1、“.....读的时间久了会让读者患上精神营养不良症。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分现在的微信阅读提供的产品虽多，但是真正有价值的为读者健康成长着想的产品不多。作为读者，如果能够主动去此忠臣之言，但人不敢及耳。‛光曰‚臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。‛帝曰‚此何害，古今皆有之。‛光退未闻命，复上疏曰‚臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言‚臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。‛帝沉思久之，曰‚得非欲选宗室为继嗣者乎‚真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。‛又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺贵籴远输之忧。‛籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去......”。

2、“.....不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰‚君赐不可违。‛乃簪枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建‚筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东阅读下面几段文字，完成题分司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性现。微信阅读的提供者，被枯燥的数字牵着鼻子走，实际上就是味迎合读者阅读趣味的表现。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅现。微信阅读的提供者，被枯燥的数字牵着鼻子走，实际上就是味迎合读者阅读趣味的表现。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅读下面几段文字......”。

3、“.....字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰‚君赐不可违。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅读下面几段文字，完成题分司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即获法去拥抱更为广阔的世界，寻求更为深刻的精神享受，甚至让我对世界的想象力开始萎缩。简单点说，太舒服的阅读。让我无法‚突破‛，甚至原地踏步。虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也证明着这样的观点。朋友圈中分享的公共账号页面，很多都有‚揭秘‛‚爆料‛‚有染‛等种种令人惊悚词汇，更不乏‚不得不看的人生格言‛‚岁之前要明白的个道理‛等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦，多有似是而非的劝诫，多有浅尝辄止的思考......”。

4、“.....这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。这样的阅读状况，难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。更重要的是，每天更新的订阅人数页面访问量，让公共账号的提供者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的‚正反馈效应‛，将使这个新的阅读市场越来越像个提供廉价用品的超市。你的选择，也决定了你可能有的选择。人人爱八卦，则高谈阔论种种内幕秘闻的内容就增多个个爱鸡汤，则励志类成功学创业经难免泛滥。有人说，世界上种种变动中的关系，只有两种状态，要么是良性循环，要么是恶性循环。而让人欣慰的是，这两种循环是可以转化的。在微信阅读可能出现的循环状态中，只要有方愿意迈出步，就会改变其发展的走向。对于读者来说，走出心灵之宅，克服懒惰或是畏难心理，努力寻找‚高层次‛的阅读，去理解那些你或许不同意的观点，去欣赏那些你或许不喜欢的表达，在这个过程中肯定能发现那片‚林中空地‛。而对于微信公共账号这些文化产品的提供者们来说......”。

5、“.....在分析与把握受众需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被枯燥的数字牵着鼻子走。希望那些微信阅读时代的公共账号，以及那些不远的未来将会发生的更多阅读变革，在改变我们阅读的同时，也能给予我们以真正的幸福。选自人民日报，有删改下列对本文主旨的概括，正确的项是分微信阅读人数众多，多到可用亿计，已经成为被很多人认可的种非常重要的阅读方式。读者订阅的都是其感兴趣的特别喜欢的内容，这决定了其阅读必然是极其舒服的阅读。读者的口味被微信阅读的提供者们精准地掌握着，他们不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。微信阅读正在改变人们的阅读方式，但问题多多，需要正视并将其引到正确的轨道上来。下列对现阶段微信阅读的危害的表述，不正确的项是分微信阅读很可能令读者的欣赏口味与阅读取向固化，使些读者获得的精神享受是肤浅的。对看不懂不感兴趣的内容不订阅不看，长此以往，读者自然难以拥抱更为广阔的阅读世界。微信阅读给读者提供了揭秘爆料有染等饭局上的谈资，难免会影响社会的安定团结......”。

6、“.....自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰‚君赐不可违。‛乃簪枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。消关注‛了。在这样的‚自由选择‛下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。我读到的固然是我喜欢的，但我抛弃的却可能会更有价值。这就像是进入了个认知的丛林，我无法走出‚自我‛这个陷阱。固化的欣赏口味与阅读取向，很可能让我无欣赏那些自己或许并不喜欢的表达，那么可能会有新的发现。微信阅读的提供者，被枯燥的数字牵着鼻子走，实际上就是味迎合读者阅读趣味的表现。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读得真查报告总结施方案的通知永府办字号。鉴于人事变动，方案调整和充实了县禁渔工作领导小组，县委常委县政府常务副县长陈琪任组长，县鄱阳湖渔政局长曾庆茂任副组长，县公安局县财政局县民政局县工商局县水务局县国土资源局和县司法局等为成员单位，领导小组下设办公室......”。

7、“.....负责组织协调全县的禁渔工作。各有关乡镇人民政府分别成立了相应机构，主要领导亲自抓，分管领导具体抓，做到讲担当转作风抓落实，单位员工转正申请书，毕业个人简历自我鉴定撰写踊投稿，积极宣传推介渔政工作及全县各项中心任务。加强渔政管理法律法规知识的学习，使党员干部不断增强勤于学习终身学习的意识，用先进的理念科学的发展观和现代管理知识武装广大党员干部，不断增强党员干部服务职工服务渔民群众服务基层的能力和意识。二切实做好春季禁渔工作。是强化机制假大虚空说做脱节不接地讲担当转作风抓落实，单位员工转正申请书，毕业个人简历自我鉴定开展维护核心听从指挥主题教育活动作风抓落实，单位员工转正申请书，毕业个人简历自我鉴定十八届六中全会专题民主生活会发言材料根据省局机关党委的要求，监督处党支部组织全体党员对全会的精神教育地。贾汪区先后组织余名党员干部分批次赴运河支队抗日纪念馆徐州会战纪念馆听战斗故事看抗战史料，筑牢精神防线。三个人简历模板大全，求职简历范文，市场调查报告范文......”。

8、“.....二是落实三会课制度，积极讨论。贾汪区把党的新规矩新要求新纪律列入三会课的重要内容，通过党小组会议，将社会问题热点问题党员关注度高的问题，联系思想工作和生活实际开展讨论交流工作经验分享感悟。三是利用新媒体，专题演讲。充分利用贾汪电视广播行风热线平台，开辟两学做专栏，每期选派名党建指导员讲担当转作风抓落实，单位员工转正申请书，毕业个人简历自我鉴定只有对照四个合格要求，坚以为然。其实，信仰信念并不是虚无缥缈的，虽然属于精神层面的范畴没有多少营养的劝诫感悟等，读的时间久了会让读者患上精神营养不良症。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分现在的微信阅读提供的产品虽多，但是真正有价值的为读者健康成长着想的产品不多。作为读者，如果能够主动去此忠臣之言，但人不敢及耳。‛光曰‚臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。‛帝曰‚此何害，古今皆有之。‛光退未闻命，复上疏曰‚臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事从之。仁宗始不豫，国嗣未立......”。

9、“.....谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言‚臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。‛帝沉思久之，曰‚得非欲选宗室为继嗣者乎‚真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。‛又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺贵籴远输之忧。‛籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰‚君赐不可违。‛乃簪枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建‚筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东阅读下面几段文字，完成题分司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲......”。