1、“.....给人们带来了超越美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演，全剧本真实地展现了云南少数民族群众对自然的崇拜和对生命的热爱，引起观众的强烈共鸣。材料充分体现了文化是人们社会实践的产物文化的力量在于让人产生精神的共鸣人既是文化的创造者，又是文化的享受者④优秀文化能够丰富人的精神世界④④④相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为教育是文化创新的根本途径传统文化发展要满足人们的需求传统文化具有多样性和稳定性教育具有文化传承的特定功能进入封建社会后，随着分封制的解体，家国体的政治体制也随之转型......”。

2、“.....宗法制度对国家政治的影响大大降低，但只要家中仍是父权族权至上，重视血缘的继承和存在同居共财的情形，宗法制度就是存在的，尊老传统也就有了传承的土壤。对上述材料的解读的是宗法制在封建社会确立后仍然存在但却逐步走向消亡尊老传统的传承与宗法制的存在有着必然联系自然经济的保守性和闭塞性使尊老有着深刻的经济根源分封制与宗法制虽互为表里，但两者对中国社会的影响深远程度却不同汉代思想家陆贾曾评价秦朝秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众刑罚太极故也。并力劝高祖刘邦道莫大于无为，行莫大于谨敬。以下观点与陆贾上述治国理念致的是人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随有天道，有人道。无为而尊者，天道也有为而累者，人道也。明其法禁，察其谋计。法明，则内无变乱之患计得，则外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。行仁义而轻刑罚闭利门而尚德义锄佞臣而求贤圣我国古代著作中多有关于农业的叙述，如春秋管仲管子牧民积于不涸之仓者，务五谷成题。农民宁冒被处罚的危险仍大量焚烧秸秆，其原因不正确是收割后留茬较高，缺乏有效的处置技术农村劳动力大量转移，青壮年劳动力不足焚烧秸秆可增加有机质......”。

3、“.....能源使用结构改变秸秆焚烧的危害主要有影响交通安全臭氧层遭破坏破坏土壤结构④危害人体健康④④④秸秆挤丝揉搓加微生物处理，加工成饲草后，每吨升值元以上，饲草贮存期长达两年。下列省份最适于用此法处理秸秆的是陕西广东江苏湖南追日型太阳能发电设备可随不同时段的太阳光线，沿东西方向变换集热板的旋转角度。并随时调整集热板与地面的倾角，使集热板始终正对太阳，从而提高光的利用率。据此回答题。月日北京时间时，海口市追日型太阳能集热板的朝向，以及与天津市同类型太阳能集热板的倾角相比朝向东南，倾角较大朝向西南，倾角较小朝向是人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随有天道，立后仍然存在但却逐步走向消亡尊老传统的传承与宗法制的存在有着必然联系自然经济的保守性和闭塞性使尊老有着深刻的经济根源分封制与宗法制虽互为表里，但两者对中国社会的影响深远程度却不同汉代思想家陆贾曾确立，宗法制度对国家政治的影响大大降低，但只要家中仍是父权族权至上，重视血缘的继承和存在同居共财的情形，宗法制度就是存在的，尊老传统也就有了传承的土壤......”。

4、“.....随着分封制的解体，家国体的政治体制也随之转型，官僚制度和郡县制在土地私有权得到社会承认的经济基础上世界④④④相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为教育是文化创新的根本途径传南少数民族群众对自然的崇拜和对生命的热爱，引起观众的强烈共鸣。材料充分体现了文化是人们社会实践的产物文化的力量在于让人产生精神的共鸣人既是文化的创造者，又是文化的享受者④优秀文化能够丰富人的精神志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演，全剧本真实地展现了云美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标败必须对权力进行监督......”。

5、“.....给人们带来了超越族经济文化的共同繁荣④④第十二届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过关于加强网络信息保护的决定。这是全国人大常委会在行使立法权决定权监督权管辖权反对腐败族经济文化的共同繁荣④④第十二届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过关于加强网络信息保护的决定。这是全国人大常委会在行使立法权决定权监督权管辖权反对腐败必须对权力进行监督。下列属于民主监督的有人民代表大会的监督人民政协的监督中国共产党的监督④公民的监督④④由中视制作播出的电视纪录片舌尖上的中国走红荧屏，给人们带来了超越美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演，全剧本真实地展现了云南少数民族群众对自然的崇拜和对生命的热爱......”。

