1、“.....不知问家人以月日终言有穷而情不可终终葬汝于先人之兆致乃能衔哀致诚将成家而致汝,诚乃能衔哀致诚诚知其如此所谓天者诚难测孤吾少孤零丁孤苦吊汝之孤与汝之乳母答案动词，知道动词，看望形容词，幸运动词，希望动词，通逝，去世名词，父子相继为世代名词，世间人世④动词，赴到动词，就职上任动词，知道懂得名词，知觉动词，知道动词，终了结束副词，最终动词，表达动词的使动用法，使来名词，诚意连词，果真如果副词，实在名词用作动词，成为孤儿，丧父形容词，孤单名词，词类活用将成家而致汝汝之纯明宜业其家者吾兄之盛德而夭其嗣乎答案动词的使动用法，使„„来。名词活用为动词，继承„„的家业。动词的使动用法，使„„早死。文言句式惟兄嫂是依吾实为之，其又何尤汝其知也邪其不知也邪答案宾语前置句，助词是将宾语兄嫂提前。宾语前置句，语序即其又尤何。其„„其„„，表选择疑问，即是„„，还是„„。翻译下列句子不省所怙，惟兄嫂是依。译文其信然邪其梦邪其传之非其真邪译文死而魂不与吾梦相接，吾实为之......”。

2、“.....只有依靠大哥大嫂的抚养。这是真的呢还是做梦呢还是传来的消息不定真实呢死后，你的灵魂不能在我的梦中出现，这实在都是我造成的，又能怨恨什么呢,文学文化常识韩愈，字退之，世称，位之首。呜呼,其信然邪其梦邪其传之非其真邪信也。答案韩昌黎唐宋八大家吾兄之盛德而夭其嗣乎汝之纯明而不克蒙其泽乎少者强者而夭殁长者衰者而存全乎未可以为信也词句梳理解释加点的词语乃能衔哀致诚使建中远具时羞之奠不省所怙④兄殁南方既又与汝就食江南吾往河阳省坟墓止岁请归取其孥孰谓汝遽去吾而殁乎⑩诚知其如此⑪吾不以日辍汝而就也⑫而发苍苍,⑬恐旦暮死⑭而汝抱无涯之戚也⑮其信然邪⑯汝之纯明而不克蒙其泽乎⑰所谓天者诚难测⑱汝之子始十岁⑲如此孩提者⑳比得软脚病往往而剧则遂取以来吾行负神明其又何尤幸其成长吾女与汝女待其嫁先人之兆尚飨答案含着表达。备办准备。知道依靠。④死。不久谋生。探望。留居。妻子儿女的总称。急突然。⑩如果果真。⑪离开就职上任。原子，生成甲基戊烷，据此解答解答解甲基己烷的碳链结构为，经催化加氢后生成甲基庚烷，故不选经催化加氢后生成甲基戊烷，故不选经催化加氢后能生成甲基己烷，故选经催化加氢后能生成甲基己烷......”。

3、“.....难度不大，根据加成原理写出选项中与氢气加成的产物，进行判断即可从香荚兰豆中提取的种芳香化合物，其分子式为，与溶液会呈现特征颜色，能发生银镜反应该化合物可能的结构简式是考点有机物分子中的官能团及其结构同分异构现象和同分异构体专题有机物的化学算成家而致汝的时候，噩耗传来，竟成永诀，怎不痛断肝肠，追悔莫及叹未老先衰。白发人送黑发人，长者病者送少者强者，这本身就是悲剧惨情。作者颓相顿现，相离。两世身惟此而已，嫂夫人辛酸悲苦之言，慈爱凄楚之态，恍如昨日。想到这些，自然泪如断线之珠，无限悲切。悔旅食京师。回想多年来叔侄别多聚少，多次计划团聚，都以不果告终。总认为两吾使建中祭汝至篇末，写自己对十二郎及其遗孤的吊慰，交,代迁葬及教养遗孤等事。韩愈对侄儿的死为什么会这样悲恸欲绝答案悲家世不幸。韩愈自幼失怙，惟兄嫂是依，叔侄俱幼，情同手足，未尝日者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分从去年，孟东野往至其然乎其不然乎，写十二郎之死。先写自己的无限悲痛，再评述十二郎的死因死期。第三部分从今祭文开头的固定格式，正文可分为三部分。第部分从呜呼,吾少孤至吾不以日辍汝而就也......”。

4、“.....先从身世和家世写幼时孤苦相依的不幸后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作常。立即。对不住。怨恨。希望。使„„成长，抚养。也写作垗，墓地。祭文结尾套话，意思是希望死者的灵魂享受祭品。尚，希望。二疑难突破课文可分为几部分试概括每部分的内容。答案开头几句是④死。不久谋生。探望。留居。妻子儿女的总称。急突然。⑩如果果真。⑪离开就职上任。⑫形容头发灰白。⑬早晚。⑭忧伤。⑮真实确实。⑯能承受蒙受。⑰确实。⑱才。⑲幼儿，儿童。⑳近来。时诚难测⑱汝之子始十岁⑲如此孩提者⑳比得软脚病往往而剧则遂取以来吾行负神明其又何尤幸其成长吾女与汝女待其嫁先人之兆尚飨答案含着表达。备办准备。知道依靠。吾往河阳省坟墓止岁请归取其孥孰谓汝遽去吾而殁乎⑩诚知其如此蒙受。⑰确实。⑱才。⑲幼儿，儿童。⑳近来。时诚难测⑱汝之子始十岁⑲如此孩提者⑳比得软脚病往往而剧则遂取以来吾行负神明其又何尤幸其成长吾女与汝女待其嫁先人之兆尚飨答案含着表达。备办准备。知道依靠。吾往河阳省坟墓止岁请归取其孥孰谓汝遽去吾而殁乎⑩诚知其如此⑪吾不以日辍汝而就也⑫而发苍苍,⑬恐给死人穿衣入棺古今异义当不复记忆古义今义明年......”。

