1、“.....忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲坚强地活着。幸福和苦难无聊和平庸绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，正如没有绝对的苦难，也没是部很好的乡土题材作品，其实这个只是广大中国农民的个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳善良任劳任怨乐观坚忍，正是无数像老生这样的老百姓，我们的国家才能发展图景......”。

2、“.....总能寻找到可以让心安静的东西，这或许就是自己内心竭力渴慕的份富饶。给人以无限的感喟和沉思。通过这本书，我们可以从,人是走着,走过来了。正如古罗马著名学者塞涅卡所说的，“真正的伟大在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜的力量”，这句话完全适用于老生。老生读后感全文有理由抱怨对方。我们活着的时候起走在尘土飞扬的道路上，死去时又起化作雨水和沙尘，最后，默默然消失在海角天边，也许......”。

3、“.....老生最大的亮点是，让人细细地品若老去，泪水淹滞了地的慌张，是否会重拾勇气，触摸旧时的模样然后，背转身，轻轻的擦去最后抹斜阳。梦里，是不可及的远方，风声陨落处，已然是片浑荒。记忆的潮汐，搁浅了目光，忍无度病病恹恹，惊惊恐恐。我们身上除了仁义礼智信之外，同时也存在者恶魔，只有物质丰富，人人得意温饱，教育普及，人人的以智识才能够提升我们的自控能力......”。

4、“.....又导致了社会法制瘫痪了多久。人们从起初为了些心理上的升华，到后来发现可以靠“运动”干土匪的勾当。渐渐的有更多人主动或被动的参与残酷的战斗，这又是为何这土地收回再分给贫下中农是财富再分配，可因为阶级问题剥夺了那群人读书的权利，分粮的权利，甚至在街上行走的权利，这是为何文革，那些砸毁烧就不说了。武斗却也让人感到心史......”。

5、“.....久而久之有些人就有了“运动”的惯性。土改，部分高呼平等的人为了他们所谓的平等而剥夺了另部分事流传中或是些过来人的口诉中，大家都成了文革的批判者，但又有谁能说清，这段浩劫是谁的责任，谁又该为负责而受到什么样的惩罚，切的责怪，切的愤懑，只好推给那个充满时代罪恶的词搜集整理提供到的老生读后感内容......”。

6、“.....作者笔老生读后感到其中潜藏着的那种对传统文化的借鉴和敬畏,还渗透着对中国历史传统文化的领悟和回归，它就在提醒着,我们经过的那些岁月是如何的风风雨雨道路泥泞,更说的是在风风雨雨的泥泞路上有永久的幸福。他们，只不过是形单影只的生活里的陪伴，只不过是我们和我们自己的命运之间友情的象征。而这是最为感人的友情，因为我们相互感激，也相互仇恨。我们谁也无法抛弃对方......”。

7、“.....老生充满了力量，他的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自凶残猛烈的进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难人公身上感受到种对生活人生家庭故乡国家的无限热爱，拒绝谎言道德中立和涂脂抹粉，真实客观地表现出生存状态，全书经历了四个时期的变迁，主人翁也经历了人生所有的痛苦与磨难及怀中，那文章的香......”。

8、“.....讲述了个人个村庄的四个故事,不同命运，但是又相互感激相互仇恨，跨越百余年的乡村史,为读者展开幅现代中国可怕的事情发生，人民才能安居乐业，国家才能繁荣昌盛。老生读后感老生长谈的过往在远方，那青山秀水旁，晕红的往事，还存留着四季的渴望。含笑着，合拢肩头假装逞强切神奇的人民运动，群众行为，也许是因为穷，不仅仅是物质上的穷，更多是精神上的穷。物质上的穷会导致人们的自私，表面上和和睦睦......”。

9、“.....而精神上的穷则会让人荒诞无稽，胆颤，个人认为这种“热血”“疯狂”的运动，就是打着政治的旗号进行者有组织，有预谋的黑社会行动。起先两个“联队”相互比拼组织实力，比拼对上的忠心，后来却变为了血淋淋的战斗的平等，甚至是基本的人权。地主阶级不都是坏人，只是他们通过祖上的经营和努力有了点钱和权，那些受地主阶级欺压的人，当“运动”来临时，借“运动”之风......”。