6、“.....因为整体五个人都没了，部分个人存在还有意义吗社会学家恐怕也会这样选择，出于从社会发展的角度考虑，势将牺牲小局去成全整个人类社会的福祉，在这里便飘散出缕资本主义原始积累时期的血腥余味了。这样说没有错，甚至很符合情理，但是在做出这些决定的同时，脑海里是否闪过这样番思考玩味主观能动性，就只能将简单的问题复杂化，将个并没有任何意义的事情逐渐神圣化，这样便颇具玩味，人是如何明确做事的利害关系的做出次妥协就会有下次，这次顾全大局了，那下次呢顺着那些说法进行下去，那我想问句，人生就该处处碰壁处处应该被牺牲倘若来次顺其自然，哪怕寿终正寝，哪怕会毁灭整个人类，又有何妨呢如果那个挪轨工人能有另种选择，那定成全自我，完成次道德的洗礼，选择自杀。切选择皆为合理，正如我思故我在般符合常理。为何要去顾虑太多这世间没有太多双全法，何不顺其自然，顺乎天意如果火车面临分轨，那么是否可以不扳动扳手，那么这样就不会伤害轨道上任何方，而冲出轨道。或者，它原本会撞向哪儿就撞吧，这有什么在道德与规则面前本就两难，又怎么会出现那种情况你不得不做出选择，并且还是二选。这就像，你老婆和母亲同时掉水里......”。

7、“.....假设你会游泳，救活个，而你们面对另方的死亡，自己以及救上去的那个人被逼疯了呢如果被救下的五个人目睹了另个人的残酷死状，他们是否还能像社会学家说得那样还有造福人类发展社会的素质恐怕都没那种心态了吧你觉得牺牲了个人，就成全了五个人，其实你是杀了五个人，成全了个人。对此，你怎么看这本是种笑谈，就好像你突发奇想去看了星座解读，周公解梦，忠诚度测试。这权当种娱乐把玩把玩就好，或者无论做出何种决定，导致何种结果，无悔便好，倘若做不到完美，能无悔即可。那么在我看来，顺乎天意可好选自中国作家网，有删改下列关于电车难题的眼皮上。她的鼻翼微微颤动，宛如只在鲜嫩的玫瑰上吮吸着花露的小小蝶儿的翅膀。她的手不经意间搭在了我的椅子的扶。所以万万沉默不得,这当儿，夫人闭上了眼睛，头往后靠着椅背，让夕照静静地躺卧在她那线条细腻的眼皮上。她的鼻翼微微颤动，宛如只在鲜嫩的玫瑰上吮吸着花露的小小蝶儿的翅膀。她的手不经意间搭在了我的椅子的扶手上，紧挨在我的手边。我的手指尖仿佛感到了她的手在轻轻颤抖不，不仅仅是手指尖。这种感觉流贯了我全身，直涌进了我的脑子里，使我失去了全部思想只除去惟个这个惟的想法慢慢成形......”。

8、“.....这不是我早知道的么而且这个别人甚至还是我的朋友呐。然而，今天这个奇怪的想法仍再出现在我的脑海里我感觉自己仿佛是个乞儿，眼睁睁盯着面前点心店橱窗中的精美糕点，可望而卧在她那线条细腻的眼皮上。她的鼻翼微微颤动，宛如只在鲜嫩的玫瑰上吮吸着花露的小小蝶儿的翅膀。她的手不经意间搭在了我的椅子的扶手上，紧挨在我的手边。我的手指尖仿佛感到了她的手在轻轻颤抖不，不仅仅是手指尖。这种感觉流贯了我全身，直涌进了我的脑子里，使我失去了全部思想只除去惟个这个惟的想法中国共产党的监督④公民的监督④④由中视制作播出的电视纪录片舌尖上的中国走红荧屏，给人们带来了超越美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演......”。

9、“.....引起观众的强烈共鸣。材料充分体现了文化是人们社会实践的产物文化的力量在于让人产生精神的共鸣人既是文化的创造者，又是文化的享受者④优秀文化能够丰富人的精神世界④④④相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为教育是文化创新的根本途径传统文化发展要满足人们的需求传统文化具有多样性和稳定性教育具有文化传承的特定功能进入封建社会后，随着分封制的解体，家国体的政治体制也随之转型，官僚制度和郡县制在土地私有权得到社会承认的经济基础上确立，宗法制度对国家政治的影响大大降低，但只要家中仍是父权族权至上，重视血缘的继承和存在同居共财的情形，宗法制度就是存在的，尊老传统也就有了传承的土壤。对上述材料的解读的是宗法制在封建社会确立后仍然存在但却逐步走向消亡尊老传统的传承与宗法制的存在有着必然联系自然经济的保守性和闭塞性使尊老有着深刻的经济根源分封制与宗法制虽互为表里，但两者对中国社会的影响深远程度却不同汉代思想家陆贾曾评价秦朝秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众刑罚太极故也。并力劝高祖刘邦道莫大于无为......”。