5、“.....志气日益微古义今义,几何不从汝而死也古义今义答案古义记得，作动词。今义指保持在脑子里的过去事物的印象，作名词。古义第二年。今义指今年的下年。古义建宅安家。今义结婚，组成家庭。④古义指青年男子，与老年相对。今义人十岁左右到十五六岁的阶段。古义牙齿松动。今义指不稳固，不坚定。古义神志，精神。今义做成事的决心和勇气。古义多少日子，意指过不了多久。今义几何学的简称。词多义省不省所怙汝来省吾幸皆不幸早世教吾子与汝子幸其成世皆不幸早世两世身吾其无意于人世矣性质及推断分析种芳香化合物，其分子式为，则该物质中含有苯环，与溶液会呈现特征颜色，能发生银镜反应，说明该有机物中含有酚羟基醛基，结合其分子式确定结构简式解答解种芳香化合物，其分子式为，则该物质中含有苯环，与溶液会呈现特征颜色，能发生银镜反应，说明该有机物中含有酚羟基醛基，该分子中含有醛基和酚羟基，且分子式为，故正确该分子中不含酚羟基，所以不能显色反应，不符合题意，故该反应中不含醛基，所以不能发生银镜反应，不符合题意，故该分子中含有醛基和酚羟基......”。

6、“.....求职简历范文，市场调查报告范文，社会实践调查报告总结行勤俭节约，强化督促检查。从总体上看市编办班子贯彻中央八项规定转变作风方面基本情况是好的，但同样还存在些问题和不足，比如，在公务接方面，标准掌握不严，上高档酒，浪费现象还不同程度存在，陪同人员较多在勤俭节约方面，无纸化办公没有全面推行，单位后勤服务费用支出管控不严，浪费现象依然存在。这些突出问题，编办班子都负有重要责任。我们将深入学习领会市委市政府的要求，着力整改，推动编办作风建设取得讲担当转作风抓落实，单位员工转正申请书，毕业个人简历自我鉴定任务的现象，理解精髓不够。对任制。但也还存在些问题和不足，主要有大局意识和长远发展意识有待加强，有时追求短期效果和成绩。执行民主集中制基本程序不够严格，存在随意性和简单化现象，有的议题事先没有征求意见，发扬民主不够充分，有时搞临时动议，造成仓促议事，充分酝酿讨论的时间偏短，民主监督，桓司马为自己做个石制的棺材，加工了三年仍未完成。桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。中国古代的建筑般不去考虑过于长远的未，只是为了能更好地满足当时人的需要。正是这种观念......”。

7、“.....根据原文内容，下列推断不正确的项是在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神样永恒，由于不耐久的木材无法满足这要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。因深受儒释道三家万物无常认识的影响，中国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的索取，在这点上它是胜过西方石建筑的。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面段文字，完成题。终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制，使胶东鲁国鼓铸盐铁。还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状......”。

8、“.....万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也且盐铁，郡有余臧，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也‛又诘偃‚胶东南近琅琊，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也偃直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。‛偃穷诎，服罪当死。上善其诘。初，军从济南步入关，关吏予军繻。军问‚以此何为‛吏曰‚为复传，还当以合符。‛军曰‚大丈夫西游，终不复传还。‛弃繻而去。王而致之阙下。分二古代诗歌阅读分穷。皇上要派银镜④就既又与汝就食江南吾不以日辍汝而就也知而寿者不可知矣死而有知盖东野之使者，不知问家人以月日终言有穷而情不可终终葬汝于先人之兆致乃能衔哀致诚将成家而致汝,诚乃能衔哀致诚诚知其如此所谓天者诚难测孤吾少孤零丁孤苦吊汝之孤与汝之乳母答案动词，知道动词，看望形容词，幸运动词，希望动词，通逝，去世名词，父子相继为世代名词，世间人世④动词，赴到动词，就职上任动词，知道懂得名词，知觉动词，知道动词，终了结束副词，最终动词，表达动词的使动用法，使来名词，诚意连词......”。

9、“.....实在名词用作动词，成为孤儿，丧父形容词，孤单名词，词类活用将成家而致汝汝之纯明宜业其家者吾兄之盛德而夭其嗣乎答案动词的使动用法，使„„来。名词活用为动词，继承„„的家业。动词的使动用法，使„„早死。文言句式惟兄嫂是依吾实为之，其又何尤汝其知也邪其不知也邪答案宾语前置句，助词是将宾语兄嫂提前。宾语前置句，语序即其又尤何。其„„其„„，表选择疑问，即是„„，还是„„。翻译下列句子不省所怙，惟兄嫂是依。译文其信然邪其梦邪其传之非其真邪译文死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤译文答案不知道父亲的模样，只有依靠大哥大嫂的抚养。这是真的呢还是做梦呢还是传来的消息不定真实呢死后，你的灵魂不能在我的梦中出现，这实在都是我造成的，又能怨恨什么呢,文学文化常识韩愈，字退之，世称，位之首。呜呼,其信然邪其梦邪其传之非其真邪信也......”。