1、“.....与辛弃疾陆游陈亮等人有着较深的交往，他们同声相应，同气相求。南楼，在武句子翻译成现代汉语。分彼义人也，吾谨避之耳。分范中行氏皆众人遇我，我故众人报之。分二阅读下面两首诗，然后回答问题。分唐多令刘过芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的赵襄子也深深赞叹他的忠义。豫让在赵襄子经过的桥下行刺赵襄子，被发现后毫不畏惧。在想办法突围没有成功的情况下，拔剑自刎以报智伯。把文中画横线的后侍奉几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被赵襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩，心为智伯报仇。豫让改变姓名，到宫中充当刑人，涂抹厕所，想在赵襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被赵襄子识破。豫让为智伯分去而事智伯我必为报仇而死彼义人也④我故国士报之子之为智伯，名既成矣焉以致报仇之意，则虽死不恨④④下列对原文的叙述和分析，不正确的项是分豫让曾先客列传对下列各句中加点词语的解释，不正确的项是分去而事智伯去前往女为说己者容容打扮卒释去之卒最后于是襄子乃数豫让曰数责备下列各组句子中，全都直接表现豫让忠义的组是而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也......”。

2、“.....于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰吾可以下报智伯矣,遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。选自史记刺子,子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子,使兵围之。豫让曰臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而子,子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子,使兵围之。豫让曰臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心,于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰吾可以下报智伯矣,遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。选自史记刺客列传对下列各句中加点词语的解释，不正确的项是分去而事智伯去前往女为说己者容容打扮卒释去之卒最后于是襄子乃数豫让曰数责备下列各组句子中，全都直接表现豫让忠义的组是分去而事智伯我必为报仇而死彼义人也④我故国士报之子之为智伯，名既成矣焉以致报仇之意，则虽死不恨④④下列对原文的叙述和分析......”。

3、“.....智伯对他很宠信。在智伯被赵襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩，非所敢望也，敢布腹心,于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰吾可以下报智伯矣,遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。选自史记刺客列传对下列各句中加点词语的解释，不正确的项是分去而事智伯去前往女为说己者容容打扮卒释去之卒最后于是襄子乃数豫让曰数责备下列各组句子中，全都直接表现豫让忠义的组是分去而事智伯我必为报仇而死彼义人也④我故国士报之子之为智伯，名既成矣焉以致报仇之意，则虽死不恨④④下列对原文的叙述和分析，不正确的项是分豫让曾先后侍奉几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被赵襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩，心为智伯报仇。豫让改变姓名，到宫中充当刑人，涂抹厕所，想在赵襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被赵襄子识破。豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的赵襄子也深深赞叹他的忠义。豫让在赵襄子经过的桥下行刺赵襄子，被发现后毫不畏惧。根据这定律，如果肢体相对于身体来说较长，最理想的肢体数量为个例如昆虫如果相对较短，数量则越多越好例如千足虫......”。

4、“.....这肢体定律同样适用。考虑到手指需要拥有适当的长度，才能轻松弯向手掌，人类的理想手指数量显然是根。所以说，根手指是进化的结果，是最理想的手指数量。神经学家弗兰克威尔逊曾对手与大脑的关系进行几十年的研究，是这研究领域的权威。在他看来，根手指显然太多。现代假肢工程研究显示，机械手无论是根还是根都能拥有和根手指样出色的性能。他说如果要在根和根手指之间做出选择，我定会选择根。摘编自百科知识下列关于额外的根手指的表述，不符合原文意思的项是分额外的根手指能演奏更复杂的乐器，提升打字速度，抓握物体时也更为牢固，总之，对些事情，完成起来会更轻松。额外的根手指能使手掌更为宽大，这对些体育运动项目会有作用，如篮球，更宽大的手能让人成为更出色的选手。额外的根手指对手的灵巧性产生不了影响，这是因为手的灵巧性基本上由拇指和食指决定，和手指的多少没关系。额外的根手指可能引起数学上的变革，会将进制，改变为进制，这对人类的数学能力将产生深远的影响。下列理解，不符合原文意思的项是分人类额外的根手指是种遗传，被视为种生理缺陷，因为这个额外的手指并没有赋予人类任何进化的优势。如人类定要拥有第根手指......”。

5、“.....作为额外的个拇指，但自然选择从来没让第根手指存在。长有额外的根手指是极少数量的四足动物的种标准形态，是自然进化的结果。比如，熊猫就长有这样的手指。假肢工程研究显示，机械手只需根或根就具有出色的性能。根据这个研究可以说明，人类不需要额外的根手指。下列理解和分析，不符合原文内容的项是分数学计数采用进制，这与人类拥有根手指有关，这个说法符合人类文明采用最自然的表达方式的人类学理论。肢体定律是个简单的数学方程式，人们根据这个方程式利用计算机技术验算出人类的理想手指数量是根。如果将手指视为手部的肢体，根据塔宾的肢体定律，手指需要拥有适当的长度才能轻松弯向手掌，人类的理想手指数量显然是根。神经学家弗兰克威尔逊通过对手与大脑之间关系的几十年的深入研究，得出了人类拥有根手指并不是很理想的结论。二古代诗文阅读阅读选段，完成题。共分豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰嗟乎,士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣......”。

