1、“.....还要建设以成吉思汗祭祀文化为核心祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容特色鲜明各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那慕大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。第二节项目建设必要性民族村寨是少数民族聚居天然屏障。研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经提到十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏最后役，其指挥作体系不断完善，少数民族语言文字得到保护和发展，少数民族优秀传统文化得到传承和弘扬，少数民族文学艺术日益繁荣，少数民族和民族地区文化产业初具规模，文化体制改革不断深化，对外交流不断加强。少数民族文化事业发展在提高各族群众文明素质，促进民族地区经济社会发展......”。

2、“.....繁荣社会主义先进文化方面，发挥了重要作用。三繁荣发展少数民族文化事业，是项长期而重大战略任务。在少数民族文化事业取得巨大进步同时，也必须充分认识存在些亟待解决突出困难和特殊问题。文化基础设施条件相对落后，公共文化服务体系比较薄弱，文化机构不够健全，人才相对缺乏，文化产品和服务供给能力不强，文化遗产损毁流失失传等现象比较突出，境外敌对势力加紧进行文化渗透等。因此，必须从贯彻落实科学发展观巩固民族团结兴起社会主义文化建设新高潮推动社会主义文化大发展大繁荣高度，深刻认识繁荣发展少数民族文化事业特殊重要性和紧迫性，把繁荣发展少数民族文化事业作为项重大战略任务，采取更加切实更加有效政策措施，着力加以推进。第十六章结论本项目从当地实际情况出发，充分结合内蒙古自治区民族文化发展十大纲要，紧扣党民族政策，发挥本地区人口地理位置优势，把旅游与民族文化有机地结合起来。项目条件优越......”。

3、“.....技术有保障，组织管理机构高效运作，确保项目正常运作。项目总体构思合理，投资适度，实施进度稳妥，生态效益突出，社会效益明显，经济效益可观，抗风险能力强。项目设计科学定位清晰，按规划执行，必将为鄂尔多斯市民族村寨人保护与发展做出积极贡献......”。

4、“.....为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要建设以成吉思汗祭祀文化为核心祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容特色鲜明各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆......”。

5、“.....第二节项目建设必要性民族村寨是少数民族聚居天然屏障。研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经提到十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确......”。

6、“.....从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变，也很少受到周边文化影响，这点如果对照历史，对今天鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳，已完全无暇顾及鄂尔多斯地区，这地区蒙古族在沉闷气氛中度过相当长时期，直至延汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室......”。

7、“.....并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里主导民族，也进入了又个兴盛时期。自从鄂尔多斯部驻牧这地区以来，历史在这里开启了民族文化新页。鄂尔多斯蒙古族作为这地区最后游牧民族，自明中叶以来为蒙古族中个重要部落，在清代按盟旗制划分成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微些差异，但在以成吉思汗祭祀文化为主线背景下，总体上仍保持高度致性统性传统性。因此，在这时期文化中又出现了文学艺术创作上高峰期，大量历史著作祝赞颂词文学作品民间歌舞等纷纷问世，对传统文化继承和弘扬到了登峰造极程度，鄂尔多斯蒙古文化出现了前所未有繁荣景象。鄂尔多斯蒙古族经过两次集中迁入，形成了今日分布格局，而这种格局也奠定了鄂尔多斯蒙古族在所有蒙古各部中唯种特殊性。其次，正因鄂尔多斯蒙古族组成独特性，众所周知......”。

8、“.....第三，由于使命特殊性重要性，蒙古族每个部落每个人在组建这样个群体时都是积极地争先恐后，并以此为荣。组建该部落以对成吉思汗生前效忠和贡献，形成了各个阶层划分。所以鄂尔多斯蒙古族构成不是单部落成分，而是囊括了几乎世纪蒙古高原上统蒙古帝国旗帜下所有大小部落姓氏和群体精英。第四，因为祭奉成吉思汗为代表帝王圣灵圣物，由忽必烈钦定过诸多规章制度不允许任何人加以改变，使得这群体始终严格按传统方式从事自己应尽职责和义务，按草原民族几乎不变生产和生活方式代代地生存发展，在这个过程中虽然也受到了其它文化些影响和打上了些时代烙印，但并没有较大变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十三世纪诸多文化特征。第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年各部落精英组成，加上所受使命是蒙古帝王黄金家族重托，从其传承文化层面而言......”。

9、“.....既有蒙古族宫廷文化帝王文化，同时也有古代蒙古文化精典和秘籍传承，不仅是现代，就是古代也是通常百姓无法了解和知晓诸多文化细节及内涵，都在这群体中按惯例常年延续着，直至今日仍浓重地存在并表现出来，成为蒙古族文化瑰宝。虽然，受到近现代文化前所未有影响，但仍不失其固有面貌和特征。所以，鄂尔多斯蒙古族文化具有蒙古族古代帝王文化宫廷文化典型特征第六，鄂尔多斯蒙古族在历史上是由层面较高组织构成并肩负神圣历史使命，因此汇集和涌现出许多杰出人才，产生了无数在蒙古族历史上有影响事件，例如古代库图克台彻辰洪台吉在蒙古族放弃萨满教原始崇拜，引进藏传佛教过程中起到不可磨灭作用萨冈彻辰在明末清初潜心著书，终于完成了蒙古源流书，其后不久罗卜藏丹森又完成了黄金史纲书，这两本书堪称蒙古三大历史巨著中两部著名独贵龙运动......”。