志向在他父亲死后，要考察他的行为若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不定与我们今天所处的时代相吻合......”。