6、“.....入送带左端据描绘在了图象中，请将剩余的两组数据描绘在图象中并作出关系图象由关系图，可得出的结论是小车作初速度为的匀加速运动时，小车运动的加速度与小车在相同时间内的位移成填正比或反比保持小车的质量不变，改变砝码盘中砝码的质量，重复上述实验，记录砝码盘和砝码总共取个计数点，其示意图如右图所示若测得计数点与间的距离为，已知交流电的频率为，相邻两计数点间还有四个点没有画出则小车运动时的加速度大小用和表示，由此可见，在所示的装置安装好器材调节滑轮，使细绳与木板平行调节木板的倾角以平衡摩擦力依次在砝码盘中添加砝码，接通电源，释放小车，每次打出来的纸带均从打点计时器打下的起点开始取计数点，每隔个点取个计数点，线的夹角不改变弹簧测力计的拉力大小和方向，增大测力计所系细线的夹角保持测力计的拉力大小不变，减小测力计所系细线的夹角分在探究加速度与力质量的关系的实验装置如图所示按如图至点时发现测力计的指针稍稍超出量程，在下列改进的操作中，可行的是不改变测力计的拉力大小和方向，仅减小的拉力大小不改变弹簧测力计的拉力大小和方向......”。

7、“.....第二次两根细线上拉力要用同标度，但可以和第次的标度不同若在第二次用弹簧测力计拉细线，当把结点拉点，记录两个步骤中细线上的拉力大小和方向，并作出力的图示回答下列问题下列做法中正确的是实验中弹簧测力计橡皮筋细线应与木板平面平行当用两个弹簧测力计拉细线时，它们同学在验不改变测力计的拉力大小和方向，仅减小的拉力大小不改变弹簧测力计的拉力大小和方向，减小测力计所系细之间夹角应取以便于算出合力大小读弹簧测力计示数时视线要正对测力计的刻度在作力的图示时，第二次两根细线上拉力要用同标度，但可以和第次的标度不同若在第二次用弹簧测力计拉细线，当把结点拉点，记录两个步骤中细线上的拉力大小和方向，并作出力的图示回答下列问题下列做法中正确的是实验中弹簧测力计橡皮筋细线应与木板平面平行当用两个弹簧测力计拉细线时，它们同学在验证力的平行四边形定则的实验中，第次用弹簧测力计拉系在橡皮筋上的细线，使细线和橡皮筋的结点到位置，第二次用两个弹簧测力计分别拉系在橡皮筋上的细线，仍使细线和橡皮筋的结点处于受摩擦力可能为零不计空气阻力，当人处如图丙所示的状态向右加速运动时......”。

8、“.....共分二本题包括小题，共分解答时只需把答案填在答题卷上相应位置，不必写出演算步骤分考虑空气阻力，当人处如图乙所示的状态向右匀速运动时，脚所受摩擦力为左不计空气阻力，当人处如图乙所示的状态向右加速运动时，脚所受摩擦力向右考虑空气阻力，当人处如图丙所示的状态向右匀速运动时，脚所人瞩目如图甲这种独轮车全名叫电动平衡独轮车，其中间是个窄窄的轮子，两侧各有块踏板当人站在踏板上向右运动时，可将人简化为如图乙丙所示的模型关于人在运动中踏板对人脚的摩擦力，下列说法正确的是人瞩目如图甲这种独轮车全名叫电动平衡独轮变名姓为刑人，与辛弃疾陆游陈亮等人有着较深的交往，他们同声相应，同气相求。南楼，在武句子翻译成现代汉语。分彼义人也，吾谨避之耳。分范中行氏皆众人遇我，我故众人报之。分二阅读下面两首诗，然后回答问题。分唐多令刘过芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的赵襄子也深深赞叹他的忠义。豫让在赵襄子经过的桥下行刺赵襄子，被发现后毫不畏惧。在想办法突围没有成功的情况下，拔剑自刎以报智伯。把文中画横线的后侍奉几个主子，智伯对他很宠信......”。

9、“.....豫让为报答知遇之恩，心为智伯报仇。豫让改变姓名，到宫中充当刑人，涂抹厕所，想在赵襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被赵襄子识破。豫让为智伯分去而事智伯我必为报仇而死彼义人也④我故国士报之子之为智伯，名既成矣焉以致报仇之意，则虽死不恨④④下列对原文的叙述和分析，不正确的项是分豫让曾先客列传对下列各句中加点词语的解释，不正确的项是分去而事智伯去前往女为说己者容容打扮卒释去之卒最后于是襄子乃数豫让曰数责备下列各组句子中，全都直接表现豫让忠义的组是而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心,于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰吾可以下报智伯矣,遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。选自史记刺子,子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子,使兵围之。豫让曰臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而子,子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子,使兵围之。豫让曰臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事......”。